①他们在行商中不忘“业儒” ②他们在行商中自觉用儒家思想规范自己的行为 ③信守儒家传统“重本轻末”信条 ④注重对子弟的教育
①都是以血缘关系发展起来的宗族村落②都深刻体现了我国传统儒家文化的影响③村落水系都是以人工水系为主④都是我国古代皖南农村民居建筑的代表
①平遥古城
②颐和园
③布达拉宫
④明清故宫
①轴线分明,左右对称
②数量众多,保存完好
③精巧秀丽,安全舒适
④“三雕”精美,典雅俊秀
材料一:英国的城镇化坚持以城乡规划为主体的公共干预政策。英国在城市化初期,由于人口和产业活动的迅速集聚而城市缺少必要的供水、污水和垃圾处理等基础设施,导致了严重的环境污染和致命疾病的流行。自19世纪中叶起,英国通过了一系列的法案,对环境卫生问题进行管理。1909颁布的《住宅与规划法》成为世界上第一部城市规划法,标志着规划成为重要的政府管理职能和引导城镇化进程的公开政策。1936年,伦敦郡通过了“绿带开发限制法案”,由伦敦政府购土地作为“绿化隔离带”引导城市建设开发,减少对乡村环境和利益的损害。
——周天勇《中国向何处去》
材料二:国家统计局与2008年公布了《改革开放30年我国经济社会发展成就系列报告》,报告显示:我国的城市功能日益健全,人民生活条件不断完善。但与此同时,城市文化遗产的破坏程度却呈现有增无减的趋势,城市建设与文化遗产保护的矛盾不断激化
——康婷婷《城市建设中的历史文化遗产保护的困境与出路》
①是被誉为“中国画里的乡村”的宏村
②反映了北方民居华丽舒适与安全的特点
③建筑择地特点是夹溪筑屋,注意对水的利用
④对研究明清时期的城市建筑、居住形式和历史文化具有重要价值
材料一
材料二 中国传统的规划理论主要可以分成两个大的方向:①以《周札考工记》为代表的。伦理的社会学的规划思想(礼制营建制度的规划)。②以管子和后期的风水理论为代表的自然观的规划理论(因地制宜的规划思想)。
“故宫在建筑形体尺度上的对比.也体现了封建的伦理原则……《春秋谷梁传》中就有了对建筑物装饰色彩的等级划分。从春秋到清代,其间有一些变化……
颐和园由北面的万寿山和山南的昆明湖组成。乾隆曾展拓湖面东部,使原来正对万寿山中部的东岸线退至山东麓部位,山和湖的关系结合得更加自然。展拓后的昆明潮呈北宽南窄的倒三角形.水面辽阔。约占全固四分之三·”
——摘编自萧默《建筑的意境》
材料一
陕西岐山周原有一周天子宗庙建筑遗址。整个建筑布局由南而北为影壁、门道、前堂,过廊居中,后边为后室,南北构成一中轴线;东西两侧配置门房、厢房,左右对称;由前至后又形成前院、中院和东西小院,中院和两小院四周有回廊,布局井然有序。
—— 摘自袁行霈等主编的《中华文明史》(第一卷)
材料二
故宫建筑遵循传统礼制而建,从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线,紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大、豪华,中轴线的两侧对称分布着其他次要建筑。 宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝,所有的建筑都是面向正南方。
—— 选自《普通高中课程标准实验教科书·历史》《世界文化遗产荟萃》
材料三
雅典卫城的每座建筑都顺山势而建,布局自由活泼,没有明确的轴线。尽管卫城呈现不规则 的布局,景观画面并不对称,但整个建筑群却主次分明,错落有致。特别值得一提的是,雅典卫 城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点,体量最大,形制最庄严,雕刻最丰富,色彩最华丽,风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙,装饰性强于 纪念性,起着陪衬和烘托的作用。总而言之,雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图 原则。
—— 据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编
①北京故宫体现了礼制等级和皇权至尊的思想,请结合北京故宫建筑所体现的重要政治理念予以 阐释。②雅典卫城体现了人文主义倾向,请结合雅典卫城的建筑特色予以说明。
材料一 由于明清的工程制度更加严密,而且官式建筑已经定型,并遵从僵化的程式,共中包括大型木料的匮乏等多方面的原因导致明清时期的大木构架艺术形式和技术难度开始降低并走下坡路,与唐宋时期的木构建筑相比,建筑整体造型变得呆板和僵硬。但是,当时砖瓦的普及,使这一时期的建筑外观色彩富有变化。
——摘自王其钓《华夏营造中国古代建筑史》
材料二 建筑群体空间布局从形式上来说可以分为两大类,即轴线对称式布局和体量均衡式布局。轴线对称式布局即以中轴线为主体,其中沿直线布置建筑是中国传统建筑群的惯用手法。
生活要求是古往今来所有建筑所遵循的规律,但在居民建筑中表现尤为突出。以典型住宅的北京四合院为例。进门为外院,外院的南面为倒座房,作为外客厅及杂物间使用。外院与内院间有转增及垂花门分隔,一般客人不进入内院。进垂花门为内院,正斤为内客厅,作为家庭集会使用。二进内院的正厅为家长住房,厢房为晚辈用房。后院栽植花木或盆景。这种布局不仅通行于北京,从东北、华北一直到云南,很大一片区域居民都是采用四合院。
——摘编自孙大章《中国古代建筑小史》
①以孝为先的传统儒家思想 ②男尊女卑的封建等级观念
③聚族而居的大家族特色 ④人与自然和谐一体的人居环境