思想家 | 地位 | 思想主张 |
墨子 | 墨家的 创始人 | 主张“”“”,要求人们互爱互利;提出要选贤能的人治理国家;提倡节俭 |
孟子 | 儒家的代表 | 主张实行“”;“民为贵,社稷次之,君为轻”;反对一切的战争 |
荀子 | 主张实行“”,明确尊卑等级,以维系社会秩序 | |
庄子 | 道家的 代表 | 强调治国要顺应和,认为人生应追求,要保持独立的人格 |
韩非 | 法家的 集大成者 | 强调以治国,树立君主的权威,建立专制统治 |
材料一:春秋战国以来,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并互相辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣的局面。
材料二:泉城广场齐鲁文化长廊中有12尊山东历史名人雕像,其中有四人是我国春秋战国时期著名的思想家,他们是孔丘、孙武、墨翟、孟轲。
材料一:“冉耕字伯牛”“司马耕字子牛。”
——司马迁《史记·仲尼弟子传》
材料二:“商君治秦,法令至行,公平无私……期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”
——《战国策·秦策》
材料三:“时海内大乱……中国士民避乱者多南渡江。”
——司马光《资治通鉴》卷八十七《晋纪九》
材料一 春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徙讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学,首推孔子。据史书记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
——摘编自曲士培《中国大学教育史》
材料二 “子曰:三人行,必有我师焉。”
“子曰:由!诲汝知之呼!知之为知之,不知为不知,是知也。”
“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。”
材料三 孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标,从理想人格的意义讲,孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”全力发展此“四端”,便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。
——摘编自《中国通史》
材料四 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体,可以毫不夸张的说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
材料一:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
——《道德经》
材料二:战国时期,各学派的代表人物聚众讲学,研讨学术,著书立说。各学派在思想上、政治上的观点不同,学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,促进了思想和学术的繁荣。
材料三:他主张“仁政”,要求统治者不要过分盘剥人民,还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为取得民心才能的天下,并反对一切非正义的战争。
材料四 他们主张实行“法治”,以法治国,加强中央集权,提出重赏罚,重农战,主张顺应时代潮流,实行变法改革。这些思想为中国第一个统一的中央集权国家的诞生提供了理论依据。
材料一 所谓“民族国家”,在西方政治话语中几乎就等于“现代国家”。18﹣19世纪期间,民族主义作为一种政治运动在欧洲兴起,“民族国家”亦随之兴起。欧洲最早形成的“民族国家”可以说是法国。
在亚洲,日本通过明治维新,也形成了“民族国家”,加入欧洲列强,并在1894﹣1895年的甲午战争中击败了作为传统国家的中国。
材料二 1895年甲午战争的惨败,给中国人民带来前所未有的耻辱……中国面临的不是强与弱,而是更严峻的存与亡的问题了。朝野上下发出了“保国、保种”的呼声。严复翻译的《天演论》又进一步道出了“物竞天择,适者生存”的观点。
梁启超于1902年首先提出了“中华民族”的概念:中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉、满、蒙、回、藏等民族融为一家,形成了多元混合的统一大民族。后来孙中山等革命派也接受了梁启超关于“中华民族”的观点。
材料三 中国既是古老文明,也建成了现代国家,两有的长处结合在一起,这就是今天的中国。所以我用的是“文明型国家”。“文明型国家”具有超强的历史和文化底蕴,不会跟着别人亦步亦趋,不合照搬西方或者其他任何模式,它会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。这种“文明型国家”的政治和经济模式在很多方面过去与别人不一样,现在也与众不同,今后还是自成体系。
材料一:春秋战国时期是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代,也是哲人辈出的时代,又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期,国家靠什么治理,需要建立怎样的社会秩序,人的本性是什么,围绕这些问题,诸子各派纷纷亮出自己的观点,各抒己见,争鸣辩论,为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。
——《高中语文读本》必修三
材料二:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
——《孟子•滕文公下》
材料三:在百家争鸣的过程中,各学派相互抨击,又相互影响,取长补短,形成了中国的传统文化体系。儒家思想、道家思想、法家思想、兵家……它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。百家争鸣促进了思想学术的繁荣,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。
——岳麓版课标教材《历史》必修三
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