第七单元　多姿多彩的中国古城和古村落 知识点题库

明清时期，平遥古城有“填不平、拉不完的平遥城”之说，又有“进了平遥城，银子元宝绊倒人”之说。这说明当时的平遥城（   ）

阅读材料：

材料一  中国第一家票号 ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遥古城西大街的繁华地段。是中国现代银行的开山鼻祖。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年，曾经“执中国金融之牛耳”，分号遍布全国35个大中城市，业务远至欧美、东南亚等国，以“汇通天下”而著名，被余秋雨先生誉为中国大地各式银行的“乡下祖父”。

材料二  作为晋商文化的杰出代表，其建筑风格和规模都具典型，但又有其特殊性。日升昌票号采用三进式穿堂楼院，即体现了晋中民居的传统特色，又吸收了晋中商铺的风格，达到了建筑艺术和使用功能的和协统一。如今的日升昌旧址，已开辟为“中国票号博物馆”。

请回答：

西递现存最大的一座祠堂是（   ）

下图是卧虎藏龙剧照，这部电影拍摄的外景是在安徽省的一个古村（   ）

承志堂是宏村一幢大户住宅，有“民间故宫”之誉，系清末大盐商(   )的宅院。

下列聚落被称为“桃花源里人家”的是（　　）

阅读下列材料：

材料一  （徽州村落的选址）一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。……装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。  

                                                  ——樊炎冰《中国徽派建筑》

材料二  徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阙里”，这是因为自南宋以后，理学成为统治中国封建社会思想的理论，而理学大师程颐、程颢和朱熹的祖籍都在徽州。所以，徽州人特别推崇朱子，以朱子家礼等理论来管理家族和社会。朱子笃信风水之说，正好与徽州人的传统习惯相吻合，这样一来，在风水理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影响。      

                                  ——陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》

材料三  在与中世纪的宗教进行斗争过程中，通过市民阶段的文化消费，使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。……达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论，强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性，从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。

                         ——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》

材料四  十九世纪哥特式建筑（中世纪的欧洲建筑风格）的复兴，并不是简单的猎奇，而是与当时社会历史背景息息相关的。当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺，高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品，而非艺术品。            

                       ——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》

下图的建筑与金字塔一样是埃及文明的象征，每年迎接成千上万的游客，它的建造者是

阿布辛拜勒神庙不仅是埃及建筑史上的奇迹，也是了解古埃及拉美西斯二世时期社会生活的第一手资料，这是因为

在古埃及的文化遗产中，最有名的是金字塔和神庙建筑，其中被列入世界遗产名录的卡纳克神庙和卢克索阿蒙神庙位于

下图是埃及最著名的旅游区的标志之一，它属于

金字塔是古代埃及国王的

平遥是著名的“晋商”发源地之一。清道光四年（公元1824年），中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。从上述材料中我们不能得出的结论是

西递现存最大的一座祠堂是

阅读下列材料：

材料一西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。

布迭拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心

——世界遗产委员会评价

材料二徽州古村落(是)徽商文化的产物。……徽州一府六县的方志中，常会对徽商巨贾的资本投向有如下记载：在家乡修祠堂、建园第，重楼宏丽。

——王星明、罗刚《徽州古村落》

材料三徽州古村落在选址布局上受着风水观念的强烈制约。“依山造屋，傍水结村”是他们基本的原则；但从风水学角度来看，具有完满的物质条件及合理功能的环境，并不意味着就是一个理想环境。人类有着自己的希冀、渴求和恐惧，而只有将这些情感，通过在创造自己的生活环境中表达出来，才构成一真正的理想环境。……徽州民居的天井营造有一个很动听的名儿，叫“四水归堂”，言天降雨露、财气，落到自家房顶，流入宅院。

——摘编自余治淮《桃花源里人家》

请回答：

梁启超说：“鄙人在海外十余年，对于外人批评吾国商业能力，常无辞以对，独至此，有历史、有基础，能继续发达之山西商业，鄙人常夸于世界人之前。”晋商被梁启超“夸于世界人之前”主要是因为（    ）

文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看，具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。下列中国文化遗产的建筑技术能体现科学价值的有（    ）

①明清故宫的台基

②平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞

③皖南古村落的马头墙

④宏村的人工村落水系

古希腊是民主政治的摇篮，建筑是人们认识历史文化的无比珍贵的教科书。阅读材料，回答问题。

材料一：柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长或经验，他们也提出建议。古希腊的150个城邦中，雅典（Athens）和斯巴达（Sparta）分别代表著两种不同形式的城邦。而每个一个城邦至少包括卫城、市集、庙宇，以及给男人用作浴场和体育训练场的“天体场”。除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动是酒神节的狂欢秘祭……在酒神节的狂欢仪式中表演各种节目，最后在一种性之迷狂中达到激情的高峰。

——摘编自赵林《西方文化论》等

材料二：

在平面布局方面与平遥古城具有相同特点的建筑是（    ）

历史总是在特定的时空中发生的。古徽州因独特的地理环境留下了富有特色的民间文化。阅读材料，回答问题。

材料一：徽之为郡在山岭川谷崎岖之中……视他郡农力过倍，而所入不当其半。又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支什之一。中家而下，皆无田可业。徽人多商贾，盖其势然也。

——《天下郡国利病书》

材料二：徽州文书是指宋朝到民国徽州所属六县及与之相毗邻的淳安等县遗存的契约文书，呈现出以土地文书（土地所有权、经营方式的变动等）商业丈书（商业合同、账簿等）宗族文书（祭祀、族规、家法等）为大类的特色。

——据白寿彝主编《中国通史·第九卷（明时期）》整理

材料三：在中国戏曲发展史上，徽商江春所创的“春台班”的出现有着标志性的意义。在“春台班”出现以前，世人雅重昆曲，扬州的士大夫也不例外。虽然他们“极嫌昆曲之冷”，每听一曲，“攒眉许久，坐客亦代为苦难”。但为了附庸风雅，他们放不下架子去听“花部”的曲子。实际上，扬州昆曲之胜，靠的也是徽商。

——陈琪《徽州古戏台》