| 1. 单选题 | |
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
地名是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。 。重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。
A . 如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原
B . 虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
C . 即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
D . 无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复原
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| 2. 单选题 | |
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下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是（ ）
A . 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
B . 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
C . 冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。
D . 小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。
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| 3. 单选题 | |
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对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )
A . “有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B . “这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C . “浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D . “要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
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| 4. 单选题 | |
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下列对文学常识的表述有误的一项是（ ）
A . 《烛之武退秦师》节选自《左传》。《左传》是我国现存最早的一部编年体史书。
B . 春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，此后多以成语“秦晋之好”来形容两姓联姻。
C . “烛之武退秦师”中的“师”，指古代军队编制单位之一，以二千五百人为师。在文学作品中，用来泛指军队。
D . 春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。文中晋侯、秦伯分别代指晋文公、秦穆公。
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| 5. 单选题 | |
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课文一开始有这样的话“午饭后，天气更阴沉，更郁热。低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。”这段场景说明了什么？理解不正确的一项是（ ）
A . 交代故事发生的时间
B . 增强舞台气氛。
C . 加强戏剧的真实感。
D . 暗示雷雨即将来临，有点题作用。
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| 6. 单选题 | |
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下列破折号的作用解说有误的一项是（ ）
A . 你——你贵姓？（表示声音延长）
B . 我——我——我只要见见我的萍儿。（表示语气断断续续）
C . 你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（表示解释说明）
D . 我是你的——你打的这个人的妈。（表示解释说明）
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| 7. 单选题 | |
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对下列句中划线字的含义解释正确的一项是( )
①秦军汜南 ②敢以烦执事 ③以乱易整 ④且君尝为晋君赐矣
A . ①军队 ②办事的官员，代指对方(秦穆公)，表示恭敬 ③取代 ④替
B . ①驻扎 ②执掌事务 ③交换 ④被
C . ①驻扎 ②办事的官员，代指对方(秦穆公)，表示恭敬 ③取代 ④给予
D . ①军队 ②管理事务 ③交换 ④是
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| 8. 单选题 | |
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下列句中加点词的用法与例句不同的一项是（ ）
例句：风乎舞雩
A . 如会同，端章甫
B . 五亩之宅，树之以桑
C . 良庖岁更刀，割也
D . 五十者可以衣帛矣
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| 9. 单选题 | |
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下列句子中加点的字，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是（ ）
A . 如或知尔，则何以哉
B . 臣之壮也，犹不如人
C . 如其礼乐，以俟君子
D . 宗庙之事，如会同
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| 10. 单选题 | |
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下列对课文内容理解分析正确的一项是（ ）
A . 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
B . 《庖丁解牛》选自《庄子·大宗师》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
C . 《烛之武退秦师》的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。
D . 《鸿门宴》中，范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。
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