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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。
在第七十五届联合国大会一般性辩论上，习.平主席郑重宣布，中国将提高国家自主贡献力度，采取更加有力的政策和措施，力争于2030年前使二氧化碳排放量达到峰值，努力争取在2060年前实现碳中和。这一富有雄心的重大宣示，既表明了中国全力推进新发展理念的坚定意志，也彰显了中国愿为全球应对气候变化做出新贡献的明确态度。习.平主席的发言得到了国际社会的普遍赞誉，多国媒体和接受人民日报记者采访的国际人士认为，中国的承诺与行动将在全球应对气候变化行动进程中发挥重要作用。 |
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阅读下面的文字，完成各题。
先秦诸子对色彩的解读，体现出他们的哲思和对宇宙人生的把握。孔子推崇的是“青、赤、黄、白、黑”五种正色；墨子用“墨”作为姓氏和命名墨家学派，用黑色彰显哲学理念。老子言“知其白，守其黑，为天下式”，以黑、白两色表现自己的处事原则和阴阳观念。 作为道家代表人物的庄子，更是集中地在作品中用色彩来诠释自己的哲学理念。《庄子》一书中颜色词数量众多、种类丰富，主要颜色词为“苍、青、白、黄、赤、玄、素、黑、骊、紫、朱、缁、绀、丹、辱”15种。对《庄子》中的颜色词进行统计，其中26篇中提及色彩，内篇中出现8次，外篇中出现30次，杂篇中出现23次，共计61次。 白色是庄子偏爱的颜色。首先，从思想体系看，《老子》第十二章言：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽……”。庄子承袭老子对五色的观点，在《天下》篇云“五色乱目，使目不明”，认为五色会扰乱人的视觉，使眼睛看不清楚，失去自然本性。庄子规避繁缛交织的色彩，旨趣趋向自然、本真的“白色”。 其次，“殷人尚白”的社会风尚，是庄子偏爱白色的民俗原因。殷人以白色为贵，在殷墟甲骨卜辞中，关于白色动植物的记载，远超过其他颜色。庄子出生在殷商旧族所在地的宋国蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自觉地体现出“殷人尚白”的社会习尚。 最后，崇尚自然的精神追求，是庄子偏爱白色的价值选择。白色在庄子看来不仅是澄明清虚的自然之光，更是虚静空灵的自然心境和纯真朴素的自然本性。白色所寓意的空明纯净的心境，是人走出现实的限制，参透生命的局限，自由遨游于天地而达到超脱的精神境界。 推崇自然是庄子哲学的核心，白色最能代言庄子的自然之道，但是庄子并不是仅以白色为贵。在庄子看来，生命本身所呈现出来的颜色是大自然的话语方式，都有着各自的美丽与存在的价值。在庄子勾勒的世界中，有眉须雪白的渔父、穿着黑色礼服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、洁白的丹顶鹤、乌黑的乌鸦、毛色不纯且有一只赤蹄的骏马、九重深渊的黑龙…… 庄子反对将色彩礼制化、工具化。在礼制社会，人们赋予色彩以等级，用来划分地位上的尊卑贵贱，颜色词有着鲜明的用色要求与层级界定。儒家将“青、赤、黄、白、黑”五种颜色视为“正色”，其他颜色视为“邪色”。在庄子看来，真正的圣人“无为名尸，无为谋府”，他们不汲汲追求名、势、利，即使套上最朴素的衣衫，也掩盖不了从心灵深处所散发的光辉。庄子伫立于人生的边缘，带着自然的情感与超越的眼光去审视人生，批判“人为”“刻意”的矫情伪性。 庄子眼中的颜色，回归色彩的自然属性，超越了“五色”的阐释，摆脱了礼制话语的束缚，具有无限的时空延伸、丰富的文化内涵和深厚的哲学意蕴。在庄子独特的审美感受下，自然之色以其丰富的表现形式，再现自然之美的最高境界。 （摘编自仲艳青《庄子眼中的颜色》）
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：数字经济是指以使用数字化的知识和信息作为关键生产要素、以现代信息网络作为重要载体、以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动。互联网、云计算、大数据、物联网、金融科技与其他新的数字技术应用于信息的采集、存储、分析和共享过程中，改变了社会互动方式。数字化、网络化、智能化的信息通信技术使现代经济活动更加灵活、敏捷、智慧。 （摘编自《二十国集团数字经济发展与合作倡议》，G20官网，2016年9月20日） 材料二：在天猫、拼多多等电商平台的带动下，从农户直达消费者的销售新链路通了起来，返乡的青年“电商能人”多了起来，村头“电商铺子”的生意也火了起来。中国各个农货原产地，涌现出一批农民夫妻村头开网店、“80后”青年大军返乡做电商的创业浪潮。 根据农业农村部统计，2019年全国2083个县城网络零售额达30961.6亿元，同比增长23.5%，电商成为“绿水青山就是金山银山”的重要“转换器”。 中国农科院农业信息研究所研究员赵俊晔认为，“拼多多、抖音、快手等新平台的发展，降低了电商创业的门槛，让小规模、分散化的农户实现与差异化、多元化消费需求的精准对接”。技术优势和商业模式的不断创新，电商参与农业产业链不断升级，成为助力乡村振兴最具活力的动能。 （摘编自张敏《村头电商铺子火了》） 材料三：11月23日，以“数字赋能，共创未来——携手构建网络空间命运共同体”为主题的“世界互联网大会·互联网发展论坛”在浙江乌镇开幕。在大会开幕式上，中国工程院院士钟南山表示，大数据、云计算、人工智能等技术加速与交通、医疗、教育、科研等领域深度融合，助推了全社会的信息化转型升级。疫情发生以来，以互联网为代表的数字技术成为抗疫期间不可或缺的“利器”。在疫情监测方面，基于大数据的疫情防控工具“行程卡、健康码”被各地政府广泛应用，大幅提高了防控精准度和筛查效率。远程办公、在线教育，乃至远程医疗等新业态在疫情期间也不断涌现。远程工作和在线教育等应用在疫情中既避免了交叉感染的风险，也为助力复工复课发挥了重要作用。 （摘编自《数字经济助力抗疫，互联网大会呼吁全球合作》，新浪财经，2020年11月24日） 材料四：李子柒可谓网红圈的一股清流，她的各种美食以及手工艺作品的视频不仅在国内大受欢迎，在国外同样有着上千万的粉丝。很多外国友人因为她喜欢上了中国文化，李子柒成为了中国文化与外国文化传播的桥梁，2020年登上了《财富》中国最具影响力商业女性排行榜。 1月9日，李子柒更新了一则视频。跟随着她娇俏的身影，网友们共同领略了中国过冬的一些习俗，诸如切萝卜条、腌制腊肉、制作泡菜。这则充满自然气息的视频在网络上大受欢迎，播放量已经突破了300万。没想到，韩国网友看到后“炸”了，纷纷指责李子柒是在盗取韩国的泡菜文化。韩网铺天盖地的恶评和炮轰，也引发了国内的网友不满和怨气，甚至不少网友开始引经据典，找出《诗经》《说文解字》等古书中关于泡菜的记载。网友指出，中国泡菜的历史，可以追溯到3100年前的商朝武丁时期。那时候中国出现了盐渍菜，正是世界上最早的泡菜雏形。等到了先秦时代，中国又出现了世界上第一个酸菜的专用字：菹。《诗经》有云：“中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖”。这种腌制酸菜的方法，在三国时代传入了朝鲜，并最终形成了他们的泡菜。而距离李子柒家乡绵阳市不远的四川眉山市，正是备受赞誉的“中国泡菜之乡”，早在1500多年前，眉山就已经有了制作泡菜的文字记载。 韩国网友的不甘与急切，直接惊动了世界。在外交部例行记者会上，路透社记者甚至就此提问，华春莹礼貌作答。 （摘编自《李子柒做泡菜，被几万韩国网友围攻：他们在急什么？》，澎湃新闻，2021年1月14日）
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阅读下面文字，完各题。
聂小轩只打了个盹就起身了。洗漱完毕，草草吃了几口点心，数足银两，包好画稿①。带上“四君子壶”就奔九爷小府里来。 九爷这几天一顺百顺。太后从废了大阿哥之后，跟洋务派透着近乎，看着九爷也顺眼了。不知怎么一高兴，传旨下来，赏了九爷个头品顶戴。于是庆功的、贺喜的几天来挤掉门上几层油漆。九爷头两天还有兴致，到第三天头上就传下话来，除紧急公务一律免见。 这天徐焕章也来了，递进帖子去，半天没见回话，便坐在外客房里发躁。忽然看见管家领着一个人来在垂花门外站住，小声谈论什么。徐焕章呆得无聊，就把身子影到窗边，装作看那里摆的一盆菊花盆景，偷听他们说话。自从他正式到巡警衙门当差，他觉着自己有这么份义务，多打听点别人的秘密。 其实管家是在埋怨聂小轩。聂小轩手头不死，人也谦恭，管家对这种人还有点“身在公门好修行”的心意，并不想难为他。 管家说：“九爷这两天正乏，你现在来回事不是找不顺序②吗？” 聂小轩说：“工期太紧，实在不敢拖延，怕误了期更惹九爷生气。” 管家说：“你简短点说，我给你回……” 刚说到这儿，九爷在院里高声问道：“李贵，你在那儿又嘀咕什么呢？” 管家说：“是烧‘古月轩③’的聂师傅。” 九爷说：“定钱都给他了，他还啰嗦什么，叫他滚！” “喳！”管家瞪了聂小轩一眼，小声说：“我说你找屁刺不是，快请吧！” 九爷在里边又发了话：“我乏了，今天谁都不见，来的客人全替我挡驾吧。” 聂小轩发愁，九爷根本不见面，退定钱管家不收，下边该怎么办呢？徐焕章走过来了，走到跟前，用脚碰碰他。 聂小轩抬头一看，认出了是那位警官，忙站了起来。 “你上九爷这来干什么？” “我来说说烧烟壶的事。” “你烧好了？” “没有。这个画稿用不得。” “为什么？” 聂小轩前几句是凭直觉答的，说到这儿他才清醒，打了个顿儿，鼓起勇气说：“我是大清国的子民，不能画那个！” “混帐！”徐焕章暴怒了，上去左右开弓打了聂小轩几个嘴巴。“这主意是老子给九爷献上的，你敢挑剔？” 聂小轩豁出去了！喊道：“你不也是大清国人吗？” “你小子是乱党！”徐焕章狞笑着说：“那天我看见你跟那个反叛密谋来的。怪不得了，不然一个小手艺人，哪来的这个胆子！我现在不跟你理论，你赶紧把活儿烧出来，耽误一个时辰，我要你的脑袋。你那个同党今天就拉去砍头了，看你猖狂几时！” 徐焕章悻悻地走了。聂小轩又气又恨，没头没脑地站起来就走。走到煤市街南口，走不动了。珠市口大街上人山人海，嘈杂喧闹，在鼎沸的人声中听见筛破锣的声音、吹号角的声音。人墙把他挤得动也动不得，他抬脚看看，原来街心正站着一队绿营兵，停了几辆驴车。驴车上站着几个人，五花大绑，背后插了招子。对面一家饭铺的伙计端出几碗酒，站到条凳上，把酒碗送到犯人嘴边。一个瘦高个、八字胡的人把酒饮光了。聂小轩认出来，正是在天桥发议论的那个人。那人微微含笑，大声说：“各位父老兄弟，各位炎黄子孙，我没偷，我没抢，我就是反对他们卖国呀！他们把我们中国一块块切着卖了！洋鬼子杀我们人，抢我们钱，在我们祖宗坟上拉屎。连圆明园都烧了，就不许我们说一句吗？老少爷们，救救大清国吧，救救……” 喧闹的人声低了下来，变作了嘁嘁喳喳低语。一个小军官朝赶车的人摆摆手，队伍、驴车、看客像河水一样朝西，往菜市口流去了。 聂小轩清醒了过来。心想：我这是往哪走？回家，我回家干什么去？要办的事没办成我回去能想出什么办法来？ 他掉回头，又朝北走。快到云居寺的时候，几个人拥着一辆四尺长辕车。聂小轩认得是九爷的车。先躲在道边，车快走近时，他一闪身冲到马前跪了下来，高喊了声：“九爷，开恩吧！” 车伕把车勒住了。九爷以为是有人拦车喊冤，探出头来见是聂小轩，反笑（一）了：“你小子又出什么幺鹅子？站起来说。”聂小轩磕了一个头，站在一边，把三百两银子放在那画稿上，两手举过顶说：“小的实在画不了这样的画，定钱画稿我不敢收了，爷开恩收回吧？” 九爷刚喝了点酒，又接到帖子请他上广和茶园去听谭叫天，心里正高兴。他弄不懂聂小轩是怎么档子事。见聂小轩满脸通红，汗涔涔、喘吁吁，便笑（二）道：“猴崽子，喝了酒上九爷这儿耍酒疯来了。也就是我，换别的爷台不掌你的嘴？回去干活去吧！我早说了，烧不出八国联军图样的烟壶，把你的手送来。我不收定钱！”说完朝车伕摆了下手，放下车帘，又爽快地笑（三）了两声。那车伕往空中甩了个响鞭，车子走动两步便跑起来了。 聂小轩愣了片刻，一跺脚，追了上去。喊道：“罢，我就给您手！”随从冷不防他又冲了上来，连忙去拦，聂小轩一个踉跄跌到马后车前，把手伸到车轮的前边…… 九爷没听见聂小轩喊什么，只觉着那车咯噔一声，一歪一晃，险些把他头撞了。车伕猛叫一声“唷——”，把车又刹住了。外边立刻传来一阵喧哗。 九爷没有再掀车帘，只问了声：“又怎么了？” 车帘拉开一条缝，管家探出头来，脸色煞白，嘴唇发抖，说：“聂小轩的手叫车轧折了。” “嗯？”九爷又笑（四）了，“这小子还真犟！有他的！快送到接骨苏家去接上。肃王还等着他那手烧烟壶呢！” 聂小轩的心思管家懂，他暗地对这个小工匠有点佩服。就说：“九爷，聂小轩要是从今后再不能烧‘古月轩’，您那套十八拍的壶可就举世无双了！” 九爷想了一下，赞许地连连点头，小声说：“那就索性趁他昏着把手给他剁下来，报告王爷说他酒醉失足，被车轧断手，烟壶烧不成了。” “喳！” “三百两定钱不要了。赏给他养伤！” “喳！” 管家一声吩咐，车马又走动了。 （节选自邓友梅《烟壶》，有删改） （注）①画稿内容是八国联军入侵北京。②不顺序，指不顺利不和谐。③古月轩是一种清代的工艺美术品。它以珐琅彩在玻璃胎上施以彩绘，经高温烧制而成。过去因其工艺难度极高，所以只在皇家御窑中制作极小的器具，如鼻烟壶、烟碟等。
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| 5. 文言文阅读 | |
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阅读下面的文言文，完成各题。
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。 《说难》曰：凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。语及其所匿之事，如是者身危。贵人有过端，而说者明言善议以推其恶者，则身危。周泽未渥也而语极知说行而有功则德亡①说不行而有败则见疑如是者身危。夫贵人得计而欲自以为功，说者与知焉，则身危。顺事陈意，则曰怯懦而不尽；虑事广肆，则曰草野而倨侮。此说之难，不可不知也。 宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。 人或传其书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“非终为韩不为秦，今王久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 （节选自《史记·老子韩非列传》） （注）①亡：通“忘”，遗忘。
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| 6. 诗歌鉴赏 | |
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阅读下面这首宋词，完成各题。
永遇乐·落日熔金① 李清照 落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第②岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳③ ， 簇带争济楚④。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 （注）①这首词是李清照晚年避难江南时在临安度元宵节时写的作品。②次第：顷刻，转眼。③雪柳：以素绢和银纸做成的头饰。④簇带争济楚：簇带、济楚均为宋时方言。簇带即密集插戴着的首饰，济楚指整齐、漂亮。
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| 7. 默写 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。
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| 8. 综合题 | |
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阅读下面的文字，完成各题。
孔子尚仁，所谓“仁”①者就是推己及人、由家及国；②孟子重义，所谓“义”者就是能舍小我、成就大我。中国人的家，是 的场所，更是安身立命的港湾；中国人的国，是生于斯长于斯的地方，更是精神的家园、心灵的 。 在中国人的眼里，家是最小国，国是千万家。家奠定国之基石，国 万家平安。家国同构、家国一体，是中国社会的组织特征，“修身齐家治国平天下”③ ， 是中华民族薪火相传、战胜困难的思维方式和文明逻辑。 正因为有着强烈的家国担当，亿万人民用双手和汗水建设起青春的中国、④壮美的中国。从“把我们的血肉筑起我们新的长城”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”，再到“我和我的祖国，一刻也不能分割”，中国人民被这些歌声激荡着百折不挠向前进的壮丽征程，也被激励着当代中国强国复兴的澎湃动力。历史的天空里，家国情怀的光芒 ；时间的长河中，家国情怀的源流绵绵不断。
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| 9. 语言表达 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
完成月面工作后，。这趟回家的旅程要经历两道难关，第一道难关就是首次月面起飞上升。嫦娥五号要想在月面起飞，必须依靠航天器实现起飞时自主定位、定姿。。上升器要飞到月球轨道上，与轨返组合体交会对接，把采集到的月壤转移到返回器。而在38万公里外的月球轨道上进行无人交会对接，，而且也是人类航天史上的第一次。嫦娥五号采用具有世界先进水平的月球轨道交会对接技术，设计了交会、对接、组合体运行、轨返组合体与对接舱分离等一系列关键动作，助推嫦娥五号实现完美对接，以顺利完成首次采样往返任务。 |
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| 10. 写作题 | |
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①近几年，全国多所城市纷纷打造“一公里半径读书圈”，社区图书馆、读书自助驿站、流动读书点、街道书屋纷纷“上线”。这是城市打造自己文化品牌的众多举措之一。最美夜市、建筑艺术馆、原生态民居、科技创新、传统文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。 ②面对严峻的冬季疫情防控形势，为了减少人员大规模流动，不少城市发出倡议：就地过年。各地相继启动暖心行动：图书馆举办年节特色活动，社区“一对一”指导年夜饭，对就地过年的人员实施奖励，发放现金补贴……收到充满人文关怀的温暖名片，人们在这样的城市找到了归属感。 一座城市应该给人留下什么样的记忆或印象？一座城市应该如何打造自己的名片？在你居住生活的城市，某报社开设了一个新的专栏“城市名片”，邀请你写一篇文章，谈谈你对城市建设的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 |
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