请同学们结合《西游记》这部名著的内容回答下列问题。
反方辩词：我方认为猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷着散伙。而且还经常拨弄是非、耍聪明，说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
①学者胡适说：“《西游记》能使人开口一笑，这一笑就把那神话‘人化’过了。”
参照示例，再举一个神仙妖魔也有人性的例子。
示例：孙悟空骄傲自大，你看，他常常吹嘘自己。
②“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员都杀了！”
说这话的是谁？由这句话可以看出他具有什么性格特点？
裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。
我自1986年到日本访问回来后即因伤腿闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的消①。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选，比较。比如说看了精②的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆③了许多华丽的词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能④！
书看多了，从中也得到一个体会；物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，_____________A”B
因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：
读书好 ， 多读书，读好书。
①（遗，遣）
②（彩，采）
③（彻，砌）
④（己，已）
①读书好“好”字的含意是。
②读好书“好”字的含意是。
书名 | 内容大意 | 书中人物（任写出两个） | 相同点 |
《水浒传》 | |||
《荡寇志》 | 写“荡平”梁山，将水泊人物一一诛灭的故事。 | 陈希真 陈丽卿 | |
《西游记》 | |||
《封神榜》 | 写周武王伐纣，姜太公封神的故事 | 周武王 姜子牙 |
A.“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中（人名）之口，与此相关的故事情节是。
B.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。……”这是古典名著《》的开篇词。“女蜗炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带人红尘，历尽了悲欢离合。”以上情节出自我国古典名著《》。
著名电视女导演杨洁日前去世，其导演的“86版”电视连续剧《西游记》引发社会热议。该电视剧30年间播出3000多次，如此反复播出而观众依然爱看，kan称电视剧的一个“神话”。“忠于原著，慎于翻新”的敬畏之心，决定了所有主创诠释名著审慎、认真的态度，使“86版”《西游记》成为名著二度艺术创作的一个标志。正是凭着严肃认真的创作态度，浪漫主义和现实主义相结合的艺术实践，加上电视艺术手段的运用，中国电视剧在上个世纪八九十年代，创造了一个个辉煌……
而今，人们对“86版”<西游记》的回望，对杨洁的怀念，代表了对一个时代的追忆，也折射出对当下艺术创作的再思考。30多年过去，中国电视剧也创作了不少优秀作品。然而，_________的资本注入、_____的立项剧目、_____的摄制条件、______的工作报酬，与精品佳作产出并不成正比，仍不能满足人们日益增长的文化艺术需要。“六年磨一剑，与一年磨六剑，比的是敬业精种，是大浪tao沙般的艺术沉淀。只有留下的才是精品。”网友表达对“86版”《西游记》致敬、怀念的同时，反思影响和阻碍当下影视剧创作的症结，可谓一语中的。
（摘自新华社北京2017年4月19日电，有删改）
kan | tao |
称 | 大浪沙 |
①六年磨一剑：
②一语中的：
只见罗刹叫道：“渴了，渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？”女童道：“在你身上叫哩。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”
A《西游记》 B.《钢铁是怎样炼成的》 C.《简·爱》
【专题探究】
专题一：孙悟空的“不变”（《西游记》）
专题二：跟法布尔学观察（《昆虫记》）
专题三：探讨诗歌的意象（《艾青诗选》）
有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。“
“若一去不回……”
“便一去不回！”
①石猴被招安后，玉皇大帝授予他的官职。
②唐僧收孙悟空为徒时为他所取的混名。
③石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称。
④唐僧师徒取经成功后，如来授给孙悟空的称号。
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称呼 |
弼马温 |
齐天大圣 |
行者 |
斗战胜佛 |
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得名原因 |
李逵与李鬼、大圣与猕猴
【阅读点睛：生活中的真真假假，总会在我们不用心分辨的时候蒙蔽我们的双眼。真假李逵、真假美猴王，我们身边时刻都有一些真真假假的事物存在，只有练成一双火眼金睛才可以分辨。】
【甲】正走之间，只见前面有五十来株大树丛杂，时值新秋，叶儿正红。李逵来到树林边厢，只见转过一条大汉，喝道：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹。”李逵看那人时，戴一顶红绢儿头巾，穿一领粗布衲袄，手里拿着两把板斧，把黑墨搽在脸上。李逵见了，大喝一声：“你这厮是甚么鸟人？敢在这里剪径!”那汉道：“若问我名字，吓碎你心胆，老爷叫做黑旋风。你留下买路钱并包裹，便饶了你性命，容你过去。”李逵大笑道：“没你娘鸟兴！你这厮是甚么人？那里来的？也学老爷名目，在这里胡行。”李逵挺起手中朴刀，来奔那汉，那汉那里抵当得住，却待要走，早被李逵腿股上一朴刀，搠翻在地，一脚踏住胸脯，喝道：“认得老爷么？”那汉在地下叫道：“爷爷，饶恁孩儿性命！”李逵道：“我正是江湖上的好汉黑旋风李逵，便是你这厮辱莫老爷名字。”那汉道：“小人虽然姓李，不是真的黑旋风。为是爷爷江湖上有名目，提起好汉大名，神鬼也怕，因此小人盗学爷爷名目，胡乱在此剪径。但有孤单客人经过，听得说了黑旋风三个字，便撇了行李，逃奔了去，以此得这些利息，实不敢害人。小人自己的贱名叫做李鬼，只在这前村住。”李逵道：“叵耐这厮无礼，却在这里夺人的包裹行李，坏我的名目，学我使两把板斧，且教他先吃我一斧。”
【乙】我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃赢鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非赢非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，住上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
