材料 | 名称 | 创始人 | 创立时间 | 创立地点 | 经典 |
1 | 一世纪 | 《圣经》 | |||
2 | 麦加 | ||||
3 | 公元前六世纪 | 古印度 | 佛经 |
阿拉伯半岛 基督教 耶稣
古代印度 佛教 释迦摩尼
巴勒斯坦 伊斯兰教 穆罕默德
材料一:学问虽远在中国,亦当求之。——穆罕默德
材料二:阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化,并发扬光大。——《世界史·古代史》
材料三:《一千零一夜》以第六世纪波斯文的《一千故事集》为蓝本,吸收印度、阿拉伯、埃及、希腊等地童话、传说、传奇等,以插叙手段连缀成书。——《世界史·古代史》
材料一:8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则为封臣。11世纪时,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。
材料二:中古欧洲的混乱导致庄园必须自给自足,退回到原始的经济……庄园经济的特点之一就是“公社合作”,就是农奴必须共同生产,由于经济的困难,各种农具与牲口都由领主提供。所以农奴可以说是一无所有,因此必须共同耕作。另外因为土地的贫瘠与耕种技术的落后,庄园经济普遍采行三年轮耕制,把耕地分为三个部分,“春耕地”、“秋耕地”以及“休耕地”。
材料三:凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,应退田者,每至班年,即从收授。《田令》关于租税,效法唐朝租庸调制,受田农民须向国家交谷(租)。服劳役或纳布代役(庸),交地方土产(调)。中央设二官,八省,一台;地方设国、郡、里,废除世袭贵族的特权和称号。
选项 | 名称 | 时间 | 地点 | 教义 |
A | 佛教 | 公元前6世纪 | 古代印度 | 众生平等,反对帝利的特权,忍耐顺从 |
B | 基督教 | 公元前1世纪 | 巴勒斯坦地区 | 忍受苦难,死后可以升入“天堂” |
C | 伊斯兰教 | 7世纪初 | 麦地那 | 和平、顺从 |
D | 共同点归纳:都产生于亚洲;都倡导忍耐顺从 |
三大宗教 |
产生时间 |
产生地点 |
创立者 |
经典 |
佛教 |
公元前6世纪 |
古代印度 |
乔达摩•悉达多(释迦牟尼) |
“三藏” |
基督教 |
公元1世纪前后 |
巴勒斯坦 |
说中的耶稣(“救世主”) |
《圣经》 |
伊斯兰教 |
公元7世纪初 |
阿拉伯半岛 |
穆罕默德(先知) |
《古兰经》 |
以下表述是从上表信息中得出的,请在括号内划“A”;违背了上表信息所表达的意思的,请在括号内划“B”;是上表信息没有涉及的,请在括号内划“C”。
材料一:“一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是军役)的义务,以及封君对封臣保护和维持的义务,而维持的主要办法就是对赐给他一块封土。”
——著名史学家马克·布洛赫《封建社会》
材料二:13世纪的庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士:佃户的家畜误入领主的园子,被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉,就不得到庄园以外磨面粉,违者被罚款20先令。
——部编教材《世界历史》九年级上册
材料三:中世纪西欧城市是作为经济中心出现的,它们是自然地在一些位于交通路口的集市、废旧的古代城堡上兴起的。……城市所集中的手工业和商业所构成的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作……城市里的市民阶级不断发展壮大,成为近代资产阶级的前身。
——《新版课程标准解析与教学指导》
宗教 |
产生时间 |
创始人. |
① |
公元前6世纪 |
乔达摩·悉达多 |
基督教 |
② |
耶稣 |
伊斯兰教 |
7世纪初 |
③ |