王好战,请以战喻 知识点题库

下列加线字注音无误的一项是(  )

A . 兵(yè) 数(cùɡǔ) 天下(wànɡ) B . 序(yánɡ)   鸡(tún)    狗(zhì) C . (tì)    饿(piáo)   养(ɡōnɡ) D . 洿池(wū)     衣(yī)     不可用(shēnɡ)
下列句子中不含通假字的一项是(  )

A . 颁白者不负戴于道路矣 B . 鸡豚狗彘之畜,无失其时 C . 涂有饿莩而不知发 D . 数罟不入洿池
下列各句中,加线词语解释有误的一项是(  )

A . 与里人蔡本 善:友好,交好 B . 刺史东平王续讯无状 按:按照 C . 中外累息 , 至以目语累息:因恐惧和害怕不敢呼吸 D . 而绝 迁:片刻,一会儿
选出加线“以”用法不相同的一项(  )

A . 五十步笑百步 B . 五亩之宅,树之 C . 则修文德来之 D . 故临崩寄臣大事也
读《王好战,请以战喻》,孟子认为,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”的做法是(     )

A . 尽心焉耳矣 B . 以五十步笑百步 C . 王道之始也 D . 不王者未之有也
读《王好战,请以战喻》,对本文的理解,不正确的一项是(  )

A . 梁惠王“移民”“移粟”的措施,并没有使人民增多,因此就向孟子提出了疑问 B . 孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王,使梁惠王落入自己设下的圈套 C . 孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等 D . 所谓行仁政就是要以保民为职分
读《王好战,请以战喻》,下面对文章的思想内容分析不正确的一项是(  )

A . 孟子以“五十步笑百步”的比喻说明了不要只看到别国的人多,自己的国家人少,实际上人多人少一个样 B . “五十步笑百步”是说缺点不管大小,都是缺点,不要因为自己的缺点少就可以耻笑缺点多的人 C . 孟子以“五十步笑百步”的比喻说明了“移民移粟”的措施与“邻国之政”并无本质区别 D . 孟子认为要想使天下百姓都归顺于你,你必须实行“仁政”
下列加线字的解释不正确的一项是(  )

A . 鱼鳖不可食 胜:尽,完 B . 百亩之田,勿其时 夺:夺取 C . 斧斤以时山林 入:进入,到 D . 谨庠序之 教:教育
下列加线的字的意义和用法与例句不相同的一项是(  )

例句:养生丧死无憾,王道始也

A . 五亩之宅,树以桑 B . 数口家可以无饥矣 C . 寡人民不加多,何也 D . 然而不王者,未有也
读《王好战,请以战喻》,下列对文段所表现出的作者思想的理解,正确的一项是(  )

A . 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策 B . 孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景 C . 孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而直接提出了自己的具体意见 D . 孟子委婉地针砭当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法
下列各项中,加线词语使用恰当的一项是(     )

A . 西南联大的风流,就像魏晋风度一样,令后人景仰。这风流包含了不党不官、人格独立、敢于批判的铮铮风骨;沉潜专注、甘于奉献、光风霁月的谦谦风度。 B . 人民币国际化是一个历史过程,不可能一挥而就。它将随着中国经济发展和经济实力不断增强而逐步向前推进。 C . 长期以来,各级官员把官场的繁文缛节当成一种为官待遇,习以为常,安之若素。但2010年的春天,吹来了礼宾改革春风。期盼这股清新之风,能吹走官场繁文缛节。 D . 虽然我因病久住在重庆郊外的歌乐山,深居简出,但也还有些朋友不时登山造访潭府
下列各项中,没有语病的一项是(       )

A . 去年4月以来,国务院出台了一系列楼市调控政策,一路高歌猛进的国内楼市因此有了微妙的变化,人们对未来楼市走向也有着更多的疑惑与期待。 B . 我国首台千万亿次超级计算机"天河一号"在安装由我国自行设计制造的"飞腾"芯片后,其峰值运算速度将由每秒1206万亿次的基础上提升到每秒万万亿次。 C . 根据中国社科院今天在京发布的《2011年社会蓝皮书》中的一项关于中小学生就业预期的调查显示,中国家长倾向于孩子优先选择公务员、教师等比较稳定的职业。 D . 在冬季,日照时间不但减少,而且人体骨骼密度最低,骨折患者尤其是老年骨折患者人数明显增多,医院多个科室不得不加床收治病人。
遍国中无与立谈者。“国“的意思是:

 孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆,时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,代表人物,被称“”,与孔子合称为“

“ 性善论“和“顺天者昌,逆天者亡”是的思想。

“蚤起,施从良人之所之“一句中的通假字是

依据课文填空。

。以五十步笑百步,则何如?

,是使民养生丧死无憾也。

阅读下文,完成后面练习题

    梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 

    曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。” 

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可 胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛 矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌 (tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)(称王)者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩 (piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  1. (1) “问其与饮食者,尽富贵也。而未尝有显者来”在文中的作用是什么? 

  2. (2) 《王好战,请以战喻》全文的点眼之笔是什么?作用是什么? 

  3. (3) 孟子以“攘鸡”比喻什么?以“请损之,月攘一鸡”比喻什么?

齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余不足,又顾而之他——此其为餍足之道也。

其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。《齐人有一妻一妾》一文讲了什么道理?

阅读下面文段,回答问题:

    沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

    于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。

项羽说:“此沛公左司马曹无伤言之。”从中可以看出项羽什么样的性格特征。