孙休好射雉
孙休①好射雉② , 至其时,则晨去夕反。群臣莫不止谏:“此为小物,何足甚耽③!”休日:“虽为小物,耿介④过人,朕所以好之。”
【注】①孙休:是吴国君主孙权的儿子,后继位。②雉:野鸡。③耽:沉溺,贪恋。④耿介:正直有节操。
①孙休好射雉
②则晨去夕反
③此为小物
④何足甚耽
①事情的起因:。
②事情的经过:。
③事情的结果:。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子爲曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
绝:①断绝;②穷尽;③走不通的;④独一无二的;⑤极,最。
伯牙绝弦 斩尽杀绝 绝处逢生
美妙绝伦 绝大多数 悬崖绝壁
善:①擅长、长于;②良好;③善良,慈善;④容易,易于;⑤办好,弄好。
伯牙善鼓琴 善哉,洋洋兮若江河
心怀不善 多愁善感
善始善终 英勇善战
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
曰 溺
堙 故
孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以①处吾子②也。”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾③人炫卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫④之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退⑤之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。
【注释】①所以:用来。②处吾子:安顿儿子的地方。③贾人:商人。④学宫:学含。⑤揖让进退:在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼制
①其舍近墓 舍:。
②遂居焉 居:。
③遂迁居市旁 迁:。
④此可以处吾子矣 处:。
①孟子幼时,其舍近,常嬉为墓间之事。
②此可以处吾子矣。
嫦娥奔月
羿①请②不死之药于西王母③,羿妻姮娥④窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。
旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人,常斫⑤之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
注释:①羿(yì):尧时的善射者,《山海经》有后羿射日的记载。②请:求。③西王母:仙人名。④姮(héng)娥:即嫦娥,羿之妻,汉代避文帝讳改姮为嫦。⑤斫:砍。
①羿请不死之药 ②谪令伐树
③蟾蜍 ④常斫之
羿妻姮娥窃之奔月,托身于月。
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄①有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣。何不以锯中截而入?”遂依②而截之。
【注释】①俄:一会儿。②依:依照。
①初竖执之 执:
②遂依而截之 遂:
①计无所出。
②吾非圣人,但见事多矣。
伯牙鼓琴 文《吕氏春秋·本味》
原文:
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
资料:
伯牙、钟子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载,也流传于民间。孟浩然《示孟郊》中这样写道:
“锺期一见知,山水千秋闻。”
志在流水 巍巍乎若太山
A.伯牙 B.巍巍乎若太山 C.善哉乎鼓琴 D.破琴绝弦 E.汤汤乎若流水F.钟子期
文中的与互为知音,钟子期赞叹伯牙高超的琴技曰,伯牙鼓琴志在太山,锺子期曰:;伯牙志在流水,锺子期曰:。锺子期死,伯牙。
(一)
宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
注:耒(lěi)古代的一种农具,形状像木叉。
①兔走 , 触株 走 ②因释其耒而守株 释
③而身为宋国笑 身 ④冀复得兔 冀
王戎七岁,尝与诸(chǔ zhū)小儿游。看道边李树多子折(zhé zhē)枝,诸儿竞(jìng jīng)走取之,唯(wèi wéi)戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
性好鹅,会稽有孤居姥①养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻義之将至,烹以待之,義之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相送耳。”義之欣然写毕,笼鹅而归。甚以为乐。尝至门生家,见”篚②几滑净,因书之,真草③相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇。当抗③行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书。池水尽黑。使人耽④之若是,未必后人也。”
(选自《晋书●王羲之列传》)
[注释]①姥(mǔ):老妇。②篚(fěi):圆形竹筐。③真草:楷书,草书。④抗:抗衡,相当。⑤耽:沉溺,沉迷。
①善鸣,求市未能得
②遂携新友命驾就观
③当举群相送耳
④使人耽之若是
①之往观焉,意甚悦,固求市之。
②羲之书为世所重,皆此类也。
黄仙裳cháng济友
泰州守田雪龛(kān)居官廉,黄仙裳与周旋,绝不干gān以私。 后田落职,在州不得去。 黄自汝宁归,囊náng中但有二十金。 乃先至田寓,分其半以赠。 后语yù人曰:“是日吾先至家,则家中需金甚亟(jí),不得分以赠田矣。”
字词解释
廉: 周旋: 干: 去: 囊:
但: 语: 是日: 亟:
阮裕焚车
阮光禄①在剡②,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹日:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。
(选自刘义庆《世说新语》)
注释:①阮(ruǎn)光禄:人名。②剡(shàn):地名,在浙江嵊州。
①遂焚之 ②阮后闻之
①遂焚之 ②阮后闻之
③借者无不皆给 ④意欲借而不敢言
吾有车而使人不敢借,何以车为?
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。
①过是溪()
A.这 B.正确 C.名字叫“是”
②太白感其意()
A.被她的意志感动B.明白了她的意思C.感谢她的语意
③还卒业()
A.还是结束了学习B.回去完成了学业C.还是完成了学业
①李太白刚开始在磨针溪读书状况是“”。
②李太白“过是溪”看到的事情是“”。
③李太白还卒业的原因是“”。
王戎不取道旁李(节选)
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之信然。
(《世说新语》)
注释:尝:曾经,诸:一些,这些。
①看道边李树多子折枝。
译:
②取之信然。
译:
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长①百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂②与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。——《战国策》
注释:长①:同“掌”,掌管。 遂②:于是。
执竿入城
鲁有执长竿入城门者,初竖执之不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之,乃入城。
注释:①执:握。 ②俄:一会儿。 ③何不以锯中截而入:为什么不用锯子从中间截断再入城呢? ④遂:于是。
朝三暮四
宋有狙公①者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而②匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳③之曰:“与④若⑤芋⑥ , 朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒⑦。俄而曰:“与若芋,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜⑧。
[注释]①狙(j)公:养猴子的人。② 俄而:一会儿,不久。③ 诳(kuáng):欺骗。④与:给。 ⑤若:你,你们,文中指猴子们。⑥茅(xù):栎实。⑦ 起而怒:生气地跳了起来。⑧ 伏而喜:高兴地趴在地上。
①能解狙之意 ②损其家口 ③充狙之欲
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”