17 短文两篇知识点题库

《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：，。

下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）。

A . 山不／在高，有仙／则名 B . 苔痕／上阶绿，草色／入帘青 C . 无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D . 南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。

选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（）

A . 禁不住 B . 忍俊不禁 C . 弱不禁风 D . 违禁品

《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是（全文画龙点睛）：。

给加线字注音

陋室惟吾德馨鸿儒案牍

读《陋室铭》，本文起首四句，以正衬发端，用比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“”。再通过对的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以自比，充分表现了作者的情趣。

读《陋室铭》，在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

按要求默写。

（1）几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）
（2）征蓬出汉塞，。（王维《使至塞上）
（3），化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
（4）长风破浪会有时，。（李白《行路难》)
（5），欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
（6） , 无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）
（7） “一年之计在于春”，刚起头，，。（朱自清《春》）

阅读【甲】【乙】两段文字，完成后面小题。
        【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
        予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
                                                                                                                                                          （选自周敦颐《爱莲说》）
       【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固， [A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
                                                                                                                                                          （节选自白居易《养竹记》）
       【注释】①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。

（1）解释文中划线的词。
①亵： ②濯：
（2）解释下列语句。
①濯清涟而不妖。
②竹似贤，何哉？
（3）【甲】文从莲的、、、品性四个方面赞美莲的君子之风，
【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。
（4）从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？
表现手法：表达方式：

阅读答题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）解释下面句中加下划线的词。
①爱者甚蕃
②濯清涟而不妖
（2）翻译下面的句子。
①同予者何人?
②宜乎众矣。

翻译下面的句子。

（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）山不在高，有仙则名。

下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )

A . 山/不在高，有仙/则名 B . 苔痕上/阶绿，草色/入帘青 C . 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D . 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形

阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题。

【甲】陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】安贫乐道

王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营^②产业，常丐食诵《诗》。虽家无斗储^③ ，意怡如^④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂^⑤之。欢守志弥固，遂为通儒。^⑥

(选自《晋书》)

【注】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤哂：讥笑。⑥通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。

（1）解释下列句中加横线的词。
①惟吾德馨
②何陋之有
③其妻患之
④常丐食诵《诗》
（2）翻译文中画线句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②欢守志弥固，遂为通儒。
（3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？
（4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？
（5）比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
相同之处：
不同之处：

阅读文言文，回答问题

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列划线词语在句中的意思。
①有仙则名
②斯是陋室
③谈笑有鸿儒
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②孔子云：何陋之有？
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A . 本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 B . 文中的“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 C . 作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。 D . 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

解释下列句子中加点的词语。

（1）有仙则名（）
（2）惟吾德馨（）
（3）往来无（）
（4）无案牍之劳形（）
（5）可爱者甚蕃（）

下列表述不正确的一项是（）

A . 《陋室铭》"无丝竹之乱耳”句中的“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。 B . 新闻特写往往要报道新闻事件的全过程，消息则主要描写新闻事件中的片段。 C . 《陈涉世家》选自纪传体史书《史记》，其作者是西汉历史学家司马迁。 D . 泰戈尔是印度著名作家、诗人，主要作品有诗集《新月集》《园丁集》等。

下面文学常识对应不完全正确的一项是（）

A . 《芦花荡》——鲁迅——现代 B . 《三峡》——郦道元——北魏 C . 《爱莲说》——周敦颐——宋代 D . 《渡荆门送别》——李白——唐代

下列句中加点词解释全部正确的一项是( )

A . 无案牍之劳形(指官府文书) 有仙则名(出名，有名) B . 有龙则灵(灵气) 往来无白丁(平民，指没有功名的人) C . 孔子云(说) 惟吾德馨(香气) D . 斯是陋室(这) 阅金经(金色的书)

根据拼音写汉字。

甚fán yū泥 zhuó清涟

xiè玩隐yì xiǎn有闻

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