福建省三明市2019-2020学年高一下学期普通高中语文期末质量检测试卷

①拜送书于庭            ②作《师说》以贻之     ③不顾恩义，畔主背亲

④非利足也，而致千里    ⑤以精铜铸成           ⑥君子生非异也

⑦振长策而御宇内        ⑧空自苦亡人之地       ⑨召有司案图

①上食埃土  ②积善成德  ③赢粮而景从  ④序八州而朝同列  ⑤虽蒙斧铖汤镬，诚甘乐之  ⑥欲因此时降武  ⑦且庸人尚羞之  ⑧吾师道也

    中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此引申出人生的准则：“天行健，君子以自强不息。”（《周易·乾卦》）天道是刚健的，君子           天道， 也应以刚健立身，自强不息。中华文化之所以经久不衰，是因为具有自强不息的精神的原因。

    然而，自强不息并不是自我封闭。《老子》说“容乃公”（第十六章）， 能兼容才称得上是公，唯公才能久。中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度        这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族敢于、乐于也善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。（                     ），便是一个很好的例证。唐朝的都城长安是当时最大的国际都会，在八世纪前半叶，人口已经达到百万之多，居住着不少任职于唐朝的外国人、留学生、学问僧、求法僧、外国的艺术家，以及大量外来的商费。大食、天竺、真腊、狮子国、新罗、日本等许多国家的使臣               。在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教一也都得以传播。唐朝的长安充分展示了中华文化开放兼容的特点。

    张廷尉释之者，堵阳人也，字季，有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝 ， 十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减伸之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盘知其贤，惜其去，乃请徒释之补谒者。释之既朝毕，言秦汉之间事。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。

    释之从行登虎圈上问上林尉诸禽兽簿十余问尉左有视尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄，甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝乃诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。

    顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。廷尉奏当，一人犯跸^① ， 当罚金。文帝怒，释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”

    其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。张廷尉由此天下称之。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改）

 [注]①跸，帝王出行时开路清道，禁止他人通行。