百家思想与“百家争鸣” 知识点题库

历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料：

孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒 家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。

请回答：

识读下列图片，回答相关问题：

“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，“美言不信，信言不美”，这是春秋的一位思想家留下的名言，其中蕴含着朴素的辩证思想。这位思想家应当是（    ）

如果把“商鞅变法”“铁器牛耕的推广”与“百家争鸣”作为一个学习单元，这个单元的主题应该是（    ）

西周时期，“‘宗’原先《荀子》一书长期遭受冷遇，与《论语》、《孟子》注家蜂起，成为士人学子必读经典的盛况形成了强烈反差。这主要是因为荀子（    ）

阅读下列材料，回答问题：

材料一：如下图所示

——摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》

材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。”“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”

——《孟子》

材料三：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。

——《韩非子》

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

请回答：

近来有个别被称为“精日”分子的中国人，身穿抗日战争时期日本侵略者的军服在抗战遗址拍照，并口出狂言，如“日军在南京杀三十万中国人杀少了”等，他们的行为极其严重地伤害了中国人民的感情，广大网友称他们是“中国人的败类”，并强烈要求对他们绳之以法，网民的要求体现了战国时期哪家的思想？（    ）

中华五千年的辉煌文明留下了许多闪耀着智慧光芒的文化典籍。下列古代典籍中与其他三项不属于同一类的是（    ）

根据提示，完成下列探究学习。

（一）  走进人与自然和谐历史

图一      图二

（二）  认识人与自然和谐事例

（三）  感悟人与自然和谐发展

学习了百家争鸣后，同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格。下列说法正确的有（  ）

①语文赵老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛

②英语王老师讲究顺因自然，无为而治，典型墨家做法

③数学张老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响

阅读下列材料，回答问题。

材料一：孔子的思想主张有:“节用而爱人，使民以时”“为政以德”“己所不欲，勿施于人”等。

材料二：中人以上，可以语上（深典的学问）也；中人以下，不可以语上也。

材料三：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”

——《道德经》

面对战国时期的社会剧变，各家各派纷纷提出自己的治国主张。其中法家主张(    )

文化是国家和民族的灵魂，是国家精神和民族品格的体现。阅读材料，结合所学知识探究下列问题：

【文字篇】

材料一  中华民族有三道“长城”，第一道长城是秦始皇时期修建的防御工事“万里长城”，第二道“长城”是汉字……

——林语堂《如何理解中国人》

【思想篇】

材料二  春秋战国时期，鲁国尚儒学……；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛……

——邹逸麟《中国历史地理概述》

材料三  (汉武帝)及其近臣们将所谓“儒术”扩展之后又延长……孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。

——黄仁宇《中国大历史》

【艺术篇】

【人物篇】

材料三

在历史发展的星河中，有无数闪耀着时代光辉的杰出人物，挺起了骄傲的民族脊梁，奏响了时代发展的最强音，铸就了民族复兴的“万里长城”！ ——摘自新浪博客

保护环境刻不容缓，“绿水青山就是金山银山”的崭新理念，为我国指明了一条绿色发展之路

。阅读下列材料，完成相关问题。

材料一“不违农时，谷不可胜食也；数晋不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不

可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”

（意为：只要不违背农时，粮食就吃不完；不用细密的渔网到池沼里捕鱼，水产就吃不完；伐木

者按适当的节令砍伐树木，术材就用不尽。粮食和水产都吃不完，木材用不尽，这样就使百姓生而能养，死而能葬，没有什么不满足的。)

—《孟子·梁惠王上》

材料二  清政府……把垦荒成绩列为考核地方官员的一个内容。督、抚、布、按，在一年内垦至六千须以上者加升一级；道、府垦至二千顷以上者加升一级；州、县至三百顷以上者加升一级。若开垦不实及垦而复荒，新旧官员俱分别治罪。

—《二十五史新编·清史》

材料三  自从全球涌现出发明和使用机器的热潮后，烟自、厂房、机器轰鸣声，打破了人们恬静的田园生活。….1827年法国数学家富利埃提出二氧化碳的排放会使大气变暖，在他之后，瑞典学者阿伦尼乌斯提出了“温室效应”。

春秋战国时期，社会急剧变化，学派林立。其中儒家代表人物孟子的主张是（ ）           

学习了“百家争鸣”一课后，同学们在一起讨论本班任课老师的管理风格，下列说法正确的有（    ）

①语文石老师善于因材施教，以德治班，熟谙儒家真谛

②数学许老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家风范

③政治陈老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家做法

④历史朱 老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响

战国中期，以申不害为宗，重“术”（权术）；以商赖为宗，重“法”（法令）：以慎到为宗，重“势”（威势）。到战国末期，将这三派思想兼容并顾的思想家是（   ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一：周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。通过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控制网络，西周的影响不断扩大，密切了同周边各个少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

材料二：一个人起什么名字，往往打上了时代的烙印。春秋时期，许多人常常以“牛”“耕”作为名、字。例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，字子耕。

材料三：凡是经过改革的国家，就其国内情况而论，建立了统一的中央集权的政权；但是就全中国来说，却出现了七个割据称雄的国家。为了夺取更多的土地、人口和租税……七个强国之间的兼并战争进行得更剧烈了，战争的规模也越来越大了。

——杨宽《中国断代史系列·战国史》

材料四：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。这一时期出现了空前的活跃局面，对当时和以后社会发展，起了巨大推动作用。

文化是引领时代前进的旗帜。中华文化博大精深，源远流长，以其独具风格的文化魅力打动和影响世界。阅读下列材料，回答问题：

材料一：

材料二：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。……各学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，出现了思想文化的繁华局面。

——部编《中国历史》七年级上

材料三：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

——东汉许慎《说文解字•序》

战国时期，诸子百家希望用自己的学说解决社会问题，其中，孟子主张（    ）