1. 选择题 | 详细信息 |
达尔文《物种起源》一出版,英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域,创立了社会达尔文主义。他认为,人类社会也像自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中,强者生存了下来,而弱者则被淘汰。只有这样,人类社会才能进步。这种观点 A. 正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 B. 错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论 C. 正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 D. 错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域 |
2. 选择题 | 详细信息 |
颜真卿的书法体现了大唐盛世的恢弘气度,其最突出的特征是 A.用笔细腻,婉约含蓄 B.讲究规范与法度 C.道劲森严,新意盎然 D.具有平民化、世俗化的特点 |
3. 选择题 | 详细信息 |
某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择 ( ) A. “司南”最早出现于春秋时期 B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C. 火药在唐代开始应用于军事 D. 活字印刷书籍的出现始于元朝 |
4. 选择题 | 详细信息 |
中国服饰在不同历史时期特征各异,如西周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”,战国的“清新”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是 A. 宗法制百家争鸣民主政治新思潮萌发 B. 郡县制百家争鸣政治腐败理学盛行 C. 郡县制百家争鸣国家富强经世致用 D. 宗法制百家争鸣国家富强理学盛行 |
5. 选择题 | 详细信息 |
“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指 A. 古希腊罗马思想传统 B. 神权思想与拜金主义 C. 封建专制与宗教神学 D. 人文主义与理性主义 |
6. 选择题 | 详细信息 |
有人认为:“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。董仲舒下列言论中,比较完整地表达了这一观点的是 A. “罢黜百家,独尊儒术” B. “薄赋敛,省徭役,以宽民力” C. “屈民而伸君,屈君而伸天” D. “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” |
7. 选择题 | 详细信息 |
和谐是中国传统文化的基本价值取向,下列能体现人与自然和谐思想的语句有 ①已所不欲,勿施于人 ②天地与我并生,而为物与我为一 ③万物并肩而不相害,道并行而不相悖 ④德不忧者不能怀远,才不大者不能博见 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ |
8. 选择题 | 详细信息 |
(题文)王夫之提出“天理”即在“人欲”之中”,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 A. 反映当时封建经济继续发展 B. 反映工商业发展后市民的要求 C. 是资产阶级民主思想 D. 反映了封建专制主义有所动摇 |
9. 选择题 | 详细信息 |
与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 A. 介绍并传播西方农学知识 B. 我国古代农业的百科全书 C. 被译为多种外文影响广泛 D. 提出了有价值的农学理论 |
10. 选择题 | 详细信息 |
两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分,但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。这种忧患意识所反映的时代特征是( ) A. 战乱频繁,百姓流离失所 B. 土地兼并激化社会矛盾 C. 政治黑暗导致民不聊生 D. 国家分裂、民族政权并立 |
11. 选择题 | 详细信息 |
明清时期流传的小说戏曲基本上都是包装很精美的插图本,有人认为,书中特别添加的这些 插图正是出版商们销售出奇制胜的法宝。这反映出当时 A. 资本主义萌芽的缓慢发展 B. 中国区域文化色彩浓厚 C. 商人地位发生根本性变化 D. 文学作品的商业化倾向 |
12. 选择题 | 详细信息 |
1700年至1800年间,欧洲人口由1.05亿增长到1.8亿,19世纪剧增到3.9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了( ) A.社会制度重大变革改善了人类的生存状况 B.工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件 C.殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间 D.欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地 |
13. 选择题 | 详细信息 |
互联网改变了人们的生活方式和交往习惯,它有利也有弊。某校研究性学习小组欲从各方面调查互联网对社会和中学生的影响,他们所拟定的调查报告的题目最贴切的是 A. 互联网给人类带来巨大挑战 B. 中学生上网利弊谈 C. 互联网促进教育发展 D. 互联网为人类提供了发展的机遇 |
14. 选择题 | 详细信息 |
马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”带有鲜明的人文主义色彩,这里的“人文主义色彩”主要是指 A. 个人宗教信仰自由 B. 否定教皇地位 C. 否定封建特权 D. 宣扬《圣经》精神 |
15. 非选择题 | 详细信息 |
阅读下列材料,回答问题。 材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。 子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 材料二 夫仁义礼智信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,……德施于方外,延及群生也。……国家将有失道之政,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 万物皆有此理,理旨同出一源。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。 ——《朱子语类》卷18 材料四 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。 ——王阳明《王文成公全书》 (1)根据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。 (2)根据材料二和所学知识,分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。 (3)材料三中,朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。 (4)根据材料四概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。 (5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。 |
16. | 详细信息 | ||||||||
阅读下列材料,结合所学知识回答问题 材料一 中西启蒙思想
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