第六单元　玛雅文明的消失 知识点题库

最早对哈雷慧星进行观测并记录的国家是（   ）

下列表述，不符合史实的一项是（   ）

关于拉丁美洲叙述不正确的是（  ）

阅读下列材料：

材料一  1893年，探险家史蒂芬斯到中美洲进行考察，在热带丛林的深处，发现了一座湮没了千年之久、规模宏大的古城。坍塌的神庙上那一块块巨大的基石，布满精美的雕饰；石板铺成的道路，还保留着当年的样子；石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多已倒塌，但仍可想见当年繁荣、喧闹的景象。
                                              ——《岳麓版高中历史教科书》
材料二

材料三  （这些）城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因为（这里）从事的是刀耕火种的农业。……因此，他们需要不断地迁移村庄驻地。为了平衡这种暂时的生活方式，耕种者们在主要是举行宗教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此承他们的社会的统一……4至10世纪期间，（这个）文明非常繁荣，但随后便衰落下去。

                              ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

下列古代文明中一脉相承，绵延数千年，从未间断的是（   ）

下列关于玛雅考古的成就的表述不正确的是(  )

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料  我们一见到金子和石砌房子，便为发现了富饶土地而狂喜，因为当时还不知道有个秘鲁，一直到二十年之后，那里才被发现。我们和印第安人交手时，和我们同去的冈萨雷斯教士把那几口木箱、偶像和金器，统统搬上船去了。

  ——[西]贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略著，江禾、林光译：《征服新西班牙信史》

请回答：

据材料指出玛雅文明的发现与哪一历史事件有关？

至今仍在使用的自源文字是( )

下面哪种最古老的文字成了今天拼音文字的来源（   ）

大约公元前600年左右，玛雅人就掌握了巧克力的制作方法，其主要原料是（   ）

古代区域文明都曾创造了不朽的文化成就，下列出自玛雅文化成就的是（   ）

“世界末日”说源自对玛雅历法的误解，这一天本是玛雅“长计历”中的第130000天，象征着一个“大循环”的结束，它与灾难、异象等自然现象没有任何关系。这说明（   ）

阅读下列材料：

材料一  l550年和l551年，在西班牙召开了两次大型辩论会，辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论．直指殖民主义理论的核心：世界上有没有劣等民族？先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们？……

塞普尔维达的论点有：

第一，印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行；

第二，印第安人智力低下，是天生的野蛮人和奴隶；

第三，印第安人互相残杀，用活人祭祀，甚至吃人肉，西班牙人有义务拯救受害者。

……

材料二  卡萨斯不得不小心翼翼地论证说，惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族，而不是毁灭它，然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误，只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来，战争是更大的罪恶。

                           ——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》。

请回答：

广袤无垠的世界版图，在漫长的历史发展中，形成了许多各具特色的区域文化，如地中海文化、尼罗河文化、印第安文化、玛雅文化、华夏文化等等。造成这些地区区域文化差异性的原因不包括（   ）

阅读下列材料：

材料一  古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查，使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祗及其在其他中美洲社会群体中的对应体，……那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。

         ——MichaelD．Carrasco《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》

材料二  宗教信仰在玛雅文化中，扮演着重要的角色。近年来，透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读，研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。“山丘”一词厂泛的出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时，玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘，并且复制了神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜，统治者增强了统治权威，塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。

               ——蔡佾霖《地理景观与宗教：古典玛雅人的山丘崇拜》

请回答：

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一  位于中美洲的玛雅古典文明中心是世界重要的古文化中心之一。

墨西哥奇琴伊察古城遗址

奇琴伊察古建筑群集中在南北长3千米、东西宽2千米的地带，共有676座建筑物。城市建筑以天象确立方位，布局严密，结构合理，主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源道路的两侧。城市分新、老两部分，南部老奇琴伊察具有玛雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和现象等。

材料二  右图与埃及的金宇塔不同，尤卡坦半岛上的金字塔更像一个祭坛，因此看来它的功用不仅仅是国王或首领的坟墓。码雅人信仰大阳神、月神、蛇神、风神、雨神、地神和

农神，尤以崇拜玉米神为最。他们用占卜勾通人与神的联系。玛雅人祭神的规模很大，祭品除牲畜、飞禽、瓜果外还一度盛行人祭。

材料三  码雅人创造出了令人称奇的高度文明，但是古典期码雅文明为何突然消失，现在还没有定论。科学家考古学家，对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、气候变化、内部战争等等。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中，占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。养尊处优的贵族知识分子，在繁华殆尽后难以生存，乃至很快消失，同时也带走了辉煌无比的古典期码雅文明。

复活节岛上的石像雕凿于(    )

复活节岛曾经繁盛一时，后因种种原因而衰亡。下列说法正确的是(    )

阅读下列材料：

材料一  古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查，使我们了解到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祗及其在其他中美洲社会群体中的对应体，……那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神话的重要方面。

——MichaelD．Carrasco《玛雅农业神话：玉米和人的生命轮回》

材料二  宗教信仰在玛雅文化中，扮演着重要的角色。近年来，透过铭文释读与雕刻装饰的综合解读，研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。山丘一词厂“泛的出现在地名、文献、雕刻装饰之中。同时，玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘，并且复制了神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜，统治者增强了统治权威，塑造自己作为人间世界与超自然世界中介者的形象。

——蔡佾霖《地理景观与宗教：古典玛雅人的山丘崇拜》

C【探索历史的奥秘】阅读下列材料

材料一：玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达，他为后人留下了著名的玛雅字母表。20世纪初,学者们辨认出少量玛雅文字, 但没有从根本上涉及语音和真正语言 的识读。学者们长期没有找到研究玛雅文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代，苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字 的正确轨道。70年代，学者们终于基本成功地破译了玛雅文字。——张禾《玛雅文字的破译：方法与历程》

材料二：中美洲神话源于自然和社会现象，反之也解释自然和社会现象。其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事，神话为解释世界而生，用于表述宇宙的原型，而宇宙的原型又源于对自然观察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹，转又造生出此世界观。——摘编自《玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回》

请回答：