成语的使用 知识点题库

①航天员突然报告“轨道舱火灾”，这让所有人都吃了一惊，但是大家依旧镇定自若地按照程序操作，事后发现这次报警是一次误报。

②天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出的耸人听闻的谣言，更是让人愤怒。

③中央连续13年发布以“三农”为主题的一号文件，今年亦不例外，该文件聚焦“三农”问题，为“三农”的发展庖丁解牛。

④责任重于泰山，我们要与人民同甘共苦、与人民团结协作，夙夜在公 ， 勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。

⑤昆曲集合了众多审美元素：儒雅的念白，悠长的唱腔，飘逸的舞蹈，唯美的服饰，加之精美的舞台布景，真是美轮美奂。

⑥“低龄留学”到底有没有价值，确实要因人而异，既不能盲目跟风，只把留学当出路；也不能投鼠忌器 ， 甘心做井底之蛙。

    以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，呲牙 、偷笑 、笑哭 等                    的符号简洁而又形象，极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩 ， GIF动画表情的传播也                    ， 这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。

    （       ）。从接受者方面说，解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，而图文搭配的表情图像，会让信息的准确度和可接受度更加凸显，使传播效果                。表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松过的“在场”语境，可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过独特的表情符号进行自我表达，发展个性，会                      地将“我”塑造为社交所需要的形象。

①这次元旦联欢会上，同学们笑声不断，而李刚同学的幽默表演更是让人于心不忍 ， 着实让大家好好地乐了一番。

②在《雷雨》第二幕中，三十年未见的周朴园与鲁侍萍在周公馆不期而遇 ， 引发了一系列激烈的矛盾

③这位资深的女演员在话剧《雷雨》中凭借自己高超的演技，将人物性格表现得淋漓尽致，令人叹为观止

④周末去爬山，爬到山顶时我已经累得奄奄一息了，可是看到日出的一刹那，壮观的景象让我完全忘记了疲惫和浑身的酸痛。

⑤这篇评论《雷雨》的文章观点怪异，言语偏激，一旦刊载出来，必定会走投无路。

⑥周朴园在哈尔滨包修江桥时，故意叫江堤出险，淹死了两千多个小工，每个小工的性命扣三百块钱，这种令人发指的事他都干得出。

    中国人擅长在石头上进行书法创作，取         的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、            等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。（    ）但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。

    金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。

    摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境            ， 既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。

    “石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，          ， 各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。

    《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律。经济发展行稳致远，要靠民法制度(    )关系、维护秩序；社会生活风清气正，需要民法制度立规明矩、(   )；法治建设劈波斩浪，离不开民法制度夯实基础、与时俱进。从呱呱坠地到两鬓如霜；从清晨迎接第一缕阳光，到下班回家休息打开电视，我们时时刻刻都在与民法打交道，受法律规制， ①  。民法典以“保护民事主体权利”作为主线，对人民权利的保障可谓(   )。

    为了解决信息技术发展对个人信息保护带来的挑战，民法典新增对侵害人格权的禁令制度。互联网对侵害人格权的损害后果具有一种无限放大(   )，相关的侵权信息一旦在网上发布，即可在瞬间实现全球范围内传播，损害将如覆水难收，受害人的权利很难恢复原状。在人格权侵权中，  ②    ，因此，对受害人而言，最有效的救济方式是及时制止、停止侵权信息的传播。侵害后果如果任由蔓延，将使受害人的权益遭受不可估量的损失。侵害人格权的禁令制度适应了互联网、高科技时代的立法要求，对于及时制止侵害人格权的行为、有效预防侵害人格权损害后果的发生、强化对人格权的保护具有重要意义。

如果将视野放大到整个两宋时期，知识精英的井喷现象就更加显著了。这不是偶然的      ， 而是一个士大夫群体的持续涌现；不单是文学和艺术，还覆盖了历史、科学、哲学等广阔的知识版图。两宋士大夫中的代表人物，介于帝王与民庶之间，兼具读书人和官僚的双重身份，（    ）。在唐代，像李白、杜甫这样一流的文学家，在为官、治国方面没得到什么机会，难以展现才华，可谓       。相比而言，宋代像范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、朱熹等人，则有多方面的作为。比如范仲淹推动“庆历新政”，是政治家；但今人通过《岳阳楼记》可能最开始接触他，他作为一位文学家首先被我们认识。还有欧阳修，一方面被称为“文坛宗主”，另一方面，他直接参与撰写了《新唐书》和《新五代史》，又是史学家，甚至还有经学方面的著述，后来又做过副宰相，也可以说是一位活跃的政治家……这样的例子        ， 历史学家余英时将其概括为“政与学        ”，认为这一定义可以笼罩两宋士大夫群体所显现的时代风格。

①中国女子柔道选手在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水，而一旦发力，就令对手不寒而栗。

②如果有人需要你的帮助，你是无动于衷 ， 还是伸出援手？对于有良知的人来说，应该是毫不犹豫地选择后者。

③总有一些人自以为道德高尚、怙恶不悛 ， 不按法律办事，依照自己的道德规范维护所谓的“正义”，最终害人又害己。

④他体会过患病无钱医治的滋味，感受过被免掉三四千块钱医药费的幸福瞬间，所以他对窘境中的病人能感同身受。

⑤阅读写景抒情的散文，要展开想象的翅膀，力求设身处地 ， 感受作者心灵的颤动，体会作品所描述的美景。

⑥面对公交车上正在抢劫的歹徒，春节回家探亲的军人小礼明目张胆 ， 挺身而出，制伏了凶悍的歹徒。

（甲）中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色 ， 也可以繁复，精美到无以复加。（乙）“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天潢贵胄，还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。

在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、民居中，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。（丙）家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺源远流长且不断革新的丰富技法；更折射出中国人对幸福生活的虔诚态度。

了解乡土文化、认同乡土文化、热爱乡土文化不仅有利于增强乡村文化自信，更有利于推动乡村文化走向世界。乡土文化            ， 在历史的长河中留下了散落全国各地、独具特色的传统村落、农业遗迹等。据统计，目前我国15个项目入选全球重要农业文化遗产保护名录，居世界第一，形成了完善的国家、省、市、县四级文物和非遗保护体系。依托这些丰富而又宝贵的文化遗产，中国绵延几千年发展至今的历史从未中断，创造了世界上          的文明奇迹。

近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，人们把乡土文化作为一种情结，作为重要的文化资源。春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动日渐兴起，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们           的旅游地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设             ， 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。（         ），如景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门。

1967年，马尔克斯创作的《百年孤独》（   ），震惊了世界文坛。

。此后马尔克斯又发表了《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等佳作。   ①   。除了创作实践上拥有像《百年孤独》这样的世纪（ ）之作以外，在魔幻现实主义文学创作理论方面，他也是颇有建树的。一是他首先将民族传统和现代意识结合起来，发掘古老的印第安人神话传说，把它和当代拉丁美洲现实有机地融合成一体，并在一种虚幻的情景和氛围中，给现实披上了一层（ ）的魔幻外衣。二是他的创作成功地借鉴了欧美现代主义各种新颖的创作手法。他在运用象征、内心独白、自由联想和梦幻意识的技巧方面非常高超，达到了（ ）的程度。尤其可贵的是，    ②   ， 而是擅采众家之长，为我所用，不拘一格地开创表现新路。他的代表作《百年孤独》便十分鲜明地体现出他的这种理论创新精神。

    儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。国人中，即使有人不通文墨，甚至 _______，也乐于被人称为“君子”，而绝不愿意被人看作“小人”。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。

    其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来， 不但“治国、平天下”的目标自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。其十余年奔走于一个个政治集团之间，却并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正实践了、可让别人________ 的结论，也只有这一条。（　　），没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。

    做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后择善而从，产生对高山景行的向往。人生就是一个不断“修身”、 ________ 人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定________。