第1课 中华文明的起源与早期国家 知识点题库

小说《白鹿原》中，在白鹿村族长白嘉轩的提议下，白鹿村的村民共同出资修造了新的家族祠堂。这反映宗法制
①以血缘关系为基础  ②尊崇祖先  ③维系亲情  ④嫡长子继承制

《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指（  ）

“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响

《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了

“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是(　　)

“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人．工．商，各有分亲．皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度包括（   ）

①分封制②等级制③君主专制④宗法制

阅读下列材料：

材料一：八政：一曰食（农业生产），二曰货（商品流通），三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。——《尚书·洪范》

材料二：以九职任万民：一曰三农，生九谷……五曰百工，饬化八材；六曰商贾，阜通货贿……——《周礼·天官》

材料三：僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥。——《史记·商君列传》

材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——清·黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

从“礼乐征伐自诸侯出”到“履至尊而制六合”，这一时期中国历史的变化是（    ）

在周代，周王把一定的土地和人口分别授予诸侯，诸侯按期向周王贡献财物，并随从作战。这一制度是（    ）

周代，天子作为中央政府王室的首脑，对天下有宏观管理权。但从直辖关系来说，天子只辖诸侯而不辖大夫；同样，诸侯只辖大夫但不辖其家臣。家室与政府没有严格区分开来，各部门之间缺乏明确的分工，职、权、责十分不明。这反映出周代（  ）

下图为2014年2月发行的报纸，与其命名直接相关的古代政治制度是（    ）

西周初年,武王之弟康叔受封于殷商旧地,建立卫国,管理殷民七族;周公之子受伯禽受封于奄国故地,建立鲁国,管辖殷民六族;成王弟叔虞受封于唐国故地,统治夏墟。这一举措的目的是（   ）

商朝建立后，实行内外服体制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，分封制下的诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。这一变化表明西周（    ）

《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》（    ）

公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑 …… 幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明（   ）

《白虎通·嫁娶》记载：“王者之娶，必先选于大国之女。”《左传》也记载了春秋时期齐僖公想把女儿嫁给郑国的世子姬忽，姬忽不敢接受：“人各有偶。齐大，非吾偶也！”这一现象反映了（   ）

距今约1万年前，古代中国文明进入新石器时代。那时人们大量使用陶器，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定，开始从事（   ）

由王室派出官员监察诸侯国的国监制度，是西周时期一项重要的政治制度。湖北叶家山曾国墓地出土的一只青铜簋铭文为“濮监作尊簋”，作器者的身份为周王朝派到濮国的国监。据此可知，这一制度（   ）

周公东征胜利后，对殷贵族改用分散迁移的办法，在新征服的商代原有王畿、东方夷族地区和北方戎狄地区推行分封制，分封了大大小小很多的诸侯，以便加强控制，并图谋进一步对东、北两个方向开拓和开发。这表明分封制（   ）

殷商时期村落是人们生活居住的地方，也是人们生产劳作的地方，有的村落有一定规模，设有围墙和大门，宗族族长也居住其间。据此可知村落（   ）