材料一 西方工业文明带来的不仅仅是人类道德的堕落.而且也毁灭了整个印度传统社会的经济秩序......对西方工业文明的憎恶使甘地认为.独立后的印度绝不能建立以工业文明为模式的西方式社会。他理想中的社会是建立在印度文明——由手纺车、犁和印度哲学构成的基础之上的真理和非暴力社会……要着重恢复传统的农业和手工业相结合的自然经济,其中心是手工纺织和印度村社……对于当代发达的工业社会而言.甘地的思想也无疑是一付适当的解毒剂。
——摘编自何新华《评甘地的反工业主义思想》
材料二 (甘地)试图在道德规范和经济之间建立一种联系.并且通过诱导资本家进行道德变来使无情的资本主义秩序变得有人情味儿.....德国绿党创始人佩特拉·凯莉曾公开宣称:“在我们政治生活的某些特定领域.我们受到了甘地的巨大启发...….把有责任地使用原料作为以生态为本的生活方式和经济的一部分,会降低以我们的名义继续暴力政策的危险。”
——摘编自l印度IP.A纳扎里斯《甘地杰出的领袖》
材料一
材料二 英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使,而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。但是问题不在这里。问题在于,如果亚洲的社会状态没有一个根本的革命,人类能不能实现自己的使命?如果不能,那么,英国不管犯下多少罪行,它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
——[德]马克思《不列颠在印度的统治》
材料三
19世纪末期,非洲的国界44%都由经线或纬线划分,30%的国界是用直线或曲线的几何方法
划分,仅26%的国界是自然边界。划分的这种随意性严重损害了非洲的发展,不仅引发了极为复杂的民族问题,还酿成非洲国家间此起彼伏的边界冲突与战争。在研究了尼日利亚东南沿海靠近喀麦隆边境的克罗斯河流域后,英国学者安尼指出:那里民族众多,却“支离破碎”“相当混乱”,这是“欧洲人的残暴造成的”,是“分割边界”的结果。
——摘编自金点强、王守望《非洲:几何线边界埋下祸根》
材料:1657年,伦敦商人汤吗斯·加韦在咖啡馆焦茶,被认为是茶在英国饮用的开始。
1662年,葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世。其陪嫁包括221磅红茶和精美的中国茶具。皇后高雅的品饮表率,引得贵族们争相效仿。
1669年,英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易,从中国大量进口茶叶到欧洲市场。当时,在英国,每磅茶叶售价1英镑,相当于一个体力劳动者6周的收入。
1757年,英国东印度公司的茶叶进口量猛增,价格明显下降,饮茶逐渐在社会各阶层中得到普及。
1774年,茶叶成为英国东印度公司在中国购买的最主要商品,茶叶走私贸易亦非常盛行。
18世纪80年代,英国东印度公司每年在茶叶贸易中的获利都在100万英镑以上,占其商业总利润的90%。
1815—1833年,英国皇家艺术学会设立一个奖项,悬赏给“能在英属地区发展具有中国规模的茶叶种植者与加工者1822年,英国人在印度北部山区偶然发现了漫山遍野的野茶树。
1826年,杰克逊制成第一台揉茶机。
1851年,英国东印度公司派植物学家罗伯特•福琼前往中国,将中国制茶工人以及若干茶苗茶种秘密运到印度。在福琼的帮助下,印度和锡兰(今斯里兰卡)成功引种茶树。此后,印度取代中国成为世界红茶出口第一大国。
1872年,英国开始在印度设立现代化的茶叶生产基地。
1888年,输入英国的印度茶首次超过中国茶。
——摘编自周重林《茶叶战争》等
材料一
材料二 英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使,而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。但是问题不在这里。问题在于,如果亚洲的社会状态没有一个根本的革命,人类能不能实现自己的使命?如果不能,那么,英国不管犯下多少罪行,它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。
——[德]马克思《不列颠在印度的统治》