材料 “社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代”。与自然科学揭示一般物质世界的必然性不同，社会科学作为一种“历史性科学”和“解释性科学”，不但要揭示社会规律的必然性，还要揭示把这种必然性变成现实可能性的社会力量和实现道路。古今中外历史表明，激烈的社会大变革一定是以思想的大发展为充导，也一定是以思想的大丰收为结果的，因为深刻的社会实践需要伟大思想的引领，生动的社会实践又催生了丰富的理论成果。
——摘编自刘汉俊《伟大社会变革呼唤创新思想理论》
结合中外思想发展史的相关内容，论述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，逻辑严密。）
材料一 这一变革将世界上那种旧的、不合适的，以及散播无知、贫穷、个人竞争，内讧和民族战争的丑恶制度连根铲除并彻底消灭。将以合乎理性的社会制度来代替它……
——欧文
材料二 恩格斯说，马克思主义“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
——《马克思恩格斯全集》
材料三 共.产.党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！
——《共.产.党宣言》
材料
马克思深入研究经济学，首先致力于研读亚当·斯密和大卫·李嘉图这两个最重要的英国资产阶级经济学家的著作。他以严谨的科学态度检查了这些经济学家的每一个命题，并把这些命题拿来同他所能得到的一切有关英法两国新近经济发展的资料进行比较。马克思相信，如果不实行进攻性的群众革命斗争来建立工人农民统治，就不可能达到社会主义，他从来没有动摇过这个信念。但是另一方面，马克思也不排除用和平方法来实现社会主义革命。马克思并没有给共产主义定一个含糊不清的概念，他清晰地解释了将来决定共产主义时代经济和生活的一些原则。马克思对于那些在资本主义制度下已经显露出来的发展趋势，作了精密的科学分析，他的论述就是以这种分析为根据的。
——摘编自海因里希·格姆科夫等《马克思传》
材料
我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用。
——恩格斯《致约·布洛赫》
请选取近现代史中的一个史实，并运用材料中的观点进行分析。（观点明确，史实准确，逻辑清晰）
材料一 卢梭创造了共同体（community）一词，他充分相信人的本性，认为只有原始人才具有真正的道德，伴随着人类文明进步的是人与人之间的不平等，“放弃了自己的自由，就是放弃了自己做人的资格”。卢梭创立了一种将分散的个体整合成统一体的方式，在完全自愿、平等的基础上，其中每一个人与其他所有人订立社会契约，把个人的权利交付给人们的共同体，其效能使每一个与全体联合的个人遵从自己的意志，“普遍意志”就是“公意”。卢梭认为，共同体是个体生命的最大化。个人必须依赖共同体而生存，服从超越个体的普通意志就是服从个体的自由。
——摘编自王帆、黄春梅《从卢梭到马克思一近代共同体思想的发展历程》
材料二 马克思探索出了人类社会发展的一般规律，并根据这一规律指明了未来共产主义社会的共同体性质。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”未来共产主义社会将是自由人的联合体，其解决了个人与集体、人与自然的矛盾，是建立在社会所有制的经济基础之上的，消灭了阶级、国家和私有制的全新社会组织形式，其基本性质是去中心化的联合。
——摘编自钟望《论马克思对卢梭共同体理论的继承与超越》
材料一：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且这确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——摘自康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》
材料二：尽管人们可以从学科分类的角度把马克思的学说分述为……然而，就其实质内容和社会功能而言，马克思的学说就是关于人类解放、实现人的全面发展的学说。在1844年的《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思就明确地把自己对人类解放的价值理想的承诺作出这样的表述：“对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”
——摘自孙正聿《人的解放的旨趣、历程和尺度——关于马克思人的全面发展学说的思考》
材料三：针对“还没有实行社会主义的客观经济前提”的质疑，列宁反问：“面对第一次帝国主义大战所造成的那种革命形势的人民，在毫无出路的处境逼迫下，难道他们就不能奋起斗争，以求至少获得某种机会去为自己争得进一步发展文明的并不十分寻常的条件吗？”这里的关键是人民“毫无出路”。站在人民利益一边的马克思主义政党，当然需要挺身而出，选择帮助人民脱离困境追求自己幸福的道路，哪怕这种道路被经典或教条所不容。列宁还说：“既然毫无出路的处境十倍地增强了工农的力量，使我们能够用与西欧其他国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”，“世界历史发展的总的路线”就将因此而改变。
——摘自余金成《十月革命两大实践逻辑及其当代意义》
“社会主义”这个概念提出来还不到两百年，但从其实质含义来界定社会主义可以向上追溯五百年。
材料：1516年托马斯·莫尔发表《乌托邦》（乌托邦意为"空想的国家"）。
1824年空想社会主义著名代表人物欧文开始新和谐移民区实验。
1831年、1834年法国里昂工人运动。
1848年马克思、恩格斯发表《共.产.党宣言》。
1871年巴黎公社。
1880年恩格斯发表《社会主义从空想到科学的发展》，系统阐述了科学社会主义理论体系。
19世纪最后30年第二次工业革命蓬勃兴起，世界从“蒸汽时代”进入“电气时代”。
1917年俄国十月革命。
1921年苏俄开始实行新经济政策。
1925年联共（布）十四大确立社会主义工业化和农业集体化原则。
1949年新民主主义革命胜利，中华人民共和国成立。
1956年中国完成社会主义改造。
1957年毛.泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话。
1978年中共十一届三中全会，做出改革开放的伟大决策。
20世纪末东欧剧变、苏联解体。
2012年中共十八大召开，中国特色社会主义建设进入新时代。
根据材料信息，结合所学知识，就“社会主义发展”自拟一个论题，并进行阐释。（要求∶论点明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰。）
