材料一:
材料二:最能够体现庄园主权威的为“庄园法庭”,是庄园的统治机构,特点为:第一,非常设机构,根据地方问题多少和庄园主本身意愿来决定开庭间隔。第二,规定开庭时,当地农民都要参加,也非所有人有发言权,由代表组成陪审团。……庄园法庭只涉及庄园的内部事务,是为了处理“家务事”。
农奴之间纠纷 | 100件 |
农奴与庄园主纠纷 | 152件 |
农奴与爵士、教士间纠纷 | 5件 |
爵士、教士与庄园主纠纷 | 8件 |
材料一:庄园内建有城堡 、教堂,在城堡与教堂的附近散布着佃户的茅舍小屋。城堡是领主的居所,有庄园武装戒备护卫。教堂是居民宗教与社交活动的场所。庄园内还建有仓库、磨坊、油坊、酒坊、锻造坊和面包坊等。庄园肥美的土地由领主自己经营,其余耕地由佃户耕种,耕地之外还有草地、牧场、猎场和池塘等。
材料二:庄园里的领主设置庄园法庭,每年召开数次,由领主或其代理人主持,主要审理农奴与领主之间的纠纷,以保护后者的利益。另外,庄园法庭也审理一些其他的案件。
材料一:(在中世纪西欧)每年,管家都应该汇报一次我们的收入,内容包括…有多少磨坊、土地、自由人…有多少人为我们酿酒;有多少干草、薪材、火炬、厚板和其他木材…有多少果树、坚果树大还是小;有多少花园…(管家)还必须仔细的提供手工制作或准备所有的东西:猪油、熏肉、腊肉……黄油、麦芽酒、啤酒、蜂蜜酒、蜂蜡、面粉,所有的这些都应该清楚的提交给我们……(管家还必须保证)在每一庄园,卧室里一年四季都有床罩、靠垫、枕头、床单、桌布;用铜、锡、铁和木头制成的器皿……
——【美】杰里•本特利、赫伯特•齐格勒《新全球史:文明的传承与交流》(上)
材料二:
材料三:城市的兴起……城市和商品经济的发展,极大地冲击着农村的自然经济……劳役和实物地租逐渐被货币地租取代……封建主为获得更多的货币,便把自营地几乎全部租出去,终于使庄园逐渐解体……城市兴起的政治影响是巨大的;市民要求为工商业的发展创造有利的条件,反对封建割据,支持国家统一和王权强化……13、14世纪的英国和法国,先后形成议会君主制,实现王权的强化,后来又发展成中央集权的国家。城市的兴起和繁荣,也引起文化方面的巨大变动。反映市民利益的世俗文化逐渐发展,唯名论哲学和罗马法开始复兴,并为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了条件。
——摘编自360百科“西欧中世纪城市”
请回答:
材料一:它的规模大小不等,有的就是一个自然村落,有的包括几个村落。这里面有堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房等手工作坊,还有牲畜圈、磨坊、菜园等。
材料二:它遍布在欧洲中世纪的庄园里,起着维护庄园公共秩序的作用。它的开庭时间、地点并不固定,也没有工作人员。
材料一 西罗马帝国衰亡之后,欧洲坠入了文化凌夷、学术凋败的境地。罗马帝国末年兴起的基督教在各个“蛮族王国”里取得了思想上的统治权。
材料二 从9世纪开始,一种新的农业经济组织形式--庄园逐渐流行开来。庄园里有住房、作坊、耕地、草地、林地、池塘。庄园以农业为主,奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给,鞋帽、衣服也自己制作……庄园又是一个独立的王国,领主在庄园里享有行政权、司法权等权力,国王也不能干涉。
材料三 从10世纪开始,在西欧封建领主的领地上,旧的城市逐渐复苏,新的城市不断产生,到13世纪,许多城市通过一些手段争取到了一定的自由和自治。以手工工匠和商人为主体的市民阶层形成,其中分化出来的与高裕阶层成为早期的资产阶级。
材料一:中世纪西欧商业城市的兴起,一举改变了城市的传统角色,城市开始由依附于乡村转变为支配乡村,开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力,进而支配国家权力。进入近代以后,城市的产业—商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者,城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体,城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化,所以说,近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。
——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》
材料二:在人口和贸易量方面,中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比,是微不足道的。但是,由于拥有日益增长的自治权和政治力量,它们显得十分独特。恰恰因为它们再从头开始,且处于政治上分裂的欧洲而不是坚如磐石的帝国的框架中,所以市民们从开头就表现出自信和独立,这种自信和独立是欧亚大陆其他任何地方所没有的。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三:11、12世纪,随着城市的兴起,新兴市民阶层对文化知识的迫切需求,欧洲许多工商业繁荣的城市出现了城市学校。这些学校开设实用知识课程,采用新的教学方式,在单一学科的私人学校或教会学校整合演变的基础之上,产生了中世纪欧洲的大学。