| 1. 选择题 | 详细信息 |
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余英时在《士与中国文化》中指出：士最初是最低级贵族，地位在大夫和庶人之间。春秋战国时上层贵族下降，下层庶民上升，士阶层是上下流动的汇合场所，人数随之大增。这一阶层扩大，使得士不再是有职之人，从固定的封建关系中游离出来，进入一种“士无定主”的状态。士阶层的扩大 A.推动了国家统一的步伐 B.导致了诸侯国制定重农抑商政策 C.打破了学在官府的局面 D.奠定了社会思想活跃的社会基础 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是 A. 人性本善 B. 血缘远近 C. 宗法等级 D. 君臣尊卑 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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《全球通史》指出：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是( ) A.法家思想已被儒学全盘吸收 B.儒家思想日益僵化走向衰落 C.因为先秦典籍缺失儒学失去了思想根基 D.中央集权的原则已经融入到新儒学体系 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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汉武帝在长安兴办太学，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容。上述措施 A. 有利于古代文化传承 B. 禁绝其他思想传播 C. 确立了地方教育体系 D. 开始形成文官体制 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了 A. 中国文化的发展空前成熟 B. 中国文化的先进性 C. 中国传统文化居主体地位 D. 中国文化的包容性 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与老庄境界的最大不同是（ ） A. 强调获得精神方面的自足 B. 宣扬追求自然的幸福 C. 强调要有强烈的社会责任心 D. 宣扬追求自由的生活 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中因经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是 A. 王阳明的《知行录》 B. 李贽的《焚书》 C. 王夫之的《周易外传》 D. 魏源的《海国图志》 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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1908年，英国探险家斯坦因在敦煌发现汉简，并据其判定汉之长城的位置，但未作考证。王国维据《史记》所载“汉武帝时，为防匈奴，始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”，再据唐《沙洲图经》所载，得出结论：“木简出土之地，实所谓古（汉）长城也。”这说明 A. 第一手史料价值高于二手史料 B. 历史研究需要多种史料相互补证 C. 西方人治史更重视考古发现 D. 《史记》史学权威和史学价值较高 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 | ||||||||||||||
下表是《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）》，该表说明中国古代科技（ ）
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心”时，提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情，某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神，不可端倪”，堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是 A. 小篆 B. 楷体 C. 行书 D. 草书 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了 A. 大众娱乐化解民族矛盾 B. 早期启蒙思想推动文化繁荣 C. 市民文化冲击社会秩序 D. 文化专制政策淡出历史舞台 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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在希腊神话中，普罗米修斯作为人类文明的建树者，反抗一切过去偏狭的、自满的事物，敢于蔑视与人类为敌的神界律条，敢于否定最高主神宙斯的权威，坚定地、毫无条件地站在人的一边，把天火盗到人间，使人类有了划时代的进步。普罗米修斯神的出现体现了希腊人 A.参政热情的高涨 B.崇尚和谐的社会秩序 C.自我意识的觉醒 D.要求人人平等的愿望 |
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| 13. | 详细信息 |
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古代雅典某思想家认为，“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了，应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的》均等，而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的) 均等。”这一观点旨在 A. 保障公民民主权利 B. 反对贵族把持政权 C. 鼓励公民理性思考 D. 确立民主政治基础 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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4世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持《圣经》具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他 A. 深受路德思想的影响 B. 揭开了欧洲宗教改革的序幕 C. 倡导宗教信仰自由 D. 为后来的宗教改革做了准备 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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1762年，法国的一间咖啡屋里两个年轻人谈论卢梭的学说。一个人说，“你相信吗？这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王权。你能想象法国没有路易十五吗？”另一个说：“难道权力不应该一样给予所有的人民，不管是富有或是贫穷的？人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们的权利？”他们谈论的是卢梭的 A. 天赋人权说 B. 自由平等说 C. 社会契约论 D. 人民主权说 |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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17、18世纪以来，一些思想家表示：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活”，“平等、自由追求幸福与财产是人的固有品质”。这些思想家旨在 A.以法律形式维护私有财产的合法 B.摆脱神学控制建立资产阶级代议制 C.强调个人自由应该服从公共意志 D.承认自然赋予人类的自由平等权利 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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孟德斯鸠的思想成为大洋彼岸的美国的立国指南，他的思想之花在美洲大陆结出宪政的硕果。这里的“宪政的硕果”是指 A. 成功实践了权力制衡的原则 B. 系统地提出了其分权制衡学说 C. 建立了资产阶级民主共和制 D. 美洲普遍建立起民主政治制度 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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近代以来，牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来，麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来，爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来……，这样的科学事实说明，近代物理学 A. 为三次工业革命提供了科学理论 B. 在发展中呈现出连续性和综合性 C. 随着思想解放运动的发展而进步 D. 与科学实验的成果存在密切联系 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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达尔文在写《物种起源》时指出：“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这表明达尔文 A. 借助基督教神学宣传进化论 B. 用自然选择思想反对基督教神学 C. 推动了当时欧洲人的思想解放 D. 旨在维护基督教神学的正统地位 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是 A. “机械化”是指世界范围内机器广泛应用 B. “规模化”是指生产和资本的高度集中 C. “个性化”是指科学和技术开始紧密结合 D. 三次工业革命都依赖新能源开发和利用 |
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| 21. | 详细信息 |
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习.平总书记多次指出：在实现中华民族伟大复兴的时代背景下。继承和发展中华优秀传统文化，既是历史必然，也是时代需求。阅读下列材料，回答问题。 材料一：“君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊，故有社稷者而不能爱民、不能利民。而求民之崇爱己，不可得也。”“由士以上则必礼乐节之，众庶百姓则必法数制之。” ——《荀子·君道篇》等 “释（注：放弃）法术而任心治，尧不能正国，去规矩而妄（注：无）意度，奚仲（注：夏朝工匠）不能成一轮（注：车轮）。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” ——《韩非子·权术篇》等 “视人之国若视其国，视人之家若其家，视人之身若其身。”官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之。” ——《墨子·鲁问篇》 材料二：董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神，把人间的一切都说成是上天有目的的安排，天意与人事紧密相连。他还大力宣扬孔孟的“君君臣臣父父子子”的等级观念。他提出“性三品”说，认为人性是有等级的，上等人是圣人，是天生的统治者，下等人只能永远当牛马和奴隶。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料三：古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。 ——黄宗羲 明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事。 ——顾炎武 尽天地之间，无不是气，即无不是理也。 ——王夫之 （1）材料一中三段文字分别体现春秋战国时期哪些思想流派的思想，并概括其各自的思想主张。 （2）根据材料二概括董仲舒的政治观点。根据材料并结合所学知识，指出董仲舒提出该观点的主要目的。 （3）根据材料三，并运用所学知识，分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的。 |
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| 22. | 详细信息 |
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阅读下面两则材料，回答问题 材料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们即是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》中文版 （1）根据材料一并结合所学知识，回答“借古喻今”的含义及文艺复兴这样做的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。 |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题：在近代以前的14个世纪里，中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲，可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸，而不是在中国发展起来呢？这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。对于中国明清时期没有产生近代科学这一问题，国内外学者曾从不同角度做了大量的探索，但至今仍然难以有定论。 ——摘编自邵军鹕《从“李约瑟难题”到文化自信》 围绕材料，结合中国古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。） |
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