材料:五代十国(907—960年)时,众多百姓遁入空门,不事稼穑的僧尼越来越多。显德二年(955),后周世宗柴荣诏令限佛。相较之前的“三武灭佛”,此次限佛没有大量毁寺院、屠僧尼、焚经书,而是通过整肃佛教以除弊兴利。诏令无朝廷批准敕额的寺院一概废止,僧尼及佛像经卷可到有敕额的寺院安置。凡有僧尼私自建寺院,或为他人剃头受戒,举报或自行捕捉可获优赏。僧尼中有罪者,依法科刑,勒令还俗。禁止舍身、烧臂等伤害肢体之行仪,如有此类,强制还俗配流边远。造妖言妖书者,量罪科刑。每年造僧账,藉内无名者均令还俗;身死、逃亡、还俗者,次年改账削籍。出家须得父母及祖父母许可,若是父母祖父母无其他侍养之人者、刑罚在身者、贼盗、逃兵等均不得出家,违者重罪本人及师主。出家还须由官府检验背诵一定页数的经文,受戒则须通过经业考试,才能获得度牒。此外,除军、政、民、教正常使用之外,收缴铜质佛像以铸钱,官府按质论价收购。
——据吴枫《隋唐五代史》等
朝代 | 西汉初期 | 唐朝中叶 | 唐朝末年 |
表现 | 七国之乱 | 安史之乱 | 藩镇割据 |
原因 | 分封诸侯 | 节度使权力过重 | 内轻外重 |
影响 | 汉武帝巩固发展大一统局面 | 后患无穷,由盛转衰 | 唐朝灭亡,五代十国开始 |
教训 |
史书 | 成书朝代 | 史家 | 特点 |
《宋书》 | 南朝梁 | 沈约 | 称北朝政权为“岛夷” |
《南齐书》 | 南朝梁 | 萧子显 | 称北朝政权为“岛夷” |
《魏书》 | 北齐 | 魏收 | 称南朝政权为“索虏” |
《南史》 | 唐代 | 李延寿 | 把南朝诸帝列入帝纪 |
《北史》 | 唐代 | 李延寿 | 把北朝诸帝列入帝纪 |
材料:
唐代中期在边境和重要地区设节度使,掌管当地的军政,后来权力逐渐扩大,兼管民政财政,形成军人割据,常与朝廷对抗,历史上叫做藩镇。藩镇分布区城与唐代的政治、经济、国防等有密切关系。
根据图并结合所学知识,在答题卡的地图中标示出唐代藩镇集中分布的区域,并说明集中心分布的理由。(要求:只需标示出唐代藩镇的一个集中分布区域;在答题卡的地图中用斜线//////明确标示,理由准确充分,表述清晰。)
·是封建统治阶级内部争权夺利的斗争
·是破坏国家统一的叛乱
·削弱了中央集权