①官窑瓷器存世量相当少，在民间更是凤毛麟角 ， 这些藏家却动辄说自己收到了“官窑”。
②行业的发展日新月异，如果墨守成规 ， 固守传统习惯和传统商业模式在日益激烈的竞争中只能勉强果腹，甚至会逐步被市场所淘汰。
③博物馆内有巧夺天工的青铜器、美轮美奂的陶瓷器、工艺精湛的马具等精美文物。
④电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评论。
⑤这是国家级出版社，近几年出版了很多深受读者喜爱的精品图书，不少作者都对它趋之若鹜。
⑥这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人都一直讳莫如深 ， 所以会谈内容就成为一个难解之谜。
①从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在各有千秋。
②该楼盘背山临水，因极具便利的交通优势和核心区域的潜力优势而深受广大置业者的追捧，其首选之位当仁不让。
③明人归有光的《项脊轩志》语言朴素流畅，细节真实生动，感情真挚自然，“不事雕琢而自有风味”。虽无一“泪”字，但如泣如诉，令人不忍卒读。
④每个人都会犯错误，犯了错误应该首先检查自己，文过饰非或对别人的批评无动于衷都是不对的。
⑤知识经济时代已经来临，我们必须认真学习，掌握本领，不然身无长物 ， 将无法适应新时代的要求。
⑥持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦 ， 相关部门正全力以赴组织救灾。
从珠海景色最美的滨海道路——情侣路上向东远眺，全长55公里的港珠澳大桥宛若蛟龙，蜿蜒腾越于________的海面上。这是世界上最长的跨海桥梁工程，也是综合建设难度最大、最具挑战性的超级工程：在________的外海搭建使用寿命120年的钢铁巨桥，在海底40多米深处建造最长的沉管隧道，穿越30万吨级航道和白海豚保护区……可以说，每一项挑战都________。“港珠澳大桥是一座________的科技大桥，在这些世界级挑战的背后，是一系列创新攻坚和科技支撑的强力驱动。”港珠澳大桥管理局总工程师苏权科表示。
从上空俯瞰港珠澳大桥，巨龙在离岸20多公里处倏忽隐没，再在6公里外腾空而起，（ ），工作人员都亲切地称其为“贝壳岛”。
贝壳岛不简单。在外海“无中生有”造出两座面积10万平方米的小岛，且当年开工、当年成岛，创造了世界纪录。传统沉管隧道都是‘浅埋’，但港珠澳大桥的沉管顶部荷载超过传统沉管5倍，如果按照国外经验，采用节段式管节（柔性），有可能存在接头抗力不足、接头漏水等风险。技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管新结构方案。这一方案与国外专家提出的“深埋浅做”方案相比，节省了工期。
移动互联时代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戏不断变换形式，在网络空间潜滋暗长。与传统形式的迷信相比，披着“大数据”“人工智能”外衣的网络迷信，因其打着科学技术的旗号，往往更具有欺骗性、迷惑性，潜在危害不容小视。更有甚者，
网络算命、占卜等同于科学预测， 。事实上，“AI算命”披着算命的皮，实则是在“算钱”。此外，用户在算命时也存在隐私泄露的风险。
对待不断 的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决 相关违法违规行为；也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上铲除封建迷信的土壤。相关部门还应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到防患于未然。破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动 ， 还得找准病灶、标本兼治。在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应大力倡导科学精神，发扬积极向上的价值理念 ， 让“算命”把戏无所遁形、没有市场。
最近，得益于老旧小区改造工程，①一位朋友家的小区墙白了、下水通了，②曾经堆满杂物的楼下广场整洁有序，还添置了健身器材等……③改造之后的小区，“颜值”直线上升，“价值”也节节攀高。然而，碰上这么好的事，朋友高兴之余也有一些 。为啥？原来是小区没有物业管，“恐怕这白墙新瓦过不了多久，又会回到从前”。
一座城市的新气象，不仅弥散在温馨有序的老小区、井井有条的旧街巷，也是气派的高楼、美观的建筑的体现。老旧小区改造，是城市更新的重要一环。“老旧”绝非“破败”，前者是岁月的痕迹，后者则缘于无人维护。刚刚 一新的老旧小区，如果不久后仍因种种原因处于失管、弃管状态，只怕改造的努力会 ， 再高的“颜值”也会衰减，百姓也得不到长久的实惠。
当前，不少地方都在 进行老旧小区改造。住建部相关负责人介绍，2019年，经过初步摸查，各地上报需改造的城镇老旧小区17万个，涉及居民上亿人。在实施过程中，从修灯杆、换管道到重新硬化路面，很多老旧小区的设施得到了提升。这项民生工程既惠民又暖心，百姓对此纷纷竖起大拇指点赞。而设施改造只是个开始，④如何让老旧小区“好看”又“宜居”，成为摆在治理者面前的新课题。
今年是新中国成立七十周年，也是《在文艺工作座谈会上的讲话》发表五周年之际。诗人们、诗评家们 ， 畅所欲言，回顾过去，展望未来，必将有力地推动中国诗歌的繁荣发展。中国诗歌是属于人民大众的，也是为了人民大众的。一代又一代的中国诗人，向着诗歌的人民性、诗歌的大众化展开了不懈的探索和创造，深入挖掘民族丰富的精神生活， 出形式和语言，如星星一般照亮了一代又一代中国人的灵魂。现在，这份光荣的志业已 。
在新时代，( )，在创造性转化、创新性发展中走向最广大民众的生活和心灵，这其中有太多的课题需要去面对、去探讨、去寻求解答。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的 ， 最能引领一个时代的风气。这是对新时代的中国诗人的期待和激励。新时代的中国诗人一定能够无愧于时代、无愧于人民、无愧于民族，一定能以卓越的创造力，推进迈向中国诗歌群峰耸峙的又一个壮丽境界！
我的故乡在贛南，它的每一寸肌肤都 在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，没有喧嚣的人群； ( ① )，它有叮咚的流水，有黛色的群山，有章江水日夜奔流、润泽万物，有梅岭花漫山遍野、傲立寒冬。一到春天，茶山上青翠欲滴，生机盎然，父辈们踏着露水，迎着朝霞，采摘茶树新出的嫩芽。每逄周末，我们一群孩子，也学着大人的样子采摘茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘四十斤。在当时，四块钱可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活 了不少乐趣；而农人 的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。离开故乡已经有几十年的光景，但我依然清晰地记得那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那 年华里，那样的日子其实苦不堪言；然而，辛勤和辛劳从那时起就已经融化到我的血液里了。现在，我要深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们( ② )。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。
艺术都带有社会性，而游戏却不带社会性。儿童在游戏时只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得旁观者的同情和赞赏。在表面看，这似乎是偏于 ， 但是这实在由于自我观念不发达。他们根本就没有把物和我分得很清楚，所以不到求人同情于我的意思。（ ）。艺术家见到一种意境或是感到一种情趣， 还不甘心，他还要旁人也能见到这种意境感到这种情趣。他固然不迎合社会心理去 ， 但是他是一个热情者，总不免希望世有知音同情。因此艺术不像克罗齐派美学家所说的，只达到“表现”就可以了事，它还要能“ ”。在原始时期，艺术的作者就是全民众，后来艺术家虽自成一阶级，他们的作品仍然是全民众的公有物。艺术好比一棵花，社会好比土壤，土壤比较肥沃，花也自然比较茂盛。艺术风尚形成的原因，一是作者造成的，二是社会造成的。
——《谈美“艺术与游戏”》
新冠肺炎疫情发生以来，全国有28个省市、170多个地市统筹地方政府和社会资金，累计发放消费券190多亿元。发放消费券的 ， 是通过让利于民，为有需求的消费者 ， 同时对冲疫情影响、释放消费潜力。与直接发放现金补贴相比，消费券具有见效快、杠杆高、易监测等优势；从政策实施效果来显示，这种方式的效果明显，不仅它完成了增强信心、提振消费的作用，更推动了消费的数字化进程。
但很多消费券并没有完全发放给有需要的市民，而变成了“羊毛党”牟利的工具，不仅破坏市场秩序，还会使政策效果大打折扣，甚至给地方政府、企业和消费者造成经济损失。一方面虚假交易套现，（ ）政策初衷就会落空。另一方面政府发放消费券的资金，也是来自于全体纳税人，在疫情冲击导致经济下滑、民生困难增多的情况下，“羊毛党”通过侵占消费券 暴利，无异于 。
不久前在英国受捧的《射雕英雄传》英译本，在中国读者中引发了不小的争议。有人摘出许多字词的译法，认为不忠实金庸原作。但与之相对的，是英语读者一边倒的好评：“大师般的叙事”“高品质的梦幻故事”这样的评价 ， 就连公认难译的武功，也被评为“以十分优雅的方式展示出来”。译者郝玉青认为，译文的生动和流畅感最为重要：“最糟糕的是你把每个字都翻译准确了，但译作读起来却毫无生趣，这完全丧失了文学翻译的意义。”
这个译本的好坏姑且不论。郝玉青所说的那种译得毫无生趣、毫无美感，当下在国内的文学翻译中却并不鲜见。《老人与海》《了不起的盖茨比》等经典名著更是“重灾区”，新译本却又令人 。网上有人专门开列了名著清单，向翻译界喊话“求放过”。这对于当下的文学翻译，不可不谓是一种讽刺。正是 这样的情况，许多翻译界专家呼唤文学翻译“美”的复归。
我们不会忘记，武汉人民为打赢疫情防控阻击战付出了极大努力，做出了重大贡献。
自1月23日10时起，武汉全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营；机场、火车站离汉通道暂时关闭。在全面防控新冠肺炎疫情的紧要关头，这是阻止疫情扩散的必要之举，也是面对 的疫情的非常之举。
整整两个月，武汉和湖北人民被卷入这场 的疫情，在抗疫第一线，付出和贡献实在太多，其中的血泪和艰辛故事 。经过两个多月的奋力拼搏，目前武汉主战场的疫情传播已基本阻断，初步实现了社区干净、社会面干净，（ ），尽快恢复正常的生产生活秩序 。用自己的实际行动，展示了中国力量、中国精神，中华同舟共济、守望相助的家国情怀得到了彰显。
⑴很少有人像他那样，_______________、_______________和卓有成效地进行斗争。
⑵我的同事希腊文教师别里科夫两个月前_______________在我们城里去世。
⑶可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学_______________了足足十五年。
莎士比亚说：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。简单说，就是________。其实，悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离。你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
悲剧和平凡是不________的，所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能的________，（ ）。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起________。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。如果你我是哈姆雷特，逞英雄义气，就痛痛快快把仇人杀死；不逞英雄义气，便俯首帖耳称他做父亲，多么干脆，由于悲剧的产生是睁着大眼睛的不平常人向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。
沈从文十四岁那年跟随部队走南闯北，以一个“乡下人”的眼光尝尽底层人民的世态炎凉，看尽乱世子民的辛酸苦辣，可是他无比思念自己的家乡 ， 那个 的湘西小城。1934年，沈从文如愿重返故土，竟然发现这里已不复之前的 。这时，他拿起了笔，描摹了一个无比美好的边城世界。
其实具有田园牧歌气息的美好边城并不是沈从文消极避世的避风港，而是他为 的世界盛绽的一片诗情，是他为日渐式微的乡土生活状态撰写的一曲悲歌 ， 是他拿起了净化人心、重建国家、塑造品德的文学武器，是他把眼睛放在国家命运和人民悲欢后深沉的思考，是他怀揣拳拳爱国心为 的民族寻找的一条出路。
