辽宋夏金元的社会变化 知识点题库

在某古代史书中有这样一段记载“甲戌，命江浙行省明年漕运，粮二百八十万石赴京师。”该书最有可能是（   ）

马可·波罗在描述中国某港口时说：“亚历山大或他港运载胡椒一船赴诸基督教国，乃至此刺桐港者，则有船舶百余。”“刺桐”是指(    )

阅读材料．完成下列要求。

在《教育大辞典》的释文中明确称其为“教育家”的中国有398位，人多集中在三个时期：春秋战国时期（公元前770一公元前221年）、两宋时期（960一1279年）、近现代之际（1840年一1919年）。

时期	人数	概述
春秋战国时期	5	他们以社会改革目标为指向，以不同的地城文化为背最，以各自生活阅历和教育实践为基础提出教育思想。他们相互。竟长争雄，自然而然地引起了百家争呜：百家争鸣又反过来锻练了诸子百家，发展和完善了各家的思想。他们是我国历史上第一批教育家群体，在教育思想和理论上的贡献具有开天辟地的原创性
两宋时期	38	他们人数众多，分为众多的教育流派，如以程颢、程颐和朱熹为代表的理学，以陆九渊为代表的心学，以南宋叶适为代表的事功学。“可以毫不夸张地说，宋代是一个多元文化的时代，也是一个学派竟争的时代。这是继春秋战国“百家争鸣”之后，我国古代学术发展史上的又一个黄金时代”
近现代之际	226	这一时期教育家数量庞大，成分复杂．既有开明士坤．也有维新人士，既有资产阶级民主革命派，也有早期的马克思主义者。这支庞杂的教育家队伍在短短几十年内迅速崛起，蔚为壮观。同时各种具有时代烙印的教育名词层出不穷，如实利主义教育、国民教有、科学教育、职业教育、社会教育、女子教育、教会教育和早期马克思主义者创办的革命教育等等

——摘编自孙孔懿《试析中国历史上教育家涌现的三个高峰期》

解读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求观点明确、合理、史论结合）

宋朝饮食习俗上出现较大变化导致“江、浙、湖、湘、闽、广”等地麦价上升，“麦一斛至万二千钱”，致当地农民“竞种春稼，极目不减淮北”。对此现象解释合理的是（    ）

在宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是（）

王祯在《农书》附撰的文章中介绍道：“用轻木造为大轮……．用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。”该文介绍的是(   )

阅读材料，完成下列要求。

材料：唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”。……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。

——摘编自吴钧《户口册上的中国》

材料脱脱（1314年﹣1356年）是元朝末年的政治家，出身于蒙古贵族，自幼养于伯父伯颜家中，就学于名儒吴直方，深受儒家文化影响。1345年，唐其势阴谋起事，脱脱因带兵成功平叛被擢升。先后任同知宣政院事，迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相等。

伯颜当时是朝廷重臣，独揽大权，排斥汉人，他废除科举，采取民族压迫政策，抵制“汉法”。脱脱从维护元朝统治的根本利益出发，在元顺帝支持下发动政变，驱逐了伯颜。1340年，脱脱为中书右丞相，采取了系列措施：复科举取士；开马禁，免除百姓拖欠的各种税收，放宽对汉人、南人的政策；平反昭雪一批冤狱，调整蒙古统治集团内部关系；整顿吏治。1343年召集各族史学家，亲自主编《江史》、《宋史》《金史》。他推行的革新，史称“脱脱更化“1350年，脱脱复相，为解决财政危抓，发行新钞票“至正交钞”，使钱币兼行。并派贾鲁治理黄河，成绩卓著，赢得灾民的民心，被赞誉为“贤相”，元顺帝时期出现“至正（年号）中兴”。1356年，脱脱因奸臣所害在流放云南时被毒死。纵观他短暂的一生（年仅42岁），堪称“鞠躬尽痒，死而后已”，其人格影响和历史功绩有口皆碑。

﹣﹣摘编自百度百科

阅读材料，完成下列要求。

材料一  发生在宋代的结构性社会变迁，使城市中诞生了一个庞大的贫民阶层。宋朝政府自觉负起了向贫民提供福利救济的责任，逐渐建立了完备的社会救济体系。

宋政府按照居民的家庭财产多寡，将全国人口划分为不同户等，作为国家划定救济对象的参考标准。宋朝也开始出现了接近现代意义的“贫困线”概念：凡田产20亩以下或者产业50贯以下的家庭，即为生活在贫困线下的“贫民”。

宋朝的贫民救济主要由两个系统组成，一是宋神宗熙宁十年施行的“惠养乞丐法”（凡贫困人口，均纳入乞丐范围），一是宋哲宗元符元年颁行的“居养法”。简单地说，“惠养乞丐法”指由政府给贫民发放米钱；“居养法”则指由国家福利机构收留无处栖身的贫民。这两种救济都是定时的、制度化的。此外，还有临时性、赈灾性的救济，这类临时性救济虽然是不定时的，但也常年有之。

——摘编自吴钩《宋：现代的拂晓时辰》等

材料二  英国从都铎王朝（1485―1603年）开始，流民和贫困问题严重威胁到社会的稳定，政府对救济问题的干预加强。都铎君主在济贫问题上采取了两分法态度：一是国家对没有工作能力的群体承担责任，二是严厉惩罚不愿工作的“懒汉”。1601年的济贫法将济贫措施分为三类：第一，没有劳动能力的穷人由国家提供救济；第二，有工作能力者接受救济须接受政府强制性的工作安排；第三，有工作能力而拒绝工作者接受济贫院的院内救济。该法虽是全国性的立法，但赋予地方相当大的权利，每个教区由监督官管理救济事务，监督官由地方任命。

到18世纪后期，这种以教区为基础的济贫方式已不足以应对社会失业与贫困问题。保证人们的最低收入被视为社会责任，它意味着制定最低工作收入制度，为失业者提供工作、养老金及疾病救济，而现有的济贫制度无法满足这一要求。与此同时，自由主义思潮开始蔓延，工人们反对现有的济贫法，因为院内救济将破坏家庭关系并使被救济者失去人身自由，而即便是院外救济也使人失去尊严。于是，以社会保险为核心的新型社会保障制度开始逐步在英国创立，1911年的《国民保险法》确立了以社会保险为核心的现代社会保障制度。

——摘编自刘成、奚慧玲《英国社会福利政策的历史沿革》

中华民族的历史是由各族人民共同缔造的，各民族之间有分有和，不断交融与碰撞。两宋时期，曾出现了宋与辽、西夏、金几个政权并立的局面。下列能正确反映南宋与少数民族政权并立的示意图是（   ）

元世祖忽必烈按照“敬授民时”的古语，将郭守敬等修订完成的历法取名为《授时历》，意思是指将历法付与百姓，使之知时令变化，不误农时。由此可知，《授时历》 (    )

阅读材料，完成下列要求。

材料

“新清史”作为一种学术思潮，是西方“内陆亚洲（简称内亚）”研究理论运用到清代历史叙事的一个结果。“内陆亚洲”在19世纪被俄国、德国学者作为一个地理概念使用，用于亚洲区域的划分。后随着这一地区的历史、语言和文化及其对世界历史的影响日益受到广泛关注和研究，“内陆亚洲”成为一个文化概念。“新清史”学者们对“内陆亚洲”概念和理论的借鉴极具启发意义，他们重视和挖掘非汉族历史文化，可以给我们“多民族统一国家”的历史观念很多启发，但他们将满洲特性泛化为以游牧文化为核心的内亚特性，有违以往内亚史学者之本义。他们偏向强调清朝与内亚政权的延续性，将“内陆亚洲”从一个文化概念演绎为一种与“中国”对立的政治概念，逻辑上存在偏差，也不符合历史实际，是对中国多民族统一国家的合法性形成否定。

——摘编自刘文鹏《内陆亚洲视野下的“新清史”研究》

    根据材料并结合中国古代史的相关知识，对“内陆亚洲”史学理论提出自己的看法，并说明理由。（要求：看法正确，论证充分，史实准确，表述清晰。）

蹴鞠为中国古代的足球运动，盛行于宫廷和民间，宋人记载“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。下图为元代钱选所临摹的绘画作品《宋太祖蹴鞠图》。这说明(   )

北宋法律规定，所有与农户有关的田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕。这一规定体现了（   ）

舆服制度是通过服饰识别身份的制度。在《金志》中，金国舆服的分类及适用场合都参鉴了《新唐书》《宋会要》等记载的舆服体制。这反映了（   ）

在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。这些天文观测活动产生的直接影响是（   ）

元朝在中央设立会同馆，为远道而来朝见皇帝的四夷宾客、外国使臣、归附人提供便利条件。会同馆设立专门官员，管理远道而来的宾客，并设立译使和通事，供四夷宾客、外国使臣翻译之用。这些举措（   ）

阅读材料，回答问题。

材料一：元始二年（公元2年），发生了严重的旱灾和蝗灾，疫病随之而来。汉平帝下诏：“民疾疫者，空舍邸第，为置医药。”隋代医学家巢元方主持编纂的《诸病源候论》认为疫病流行的原因之一是“节气不和，寒暑乖候”，提出疫病的预防“须服药及为法术以防之”。孙思邈在《千金要方》中不仅总结了许多治疗传染病的方剂，还提出用熏药法进行空气消毒、向井中投入药物给水消毒等消毒法，并提倡注意个人卫生，养成良好的生活习惯。宋朝建立了层级分明、各有所司的医疗机构，平时执掌朝中医药之事，民间疫病出现时应诏至民间进行医疗活动。

——摘编自玉兆鑫《中国抗疫简史》

材料二：

时间	史事
1660年	用水冲刷的厕所由巴黎传入英国上层人士的家庭
18世纪末	英国上层开始注意个人卫生，这种习惯逐渐传至欧洲和北美
1842年	英国人查德威克发表调查报告，认为疾病同不卫生有密切的联系，提出建立干净的自来水系统，保证个人和公共用水卫生，建立地下排污系统，清扫街道等建议
1848年	英国颁布第一部公共卫生法
1855至1875	伦敦建设下水道现代化工程并全部完工
19世纪中期	公共卫生运动在美、法、德等国获得支持，自来水和地下排污系统在欧洲各城市初步形成
1868年	巴斯德的细菌理论获得证实，促进了公共卫生运动的发展

材料三：近代中国被扣上了“东亚病夫”的帽子，死亡人口中半数以上死于传染病。中国共.产.党人决定一扫旧社会的污浊之气，缔造一个崭新的社会。20世纪50年代初，美军在我国东北地区散布大量的细菌。1952年5月，《人民日报》发出了开展“爱国防疫卫生运动”的号召，党员干部深入基层一线宣传。卫生防疫部门对肺结核病、天花、鼠疫等疾病采取了一系列预防治疗措施。12月，毛.泽东题词，要求“动员起来”“粉碎敌人的细菌战争”。1953年，各地爱国卫生运动委员会成立，各级卫生防疫站建立，人民政府还对街道和房屋院落进行修整，安装自来水管，疏通污水管道。20世纪50年代末，爱国卫生运动的中心任务逐渐转移到“除四害”上来。

——摘编自李洪河《新中国的疫病流行与社会应对》等

下图为宋代打马球画像砖。宋代马球运动不仅只是专属于帝王将相的贵族运动，甚至发展成为了民间百姓热爱的娱乐项目。据史料记载南宋临安城已经出现民间的马球团社“打毬社”。宋代马球运动反映当时（   ）

阅读材料，回答问题。

材料：唐至宋诗人的现代地域分布情况

——据王兆鹏《唐宋诗歌版图的空间分布与位移》整理

综合上表中的信息，概括唐至宋诗人的空间分布变化并进行合理的历史解释。