例句：一日克己复礼，天下归仁焉。
①老者安之，朋友信之，少者怀之 ②为仁由己，而由人乎哉 ③一日克己复礼，天下归仁焉 ④非礼勿视，非礼勿听
⑤回虽不敏，请事斯语矣 ⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。”
子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，，。”
，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，，；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
楚瓜梁灌
梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳①而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也。人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然②愧，以意自闵也，告吏曰：“征搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说，梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！ (节选自《新序》卷四)简要说出你读这篇文章的启示。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
①子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
②子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）
③和因义起，同由利生。义者宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己。
④之见，无伤于和。利者，人之所同欲也。民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。（清·刘宝楠《论语正义》）
①曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
②子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
③子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
1）宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
事我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
（《论语·阳货》17.21）
2）孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（《论语·为政》2.5）
