古代中国的科学技术与文学艺术 知识点题库

郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点

20世纪50年代，中国京剧《秋江》在欧洲演出，演到半截，后排的观众都站起来，看看舞台上是不是真的有水。当他们看到还是那个平平的舞台，什么都没有的时候便爆发出了长时间的、热烈的掌声。上述情景体现了戏曲表演艺术的哪一特点

下列有关书艺历程的说法，不正确的是（  ）

下列两个唐朝诗人中，前者诗作风格豪迈、浪漫，语言明快、生动；而后者的诗作则充满沉郁、朴实而深刻的情感。这主要是因为

2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这种艺术形式是

《梅兰芳》是一部中国人物传记式电影，该影片得到众多电影专家和学者们的高度评价，认为极具文化传播意义。京剧是全世界最关注的中国元素之一，而梅兰芳在京剧艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视，曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。这说明

有学者认为：（这一时期）文艺淡化了社会实用的功利色彩，更加关注文艺的自身规律和创作技巧，出现了为文艺而文艺思潮，出现了中国第一批专门探讨文艺问题的著述，是继先秦以来中国文艺发展的第二个转折时期。据这位学者的观点分析，这一时期应该是（    ）

某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是（    ）

浙江绍兴每年都举办“中国兰亭书法节”，以纪念东晋时期的一位著名书法家。这位书法家是(　　)

在所有书体中最为奔放跃动，最能表达和抒发书法家感情的是(　　)

宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受史学家关注，主要是它反映了（   ）

阅读材料，回答问题

材料一 著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（创始人最初是肩挑小贩）……成为最有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担，两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其用意是警示商号后人不忘当年创业之艰难……晋商在经营活动中，总结出许多有关诚信经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”“售货无诀窍，信誉第一条”……“买卖不成仁义在”等。

———《明清晋商的经营文化》

材料二 我国修养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘……必不可得……朕（雍正帝）四方（土、农、工、商）之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾、皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工商皆未也，今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆之中多，工作之人，即由每亩之中少一耕稼之人。

———《大清会典事例》

材料三 “明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者，黎明立桥以待。”

———《苏州风俗考》

苏轼曾形容某种书体说：“（它）含情循礼，‘离方遁圆，处乎季孟之间’，‘会通于意态之际’，……意趣在将发未发，君子有情，至真即为止乎与心。”此书体应该是（    ）

早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦，北方文学则与南方文学形成了鲜明对比。下列能够体现先秦时期北方文学特点的是（   ）

汉代《吴越春秋·勾践阴谋外传》引用了一首被公认为中国最古老的诗歌，内容是“断竹、续竹，飞土、逐肉”。这首诗（    ）

下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是（    ）

秦始皇曾经在东巡中立了六块碑刻，下图为其中之一的《泰山石刻》，据传为当时大臣李斯所书。它的字体应是（    ）

 

京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔，四平调等，1790年为为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是（    ）

“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对中国哪种传统艺术的描述（  ）

古典戏曲艺术是中华文明的璀璨成果。阅读材料，回答问题。

材料一：

材料二：全社会痴迷昆曲的拐点出现在康熙年间，昆曲与康乾盛世积极向上、努力进取的人生态度不相吻合。文字狱下“欲加之罪，何患无辞”，还有多少文人敢于冒本人与亲人被杀头的风险搞昆曲创作？道光之后，人们因亡国灭种的危险而焦躁不安，这样的心境又如何会喜欢哀婉缠绵的昆曲？乾隆、嘉庆年间，戏剧舞台上出现了花部、雅部的区分，花部为京腔、秦腔、梆子腔等，雅部专指昆曲。徽班到京后，首先致力于“合京秦二腔”，同时继承了众多的昆腔剧目及其舞台艺术体制。道光年间，到北京加入徽班演唱的汉调演员逐渐增多，逐步实现了西皮与二黄两种腔调的交融。到1845年，徽班向京剧的演变已经基本完成了，只是当时还不叫京剧。