唐朝与周边的民族关系 知识点题库
材料一:北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一交融进程的迅速发展。这一时期的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带交融。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二:
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时间 |
突厥首领与唐政府的关系 |
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武德初年 |
处罗可汗进扰太原三天，“城中美妇人多为所掠”。 |
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622年、623年 |
颉利可汗率十五万大军自雁门攻并州，扰汾、潞诸州，“虏去男女五千口”。 |
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624年 （武德七年） |
颉利可汗、突利可汗进攻原州（甘肃固原），进扰朔州（山西朔县）、忻州（山西忻县），进逼幽州，李世民率兵御之，离间法解除威胁。 |
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625年 |
颉利可汗率骑兵十万掠朔州，进攻太原，唐将张瑾全军覆没。 |
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626年 |
颉利可汗率兵十万进扰武功（陕西武功县），长安戒严。 |
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629年 （贞观三年） |
唐太宗加强府兵训练，大举反击突厥。突厥内部分裂，内外多叛之。 |
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630年 |
李靖率军大破突厥，突利可汗来降、颉利可汗被俘，东突厥灭亡。 |
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657年 （显庆二年） |
击败西突厥于伊犁河、碎叶河。设置安西都护府管辖西突厥地区。 |
——摘编自韩国磐著《隋唐五代史》修订本
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（1） 依据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。
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（2） 简要叙述唐朝与突厥关系的变化。
材料一 统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”
—— 摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二 唐太宗贞观十二年（638年），松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州（今四川松潘），……于是派侯君集督率领大军讨伐，大败吐蕃于松州城下。松赞干布退兵，再派使臣求婚。……贞观十五年，太宗以文成公主妻之……。文成公主的入藏，不仅保证了唐蕃间在政治上的长久友好关系，还将大唐的音乐、茶文化和医药典籍等传入了吐蕃。吐蕃文化中的马球运动、装束方式等也传入了大唐，为中原文化注入了新的活力。
——张继文《从现存若干文物文献看文成公主入蕃对唐蕃经济文化的影响》
材料三 我国北方草原历史上是游牧民族的家园， 他们以部落为基本的社会组织，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成新的管理制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越界放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务。
——整理自2011年全国文综卷
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（1） 根据材料一，指出秦汉文化蕴涵的时代精神及作用。
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（2） 根据材料二并结合所学知识，概述唐太宗对吐蕃采取的主要措施以及文成公主入藏的积极意义。
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（3） 根据材料三并结合所学知识，概括清朝管理蒙古族地区事务采取的措施。
材料：
博物馆展出了一件唐代文物“胡人执犁俑”。“胡人”是中国古代对北方少数民族的称呼。
根据材料并结合所学知识，为该文物撰写一份解说词。（要求：从一个或者两个角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于100字）
材料一：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
材料二：（松赞干布）及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”……仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》《书》．又请中国识文之人典其表疏。
﹣﹣《旧唐书》
材料三：吐蕃赞普尺带珠丹给唐朝皇帝的书信：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”
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（1） 材料一的中心思想是什么？这一思想有何积极意义？
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（2） 材料二中松赞干布所说的“大唐公主”是谁？松赞干布为何要娶“大唐公主”？
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（3） 材料三中“吐蕃”是今天哪个少数民族的祖先？材料三中吐蕃赞普的书信内容说明了什么？
