①焚书坑儒 ②批判儒学,打倒孔家店 ③百家争鸣 ④罢黜百家
“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”
材料一:
——摘自蔡志忠《孔子说:仁者的叮咛》
材料二:孔子的政治活动失败了,而孔子的教育事业却留下一个绝大的影响。
——摘自钱穆《国史大纲》
【思想与文化】
材料一:如图一,二,三所示
【民主与法制】
材料二:雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说:“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人的才能
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料三:从17世纪上半叶到20世纪初,主要资本主义国家在革命或改革中颁布了《权利法案》《人权宣言》等一系列资产阶级性质的法律文献,体现了资产阶级自由、民主、平等的思想,确立起了形式多样的资产阶级统治,对整个西方乃至世界的文明发展产生了重大影响。
——摘编自人教版《世界历史》九年级上
【经济与科技】
材料四:如图四,五所示
材料五:随着科学技术的迅速发展,世界各国的经济联系越来越密切,世界经济日益成为一个整体。各国在相互依存、相互竞争的同时,也致力于实现长期、稳定和持续的经济发展,力争在新的世界政治格局中占据有利地位。
——摘编自人教版《世界历史》九年级下
材料一:早期的A宗教主张在上帝面前人人平等,倡导信徒间衣食互补、患难相恤,鼓吹正义必胜,对帝国内身处困境的人广大各阶层民众产生了巨大的感召力。
材料二:B宗教在早期倡导众生平等,力图在宗教领域突破四大种姓的严格界限。
材料三:宗教C以信仰真主安拉为主要教义。
材料一:阿帕斯是个雅典手工业者,今年(前438年)三十岁,是家庭中的男主人。今天他要去广场参加公民大会,这个公民大会虽然每十天就开一次,严重影响阿帕斯的生产,但他还是愿意去。妻子目送丈夫离去,心情郁闷,她是多想一起走啊……
材料二:阿帕斯来到广场,大会尚未正式开始,会场像往常一样热闹,看不见一个奴隶。会场围着篱笆,设有多道门。“大家注意,今天是公民大会,外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声喊着。这让阿帕斯倍感自豪——我是雅典域邦的人!
材料三:德国法学家说过:罗马曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次是以法律。
材料一:
图1 铁制农具 图2 穿有鼻环的牛尊
材料二: 商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不避亲近。法及太子,黥劓师傅,期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革强大。
——《战国策·秦策》
材料三:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。
——《前汉书·食货志》
材料四:商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒,太子立,公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。……秦惠王车裂商以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》