拜占庭帝国 知识点题库

“1453年5月29日,一种文化被无情地消灭了。它曾在学术和艺术中留下了光辉的遗产。它使所有的欧洲国家摆脱了野蛮,并给予其他国家文化精华。它的力量和智慧在几个世纪中一直保护着基督教世界。君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方文明世界的中心。”材料主要是(   )

罗马帝国曾经 盛极一时，横跨亚欧非三地。但是随着公元3世纪的到来，其也走向了灭亡的道路，下列哪一因素是罗马帝国覆灭的根本因素（   ）

拜占庭帝国曾为欧洲抵挡住了来自东方的波斯、阿拉伯人的威胁,被誉为“西方文明的保护神”,但其自身也无法避免衰亡的历史命运。灭亡拜占庭帝国的是(   )

拜占庭帝国作为西方文明的延续者，曾经为西方社会文明的保存做出了巨大贡献，灭亡拜占庭帝国的国家是（   ）

他在位期间通过多次对外战争,使拜占庭帝国成为一个横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。这里的“他”是 (   )

“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”对材料理解正确的是（   ）

①拜占庭帝国保存了古代希腊文献

②拜占庭帝国的灭亡是因为这些珍贵手稿

③这些古代希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用

世界文明具有多样性、包容性，任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读材料，回答问题。

材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。

——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》

材料二：17-18世纪的中西文化交流是一种平等双向式的交流方式，但这种“平等”，不是建立在双方理解基础上，而是在“不得已”情况下的平等方式。第一，欧洲16-17世纪内部连年战争，自顾不暇，况且中国当时所具有的综合国力也使殖民者认识到：中国难以以武力征服，只有平等对待之。另外，欧洲在其崛起之后固执地坚持“欧洲中心论”，他们从内心深处不情愿与中国平等交流。第二，14世纪以后的中国，社会经济发展水平并不低于世界其他任何国家，尤其是中国文化的博大精深，在当时的世界处于领先地位。第三，当时欧洲对中国的认识，一方面通过从中国输入的商品、绘画，如瓷器等工艺品认识中国；另一方面通过商人和传教士的转述。这使得欧洲人对中国的认识就受到扮演文化使者的商人、传教士眼界、观点的局限。因此，早期的中西文化交流受到局限，双方的相互交流是在对彼此一知半解的状态下进行的。

——摘编自李晓丹、王育林《17-18世纪中西建筑文化交流中的“中学西传”》

如图是古代罗马发展演变的线索示意图，其中⑤处应该填写（    ）
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下列史实与结论对应正确的是 （   ）

	史实	结论
A	《汉谟拉比法典》正文详细规定了臣民义务及违反法律后的具体惩罚	体现了君权神授的思想
B	奥斯曼帝国控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税	加速了东西方之间的贸易往来
C	15世纪中期，朝鲜王朝编撰《高丽史》的体例分“世家”“列传”“志”“年表”等	朝鲜史学受到中国影响
D	拜占庭与俄罗斯皆信奉东正教	拜占庭深受俄罗斯文化影响

1240年，盛极一时的基辅罗斯被蒙古彻底征服，成为金帐汗国的臣属。1453年，奥斯曼土耳其攻陷千年帝国拜占庭首都君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。据此可知，两国( )

下图为在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期(491－518)的金币。这可以用来研究当时的(   )

如图为一学生的学习笔记。由此判断，他所学习的国家是（    ）

雄心勃勃的查士丁尼认为这些旧有法典具有无法掩蔽的基本缺陷。为了他的帝业，他要为人们提供一种永久恪守的行为规范。为此，他（   ）

“拜占庭帝国是绝对保守的，命运注定它只是存在而不是创新。它诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。他们很少有人具有创新力。”这段话说明了拜占庭帝国( )

依据如图知识卡所列内容，判断该国是（   ）

拜占庭帝国时期编撰的《民法大全》反映出罗马帝国全盛时期的罗马法，也对被释放的奴隶和隶农做了相当详尽的规定。据此推断《民法大全》可用于研究（   ）

如图所示卡片内容描述的国家是 （   ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：封建制度即由个别私人在或大或小的领土范围内，在或高或低的程度上，代表或占有、夺取或行使公共权力的制度。……由地主贵族……男爵或主教或主持（即庄园领主或封建主）在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样一个政体里，政府的实质是分裂的。王座只保留一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个阴影而已。……封建制度是一种政府的形式，一种社会的结构，一种以土地占有制为基础的经济制度。

——摘编自［美］汤普逊《中世纪经济社会史（上册）》

材料二：中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料三：拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。

——摘编自朱寰《世界中古史》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化被整合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料二：（罗马帝国和阿拉伯帝国）这两大帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆古道上的商队来往......对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。

——摘编自齐世荣《世界史·古代史编》

6世纪，拜占庭帝国在宫廷节日、赏赐臣下等活动中耗费了大量精致奢华的丝绸制品。此外，拜占庭皇帝每年都向圣索菲亚大教堂及其他重要的教堂捐赠精美丝绸。这表明（    ）