①庄园经济是自给自足的,大多数物品都可在庄园内取得
②大约到11世纪,欧洲绝大多数人口居住在庄园里
③庄园的“共用地”,全体佃户都可以放牧,共同使用
④庄园法庭有固定的工作人员和开庭地点
材料一:陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度。依据“陶片放逐法”;雅典公民大会每年可以放逐一位政治领袖,投票时只要在陶片上刻上名字即可,不问过失,也不问罪行,只要获得票数超过六千,即遭放逐。
材料二:
材料三:某国家改革主要内容:
①废除皇室和贵族的私有土地和部民(部曲),收归国家,是为公地公民。对大夫以上高官贵族赐予食封。
②改革统治机构,建立京师和地方行政机构(国、郡、里),设置关塞、防人(戍边军)及驿站,各置职官。
③造户籍、记账(赋税簿帐),施行班田收授法,凡明长30步,广20步为段,10段为町。
④改革税收制度,施行租庸调新税法。
材料一:封建领主和封臣之间的封建契约,规定了彼此间的某些义务。其中最重要的是:封建领主除提供封地以外,还应提供保护;而封臣则应根据当地习惯,每年服一次兵役,通常约40天。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人,侵犯了全体村民的权益,判令他们从牧场牵走他们的牲畜,从此不得占用牧场,违者还要被罚款;某人不按规定的价格卖酒,也要被罚款。
——摘编自人教版统编教材《世界历史》九年级上册
材料三:10世纪开始,欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制,大量的移居于城市,使得市民阶层壮大。他们(市民)的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能,也为世界市场的扩大做好了铺垫,更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。
材料四:11世纪,主教们为了教育所辖教区内的教士,创办了教会学校。一个世纪以后,以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学的一个与众不同的特征是,它们是具有合法身份的自治团体。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料一:除盐、铁和贵族需要的奢侈品外,西欧庄园可生产本身所需要的一切产品,它是一个农业和手工业相结合的、自给自足的经济单位。庄园中的每个农户,也可以家庭手工业和农业相结合,生产着自己所需要的布匹等日用品,很少需要对外交换。
材料二:从10世纪起,西欧新的城市不断产生。随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶层逐渐形成,城市手工业者和商人不断分化,出现了富裕的大手工业作坊主商人和银行家等,他们成为了一个新的阶级。
——《世界历史》(九年级上册)
材料三:16世纪以后,随着市场的扩大和技术的革新,英国的集中制手工工场开始兴起,纺织、采矿和冶金等一大批行业均采取了集中的生产方式。
材料四:
材料一:庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨……人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成……庄园里通常设有酒坊,农民可以去酿酒当时存在的庄园法庭,审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席,依习惯法判决。
——王斯德《世界通史》
材料二:9世纪前后,欧洲耕地面积不断扩大,耕作技术不断提高…在封建主的领地内,形成了一批有熟练手艺的铁匠、木匠、武器匠、皮革匠等。他们一般都渴望独立生产,脱离对封建主的依附……聚居而进行手工业的生产,他们把手工业品卖给农村,买回粮食和原材料……西欧的城市是工商业发展的结果。
材料三:他们(新兴市民)要求建立城市学校,由城市当局选聘教师、决定学费、确定入学条件,学习处理商业事务与行会行政事务,培养职业技术技能……许多学校摆脱教会控制,奠定了近代欧洲世俗教育的基础。
——齐涛《世界通史教程》
请回答:
材料一:西欧封建庄园示意图
材料二:庄园由农奴耕种。他们不能擅自离开土地,他们被迫定期给领主干活而毫无报酬,他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税,服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生,而且通常不能加以剥夺。所以他们的处境比奴隶要好得多。虽然理论上领主有权向农奴随意摊派赋税,实际上义务趋向于保持固定。尽管许多农奴的命运肯定相当艰难,但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。
——罗伯特.E.勒纳等《西方文明史》
材料三:西欧城市市民,即使是市民的最下层也享有一定的权利。城市中市长、法警等公职都是在全城市民大会上选举产生,市民享有一定的选举权。由于许多公职都是选举产生,中下层市民在入选者中占有很大比例。为了避免城市政权落入最有权势和最富有的城市上层手中,许多城市还采取了预防措施。如禁止接连两年担任市长,禁止同一家族同时出任两名市政助理等。这就为中下层市民提供了更多的任职的机会。城市享有一定司法权,法律条文一般由市民自己制订,中下层市民的意见可以在法律或宪法中得到反映。
——摘编顾銮斋《中西封建社会城市地位与市民权利的比较分析》