| 1. 单选题 | |
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商周时期，以祭祀先祖的宗庙为中心，国（族）人聚集而居，以全族中辈分最高、与直系祖先的血统关系最亲近的子弟构成王族，聚居于宗庙近旁的王宫区。所有同族人均居住在城邑之内，依照亲疏等级由宗庙中心散布到外围区域。这反映出（ ）
A . 宗法观念影响社会生活
B . 城邑布局体现皇权至上
C . 古代城市功能划分明显
D . 家族经济决定政治地位
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| 2. 单选题 | |
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武昌起义后，湖北军政府发布《宣布满洲政府罪状檄》，揭露清政府借辫子来残杀民众的血腥行为。即使仍处在日本统治下的台湾同胞也自愿剪掉辫子，“表示自己是中华民国的公民，而不是清朝遗民，更不是日本国民”，更有甚者，当他们在剪辫时，还“鸣放爆竹”、“办酒宴”。这反映了当时（ ）
A . 民主共和观念已经深入人心
B . 日本暴行激起台湾民众不满
C . 南京临时政府推动习俗变革
D . 新政权强化民族意识和认同
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| 3. 单选题 | |
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古印欧人的大迁移对欧亚大陆产生重要影响。古印欧人大迁移（ ）
A . 推动文明区交融与扩展
B . 迁移持续时间短，但涉及范围大
C . 奠定了罗马帝国的版图
D . 迫使大月氏西迁，建立贵霜帝国
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| 4. 单选题 | |
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战国时期，墨子提出“夫尚贤者，政之本也”，孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”，李悝说“食有劳而禄有功”。这些主张共同体现了（ ）
A . 尚贤标准得到诸侯国的认可
B . 贵族垄断官制的局面被批判
C . 德才兼备的用人观开始出现
D . 思想领域出现了融合的现象
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| 5. 单选题 | |
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魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视。从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出（ ）
A . 传统宗法门第观念被普遍接受
B . 各民族渴望国家统一愿望强烈
C . 少数民族政权完全接受汉族文化
D . 华夏民族共同体意识显著增强
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| 6. 单选题 | |||||||||||
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下表是隋唐时期户数统计表（据吴宗国《隋唐五代简史》），根据表格信息可以推知（ ）
A . 隋炀帝时期户口数可能有夸大
B . 唐朝前期社会发展较为稳定
C . 户数增长与少数民族内迁的高潮有关
D . 两税法推动玄宗时户数激增
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| 7. 单选题 | |
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科举制最大的合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，这对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。这表明科举制（ ）
A . 有利于形成新的价值取向
B . 排除了世家子弟的入仕
C . 有利于选拔最优秀的官吏
D . 提升了社会的文化水平
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| 8. 单选题 | |
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《中国农业史》称某一著作“最能反映魏晋南北朝时期我国农耕水平，不仅是我国，也是全世界现存最早、最完整、最系统、最丰富的一部衣业科学知识集成，是我国农业遗产宝库中一颗璀璨的明珠”。这一著作应是（ ）
A . 《齐民要术》
B . 《神农本草经》
C . 《农书》
D . 《农政全书》
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| 9. 单选题 | |||||||||||
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曲宴是古代帝王赐宴的一种，其特别之处就在于无事而宴，参加的人员主要是宗室成员、外国使臣以及近密臣僚。下表为北宋初期官员出席曲宴的部分记载。这反映了宋朝（ ）
A . 边患问题得以解决
B . 中央集权不断强化
C . 科举制度日益完善
D . 崇文抑武局面形成
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| 10. 单选题 | |
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职官的设置分为南、北面官，北面官负责管理草原游牧地区的部落事务，而南面官主要仿制唐朝制度设立，负责处理定居人口特别是汉族人的事务。这一创举出现于（ ）
A . 宋
B . 辽
C . 元
D . 明
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