浙江省乐清市英华学校2021-2022学年九年级上学期语文9月学业水平检测试卷

2021年是中国共.产.党百年华（dàn）        。百年征程波 壮阔，百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛（hài）      浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。胸怀千秋伟业，恰是百年风华。我们秉持以人民为中心，永葆初心、牢记使命，乘风破浪、扬帆远航，一定能实现中华民族伟大复兴。

——习.平主席2021年新春贺词（节选）

2020年“中国水周”的主题是“坚持节水优先，建设幸福河湖”。学校组织同学们参与“中国水周”的宣传，准备举办“京华水韵”展览。请你完成下列任务。

同学们准备从书法作品中搜集单字组成展板标题，对于“水”字的选择产生了争议。请你依据“字体一致，和谐美观”的原则，选择最恰当的一项。（）

鲁智深大闹野猪林

①话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。 跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。

②林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不动。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。你若打杀他两个，也是冤屈。”

③鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。又替他挖了包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小小酒店在村口，四个人来坐下。

④当下深、冲、超、霸四人在村酒店中坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，回些面来打饼。酒保一面整治，把酒来筛。两个公人道：“不敢拜问师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：“师兄，今投那里去？”鲁智深道：“‘杀人须见血， 救人须救彻’。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也!却是坏了我们的勾当，转去时怎回话？且只得随顺他，一处行路。”

⑤自此途中被鲁智深要行便行，要歇便歇，那里敢扭他？好便骂，不好便打。两个公人 不敢高声，只怕和尚发作。行了两程，讨了一辆车子，林冲上车将息，三个跟着车子行着。 两个公人怀着鬼胎，各自要保性命，只得小心随顺着行。

⑥话休絮繁。被智深监押不离，行了十七八日，近沧州只有七十来里路程。一路去都有人家，再无僻净处了。鲁智深打听得实了，就松林里少歇。智深对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了。前路都有人家，别无僻净去处，洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”林冲道：“师兄回去，泰山处可说知。防护之恩，不死当以厚报。”鲁智深又取出一二十两银子与林冲，把三二两与两个公人道：“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，兄弟面上，饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心。”两个道：“再怎敢？皆是太尉差遣。”接了银子，却待分手，鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”二人答道：“小人头是父母皮肉，包着些骨头。”智深轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也与这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重。”自回去了。

（作者：施耐庵选自《水浒传》，长江文艺出版社，2018.9）

㈠蛙

【日本】芥川龙之介

⑴在我住所旁边，有一个旧池塘，那里有很多蛙。

⑵池塘周围，长满了茂密的芦苇和菖蒲。在芦苇和菖蒲的那边，高大的白杨林矫健地在风中婆娑。在更远的地方，是静寂的夏空，那儿经常有碎玻璃片似的云，闪着光辉。而这一切都映照在池塘里，比实物更美丽。

⑶蛙在这池塘里，每天无休无止地呱呱呱嘎嘎嘎地叫着。乍一听，那只是呱呱呱嘎嘎嘎的叫声。然而，实际上却是在进行着紧张激烈的辩论。蛙类之善于争辩并不只限于伊索的时代。

⑷那时在芦苇叶上有一只蛙，摆出大学教授的姿态，说道：“为什么有水呢？是为了我们蛙游泳。为什么有虫子呢？是为了给我们蛙吃。”

⑸“对呱！对呱！”池塘里的蛙一片叫声。辉映着天空和草木的池塘的水面，几乎都让蛙给占满了，赞成的呼声当然也是很大的。恰好这时候，在白杨树根睡着一条蛇，被这呱呱呱嘎嘎嘎的喧闹声给吵醒了。于是抬起镰刀似的脖子，朝池塘方向看，困倦地舔着嘴唇。

⑹“为什么有土地呢？是为了草木生长。那么，为什么有草木呢？是为了给我们蛙遮荫凉。所以，整个大地都是为了我们蛙啊！”

⑺“对呱！对呱！”

⑻蛇，当它第二次听到这个赞成的声音的时候，便突然把身体像鞭子似地挺起来，优哉游哉地钻进芦苇丛里去，黑眼睛闪着光辉，凝神窥视着池塘里的情况。

⑼芦苇叶上的蛙，依然张着大嘴巴进行雄辩。

⑽“为什么有天空呢？是为了悬起太阳。为什么有太阳呢？是为了把我们蛙的脊背晒干。所以，整个的天空也都是为了我们蛙的啊！水、草木、虫子、土地、天空、太阳，总之所有的一切都是为了我们蛙的。森罗万象，悉皆为我这一事实，已完全没有任何怀疑的余地。当敝人向各位阐明这一事实的同时，还愿向为我们创造了整个宇宙的神，敬致衷心的感谢！应该赞颂神的名字啊！”

⑾蛙仰望着天空，转动了一下眼珠儿，接着又张开大嘴巴说：“应该赞颂神的名字呵……”

⑿话音没落，蛇脑袋好像抛出去似地向前一伸，转眼之间这雄辩的蛙被蛇嘴叼住了。

⒀“呱呱呱，糟啦！”

⒁“嘎嘎嘎，糟啦！”

⒂“糟啦！呱呱呱，嘎嘎嘎！”

⒃在池塘里的蛙一片惊叫声中，蛇咬着蛙藏到芦苇里去了。这之后的激烈吵闹，恐怕是这个池塘开天辟地以来从来也没有过的啊。

⒄在一片吵闹声中，我听到年轻的蛙一边哭一边说：“水、草木、虫子、土地、天空、太阳，都是为了我们蛙的。那么，蛇是干什么的呢？蛇也是为了我们蛙的吗？”

⒅“是呀！蛇也是为了我们的。要是蛇不来吃，蛙必然会繁殖起来。要是繁殖起来，池塘——世界必然会狭窄起来。所以，蛇就来吃我们蛙。被吃的蛙，也可以说是为多数蛙的幸福而作出的牺牲。是啊，蛇也是为了我们蛙的！世界上所有的一切，悉皆为蛙！应该赞颂神的名字啊！”

⒆我听到一个年老的蛙这么回答道。

材料一：

那些口口声声 “一代不如一代”的人\应该看看你们\像我一样

我看着你们\满怀羡慕\人类积攒了几千年的财富\所有的知识、见识、智慧和艺术

像是专门为你们准备的礼物\你们有幸\遇见这样的时代\但是时代更有幸\遇见这样的你们

我看着你们\满怀敬意\向你们的专业态度致敬\你们正在把传统的\变成现代的

把经典的\变成流行的\把学术的\变成大众的\把民族的\变成世界的

我看着你们\满怀感激\因为你们\这个世界会更喜欢中国

因为一个国家最好看的风景\就是这个国家的年轻人

因为你们\心里有火\眼里有光

（选自《后浪》有删改）

材料二：

曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”、“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。

    新冠肺炎疫情肆虐之际， 4万多名援鄂医务人员中，有1万多名是90后，其中相当一部分是95后、00后。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称作“小皇帝”的一代人竟成为抗疫战场上的白衣天使，成为危难当中的真心英雄，成为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”精神的践行者。有人感慨地说，疫情中发现90后、00后突然长大了。其实，不是他们突然长大了，而是很多人对他们缺乏足够了解，疫情中的“现场直播”纠正了固有的偏见。

（选自《光明日报》5月6日，有删改）

材料三：

前浪、后浪不是物理学概念，而是社会科学概念。后浪意指一种推动社会朝着更繁荣、更自由的方向前进的力量。这种力量的出现是思想的产物，我们把那种更有助于自由、公正与繁荣的思想称为“新”的思想。当这种新思想被很多人接受，成为潮流，具有改变的力量时，就构成了“后浪”。因而，所谓的后浪推前浪，就是指在这种“新”的思想所产生的潮流的激荡下，那些束缚创造性的思想与制度被涤除，进而推动社会的进步。

“长江后浪推前浪”并不会因为年轻一代取代年老一代而自动实现，社会不会随着时间流逝自动进步，社会进步是在思想进步的推动下实现的。当那种更有助于自由、公正与繁荣的思想成为一股潮流，取代了之前不利于自由、公正与繁荣的思想时，进步才可能出现。

所以，前浪、后浪和年龄无关，也和年代无关，只和思想有关。

然而，一些人错误地认为思想没有什么用，科学才有用。他们把“后浪推前浪”视为科学的不断发展，这是错误的。科学发展只是思想进步的结果！科学的发展，生产力的提高都不是凭空产生的，而是那些束缚创造性的思想和制度被“后浪”所消除的结果。换句话说，如果束缚个体创造性的思想与制度不被消除，那么社会进步将难以出现。

（选自朱海就《思想才是后浪》有删改）

材料四：

黄鹤楼记

唐•阎伯理

州城西南隅 ， 有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙尝驾黄鹤返憩于此遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸①，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。

时皇唐永泰元年，岁次大荒落②，月孟夏，日庚寅也。

【注释】①巃嵸（lòng zōng）：高耸的样子。②大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“已”的方位。

黄鹤楼

（唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

菩萨蛮•黄鹤楼^①

毛.泽东

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇镇大江。

黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹^②滔滔，心潮逐浪高！

【注释】①1927年春，大革命处于低潮。“八七”会议决定武装反击，找到出路。②酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。

2020年9月7日，陕西西安一网红书店试营业。在书店门口，穿着迷彩裤的李先生被保安拦下，并连续询问了两遍：“你是不是旁边工地干活的农民工？是的话不能进!”李先生只好解释，说自己经常穿这种衣服，今天就是过来看看。保安这才让他进去。随后，李先生将自己的遭遇发布到网络并表达了自己的不满，继而在网上引发热议。

所谓“我在”，是“我在场”，是我在看、在听、在感受、在坚持。

所谓“我在”，是“有我在”，是对真相与正义的信念，是担当，是责任。

所谓“我在”，是“我还在”，是渡尽劫波人还在、爱还在。

——2021年《南方周末》新年献词《哪怕世界在历史三峡中漂流，你我有彼此在》（节选）

上述材料引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点，也可以抒发感想。

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