11《论语》十二章 知识点题库
①不亦说乎 通 ，意思是。
②吾十有五而志于学 通 ，意思是。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
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（1） 解释下列句中加横线的词。
①不亦说乎 ②人不知而不愠
③吾日三省吾身 ④不逾矩
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（2） 翻译下列句子。
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②温故而知新，可以为师矣。
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（3） 阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。
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（4） 经过了两千多年，我们还要不要“吾日三省吾身”？为什么？
①学而时习之
②吾日三省吾身
③温故而知新
④可以为师矣
⑤择其善者而从之
⑥切问而近思
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（1） 《论语》是（思想学派）的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
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（2） 孔子（前551—前479），名，字，春秋末期家、家、家，被后世尊为“”。
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（3） 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，请写出出自本课的成语：、、。
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（1） 有朋自远方来，不亦乐乎？
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（2） 人不知而不愠，不亦君子乎？
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（3） 七十而从心所欲，不逾矩。
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（4） 温故而知新，可以为师矣。
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（5） 学而不思则罔，思而不学则殆。
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（6） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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（7） 不义而富且贵，于我如浮云。
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（8） 择其善者而从之，其不善者而改之。
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（9） 逝者如斯夫，不舍昼夜。
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（10） 博学而笃志，切问而近思。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
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（1） 给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处）
学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆
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（2） 将下列句子译成现代汉语。
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
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（3） 摘写出出自《<论语>十二章》且现在常用的成语。
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（4） 下列句子按内容分类正确的一项是（ ）
①人不知而不愠
②温故而知新，可以为师矣
③学而不思则罔，思而不学则殆
④三人行，必有我师焉
⑤三十而立，四十而不惑
⑥学而时习之
⑦逝者如斯夫，不舍昼夜
⑧吾日三省吾身
⑨不义而富且贵，于我如浮云
A . ①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B . ①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ C . ②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ D . ①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ -
（5） 读了本文，你感受最深的是什么？
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（1） 许慎在《说文解字》中说：“和，相应也。”由此推测，“和”字的本义是：
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（2） 下图是有关修德养性的一副对联。下联是[]。
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（3） 孔子说：“君子和而不同。”“和”，心不争也；“不同”，志各异也。你所在班级正在筹备“‘和而不同'适用于修身养性还是社会交往”辩论赛，请根据双方观点，为主持人写一段总结发言。
正方观点：“和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态，面对不同见解时能保持内心平静，不与人争高低输赢；“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点，不轻易改变自己的主张，保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性，体现着良好的个人修养。
反方观点：“和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处，即将他人与自己置于同一高度，给予充分理解、尊重，不使别人陷于难堪的境地，不强制别人接受自己的观点；“不同”就是求同存异，保持个性。“和而不同”就是顾全大局，是建设和谐社会的重要手段。
总结发言：
孔子名，字，时期的鲁国人，是我国古代伟大的家、家、家学派创始人。
《论语》是家学派经典著作之一，内容是记录及其弟子的，与《》《》《》合称“ 四书”。
长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然④曰：“鸟兽不可与同群、吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
（选自《论语》）
【注释】①长沮（jù）、桀溺（jié nì）：都是当时的隐士。长沮、桀溺可能不是这两个人的真实姓名。②耦（ǒu）而耕：古代的一种耕田方法，两人并排用耜（类似铲子）翻土。③耰（yōu）：用土覆盖播下的种子，并把土耙平。④怃然：怅然，失意。
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（1） 对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A . 使子路问津焉 津：渡口 B . 是鲁孔丘之徒与 徒：学生 C . 而谁以易之 易：交换 D . 耰而不辍 辍：停止
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（2） 下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：而翁归，自与汝复算耳。
A . 且而与其从辟人之土也 B . 人不知而不愠 C . 温故而知新 D . 博学而笃志 -
（3） 下列句子，与“子路行以告”句式相同的一项是（ ）A . 滔滔者，天下皆是也 B . 天下有道，丘不与易也 C . 吾非斯人之徒与而谁与 D . 贤哉，回也
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（4） 对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A . 长沮、桀溺最后都没有告知子路渡口，是因为想劝子路离开孔子，跟他们一起做一名独善其身的隐者。 B . 文中的“辟世之士”具体指孔子，“辟人之士”具体指长沮、桀溺。 C . 桀溺认为天下如同滔滔洪水般动荡不安，孔子虽然自以为能改变混乱的世局，实则无力改变。 D . 孔子认为，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的“知其不可为而为之”的精神。
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（5） 将下面的句子翻译成现代汉语。
①孔子过之，使子路问津焉。
②滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
