春秋战国时期社会变革与百家争鸣 知识点题库
有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（ ）
A . 铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态
B . 铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面
C . 男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度
D . 精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念
中国历史上第一次思想解放运动是（ ）
A . “百家争鸣”
B . 孔子“仁”的思想
C . 四书五经
D . 儒家思想
下图漫画是《“孔子”照“镜子”》，四只镜子分别是全球化、权利、自由和资本主义下列分析最符合漫画主旨的是（ ）
“孔子”照“镜子”
A . 儒学压制人性，违背人文精神的时代潮流
B . 儒学价值观与现代的价值观可以相容相通
C . 儒学是小农经济的产物，不符全球化潮流
D . 儒学主张“有序”，可用来促进世界的和平
有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众”。该学派代表人物应是（ ）
A . 孔子
B . 墨子
C . 韩非子
D . 老子
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的（ ）
A . 儒家
B . 道家
C . 法家
D . 兵家
老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期（ ）
A . 道家经济思想比儒家激进
B . 和谐安定是社会关切的重大问题
C . 儒家民本思想植根于道家
D . 道家和儒家的治国理念日益趋同
下表是孟子和庄子对战国时期某一学派思想的评价。据表可知，这一流派是（ ）
| 孟子 | 是无父也。无父无君，是禽兽也 |
| 庄子 | 其生也勤，其死也薄，其道大毅；使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道 |
A . 儒家
B . 法家
C . 墨家
D . 道家
春秋战国时期中国思想文化日益活跃，其中主张“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”的思想流派是 （ ）
A . 儒家
B . 法家
C . 道家
D . 墨家
战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。反敝者为之，见俭之利，因以非礼，…而不知别亲疏。”以上主张（ ）
A . 体现了儒家建立礼乐文明社会的时代追求
B . 反映了道家超越功利去追求精神自由的倾向
C . 表露出法家思想家维护专制政权的政治诉求
D . 贯穿着墨家思想家讲求实际功利（实用）的精神
春秋时期，曹刿出身微贱，却认为“肉食者鄙，未能远谋”，自荐于鲁国国君为将，打败了大国齐国；晏婴本是夷人，辅佐齐国三代国君，位至齐相。这类历史现象（ ）
A . 推动了尚贤举能思潮发展
B . 反映出齐鲁引领社会转型
C . 标志着布衣将相局面形成
D . 表明了新旧贵族势不两立
春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（ ）
A . 道家
B . 儒家
C . 墨家
D . 法家
《老子》一书中有“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”对此理解不正确的是（ ）
A . 主张小国寡民
B . 反对人际交往
C . 不利社会发展
D . 主张积极革新
春秋战国时期，代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释，或提出主张，广收门徒，著书立说。出现这一现象的原因是（ ）
A . 诸侯争霸局面的形成
B . 社会处于转型时期
C . 思想界出现严重混乱
D . 独尊儒术局面被打破
西周末年到春秋初期，在人神关系方面出现重人轻神的思想，怀疑天命神学已经从社会情绪深化为理性思考。这一变化( )
A . 表明民众普遍怀疑神学
B . 利于诸子百家思想兴起
C . 体现人们开始思考人性
D . 说明神学淡出历史舞台
《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子让生产者有恒产，保护生产者的利益，让他们安居乐业，无饥无寒的主张旨在（ ）
A . 为实现仁政奠定物质基础
B . 反映人民的利益诉求
C . 巩固新兴地主阶级的统治
D . 推动小农经济的发展
孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者（ ）
A . 推行仁政
B . 以法治国
C . 规范行为
D . 监督民众
孔子主张“因民之所利而利之”；孟子宣扬“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”；荀子倡导“先义后利者荣，先利后义者辱”。这表明儒家（ ）
A . 突出社会道德构建
B . 适应时代发展要求
C . 代表新生阶级利益
D . 认同百姓追求致富
春秋战国时期是中华文化发展的一个关键时期。下列有关这一时期的说法正确的是（ ）
A . 中国进入青铜时代
B . 华夏文化认同尚未形成
C . 学术思想大放异彩
D . 儒家思想确立正统地位
关于饮食，孔子提出了“二不厌，三适度，十不食”的思想；另外，在进食时他还强调“席不正，不坐”“食不言，寝不语”。孔子提出这些思想意在（ ）
A . 规范日常行为准则
B . 构建饮食领域的礼乐文化
C . 恢复贵族饮食方式
D . 抨击其他学派的饮食思想
下表关于中华优秀传统文化蕴含的思想内涵，对应正确的是（ ）
| 选项 | 思想主张 | 思想内涵 |
| A | 天行有常，不为尧存，不为桀亡 | 崇尚天人合一，道法自然 |
| B | 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 | 重视以人为本 |
| C | 夫尚贤者，政之本也 | 提倡爱国，追求家国情怀 |
| D | 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 | 崇德尚贤，推崇天下为公 |
A . A
B . B
C . C
D . D
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