【1894 甲午之殇】
材料一 近代以来，中国建构民族国家的兴衰荣辱始终与近邻日本存在着密切的关系，日本发动的一系列侵华战争打乱了中国的现代化进程。从历史发展脉络来看，中国每一次现代化变革都受到日本的干扰和影响，洋务运动终于甲午战争，民国新政终于抗日战争……
——田庆立 宋志艳《甲午战争对近代以来中日两国的影响》
【1914 世界梦魇】
材料二 英国史学家阿诺德·汤因比在1914年之前曾说到，他那一代预期“全世界的生活将会变得更为理性、更为人道和更为民主……科学技术的进步将会让人类变得更富裕……所有这一切都会和平的发生。”（然而）第一次世界大战粉碎了这种梦想。
——《全球视野下的西方文明史》（美）谢尔曼等
【1945 走向和平】
材料三 雅尔塔体制是指二战后期美、苏、英三国为了各自的战略利益，在以雅尔塔会议为代表的一系列国际会议上，达成有关结束战争、安排战后世界、划分势力范围的一系列协议，确立的国际关系体制。内容主要包括：处置战败国，防止法西斯主义东山再起；重新确立战后欧亚的政治版图，重划法西斯战败国及其被占领地区的疆界；建立联合国。……
关于雅尔塔体制的评价，学术界现有三大基本观点：①充分肯定雅尔塔体制的作用；②认为消极作用占主导；③既有有积极作用，又有消极作用。
——据据网络资料整理
材料一：“程朱诸贤，以辟佛老为一大事。以朕观之，奉之者固非，辟之者益增其澜耳。自古帝王，如梁武帝不足道，即有禁人为僧尼道士者，未及数年，其教辄复，复则益以披猖。朕惟置之有无之间，斯其气焰，必然歇矣。”……在蒙藏两大民族中具有重大影响的藏传佛教，康熙皇帝更多地是从维护祖国统一的角度册封名号，赏赐钱财，维持上层僧侣的政治经济特权，来抬高他们的地位。
——孙丽华《康熙帝对蒙古地区的治理》
材料二：牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大的著作。在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料三：启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。
——《世界文明史》
材料四：晚年的牛顿开始致力于对神学的研究，他否定哲学的指导作用，虔诚地相信上帝，埋头于写以神学为题材的著作。当他遇到难以解释的天体运动时，提出了“神的第一推动力”……。他说，“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
——W．C．丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
材料五：爱因斯坦在1952年说过：“当我正在进行运算，一只小虫落在我的桌上时，我就会想，上帝多么伟大，而我们在科学上的妄自尊大是多么可怜，多么愚蠢啊！”……他说：“如果我身上有什么称得上宗教的东西，那就是对迄今为止我们的科学所揭示的世界的结构的无限敬畏。” “在每一个真正的自然探索者身上，都有一种宗教敬畏感；因为他发现，不可能设想他是第一个想出把他的感知关联起来的极其微妙的线索。还未被暴露的知识方面，给研究者以类似于儿童试图把握大人处理事物的熟练方式时所经历的那种情感。”
——李醒民《爱因斯坦的宇宙宗教（感情）》
材料
19世纪末，人们用经典物理学解释黑体辐射实验的时候，出现了著名的所谓“紫外灾难”。从创作博士论文开始，普朗克一直关注并研究热力学第二定律，并对此发表诸多论文。大约从1894年起，他开始研究黑体辐射问题，发现普朗克辐射定律，并在论证过程中提出“能量子”概念和常数h，这一概念和常量成为此后微观物理学中最基本的概念和极为重要的普适常量。由于这一发现，普朗克获得了1918年的诺贝尔物理学奖。自20世纪20年代以来，普朗克成了德国科学界的中心人物。1918 年，普朗克被选为英国皇家学会会员；1930~1937年，他担任威廉皇帝协会会长。在那个时期，柏林、哥廷根、慕尼黑、莱比锡等大学成为世界科学的中心，同普朗克等人的努力是分不开的。在纳粹攫取德国政权后，他以一个科学家对科学、祖国的满腔热情与纳粹分子展开了为捍卫科学尊严的斗争。1947 年10月4日，普朗克在哥廷根逝世。
——摘编自《物理学家：普朗克》
材料
皇甫谧是魏晋时期著名的医学家，被誉为“针灸鼻祖”。他盛年患风痹疾，却把自己毕生精力致力于医道的研究中。他说：“若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之。”因此，他把传统视为小道末技的医术提升为实现儒家仁道的必备之术，强调人人皆应知医。《针灸甲乙经》是皇甫谧的主要医学著作，该书是皇甫谥将《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》这三部医学著作综合比较，“删其浮辞，除去重复，论其精要”而成，涉及经络、腧穴、针灸、病机、诊断、治疗等各个方面，并首次对针灸穴位进行了归类整理，奠定了针灸专科化的基础。切合实用和教学传授针灸学术是皇甫谧的指导思想，他一边勤求古训，一边在病体上亲自实践，寻找穴位，积累经验，记录心得，为著《针灸甲乙经》积累了丰富的材料，为后世针灸临床应用的发展打下了良好的基础。唐代太医署把该书视为授课和指导临床实践的主要依据，宋、金、元、明、清的针灸学著作也多以该书为主要参考文献。公元5至7世纪，该书传播到日本和朝鲜，明清以后又传入欧洲和美洲。它多次被节译或全译成英、
法等多种文字，在国际上广泛流传，影响深远。
——摘编自胡兵等《论皇甫谧的医德思想》
| 第三部分 科学革命 第十二章 文艺复兴：“人们能够做他想做的一切事情……”第十三章 地球在旋转！ 第十四章 从巫术到机械论 第十五章 大自然的语言：伽利略 第十六章 “如此令人惊叹的一致” 第十七章 怀疑派化学家 第十八章 乐观主义抑或园圃耕作？ |
材料：思想家柯耶夫说：“为了理解世界历史的宏伟建筑和世界历史的建造过程，只需知道用于建造它的材料就够了。这些材料就是人。为了知道历史是什么，必须知道实现历史的人是什么。·在人那里，在每个人中，有某种促使人--消极地和积极地--参与世界历史的完成的东西。”但是，这里的“人”具有内在的区分，那就是参与缔造“世界历史”的“建筑工人”“建筑师”和少数“仅限于谈论不是通过他们的行动创造的东西”的“知识分子”。
——摘编自冯庆《“世界历史”的内与外--欧洲近代政治史观下的审美启蒙难题》
材料反映了“人”是历史的创造者和推动者。结合所学世界史的相关知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密。）
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序号 |
影响世界的100本书（节选） |
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三权分立说从此始一孟德斯鸠的《论法的精神》 |
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资产阶级革命的理论纲领一卢梭的《社会契约论》 |
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3 |
“全世界无产者，联合起来”马克思、恩格斯的《共.产.党宣言》 |
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4 |
近代短篇小说的开山之作—薄伽丘的《十日谈》 |
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5 |
自然科学的独立宣言一哥白尼的《天体运行论》 |
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6 |
物竞天择，适者生存一达尔文的《物种起源》 |
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7 |
人类智慧的杰作一牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
——节选白邓蜀生等主编《影响世界的100本书》
请从以上书单中选取一本书，写一个简短的书评。
