| 1. 选择题 | 详细信息 |
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 金圣叹，中国颇负 的文学批评家，才气纵横，性情狂傲。他选录初唐到五代的七言律诗近六百首进行细致点评，揣摩唐人七言律诗的谋篇布局、起承转合的模式，或 ，或借题发挥。《清代七百名人传：金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火， ，一时见者叹为灵鬼转世。” A. 胜名 醍醐灌顶 笔走龙蛇 B. 胜名 鞭辟入里 笔走龙蛇 C. 盛名 鞭辟入里 妙笔生花 D. 盛名 醍醐灌顶 妙笔生花 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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下列对联和所描绘的店铺名，对应全部正确的一项是 ①放眼看乾坤，增光察远近 ②满室明如昼，流光夺月辉 ③悬将小户牖，亮彻大乾坤 ④昆池明月满，合浦夜光合 A. ①眼镜店 ②珠宝店 ③玻璃店 ④灯具店 B. ①玻璃店 ②珠宝店 ③灯具店 ④眼镜店 C. ①眼镜店 ②灯具店 ③玻璃店 ④珠宝店 D. ①玻璃店 ②灯具店 ③珠宝店 ④眼镜店 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。 事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。 ①两者均未得智慧的真髓。 ②人生既是零，又是全，是零和全的统一。 ③不过，这只是一种简化的描述。 ④执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。 ⑤智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。 ⑥用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。 A. ④⑤③①②⑥ B. ②⑥①④⑤③ C. ④①⑤②⑥③ D. ②④①③⑥⑤ |
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| 4. 语言表达 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，概括最准确的一项是( ) 城墙是古代城市的标志，也是研究城市发展的独特角度。对中国城墙的描述，自古以来就大量出现在正史、方志、文学作品或绘图绘画中，并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简单。可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都是这本大书中的一行一页。面对如此厚重的中国城墙，我们当心存敬畏。 A. 应对古城墙的文化遗产价值予以重视。 B. 古城墙的文化价值远高于其商业价值。 C. 亟须对现存的古城墙开展保护和研究。 D. 城墙为研究城市发展提供了独特视角。 |
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| 5. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴汉，字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业，往来燕、蓟间，所至皆交结豪杰。 汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。 时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。诸将乃服，曰：“不战而下城，非众所及也。” 明年春，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“成都十余万众，不可轻也。但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。”汉乘利，遂自将步骑二万余人进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱！与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万，攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁，丰因围之。汉乃召诸将厉之曰：“吾共诸君踰越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。而今与刘尚二处受围，势既不接，其祸难量。欲潜师就尚于江南，并兵御之。若能同心一力，人自为战，大功可立；如其不然，败必无余。成败之机，在此一举。”诸将皆曰“诺”。于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝。夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，自旦至晡，遂大破之。 汉从征伐，诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”遂尽以分与昆弟外家。及薨，有诏悼愍，赐谥曰忠侯。 （选自《后汉书•吴汉传》，有删节） 【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 时鬲县五姓共逐守长 逐：跟随 B. 而使人谢城中 谢：告诉 C. 公转营迫之 迫：靠近 D. 兵败，走入壁 壁：营垒 【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 燕蓟：人们常称北京一带为燕蓟之地。历史上其称谓和辖制区域曾有多次变化，如燕都、蓟城、涿郡、幽州等，但皆以北方地区战略要地而闻名于世。 B. 亭长：秦汉时，十里设一亭，设亭长，主管地方治安警卫，缉捕盗贼，调处民间争讼等。刘邦、刘备都曾担任过亭长。 C. 衔枚：古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着“枚”，防止说话，以免敌人发觉。“枚”形如筷子，两端有带，可系于颈上。 D. 《后汉书》：该书由南朝宋范晔所撰，它撷取众家之长，有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势。作为“正史”，与《史记》《汉书》《三国志》合称“四史”。 【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ⑴汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!” ⑵比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。 【4】在多年的戎马征战生涯中，吴汉常常能反败为胜、转危为安的原因是什么？请简要概括。 |
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| 6. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 初冬夜饮[注] [唐]杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？ 闻梨花发赠刘师命 [唐]韩愈 桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。 闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何？ [注]会昌二年(842年)，作者受排挤被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。淮阳：指西汉汲黯，他因刚直敢言，屡次切谏，多次被流放，最后死于淮阳。“偶求欢”的“欢”，指代酒。 【1】杜诗采用了哪些手法来抒发自己的情感？结合诗句简要分析。 【2】两首诗都分别写到“雪”与“梨花”，但“雪”与“梨花”在两诗中的关系却不相同，结合诗句简要分析诗人这样处理的意图所在。 |
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| 7. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）______________，君子学以致其道。（《论语∙子张》） （2）桂棹兮兰桨，______________。（苏轼《赤壁赋》） （3）醉不成欢惨将别，______________。（白居易《琵琶行》） （4）辘辘远听，______________。（杜牧《阿房宫赋》） （5）______________，善假于物也。（荀子《劝学》） （6）受命以来，______________，恐托付不效。（诸葛亮《出师表》） （7）循序而渐进，_____________。（朱熹《朱子读书法》） （8）______________，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》） |
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| 8. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的作品，完成下面小题。 鞋 刘庆邦 有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。 媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：“给，你婆家给你的东西。” “谁要他的东西，我不要!” “不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。” 妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。 家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。 按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。 她把那个人的鞋样子放在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，脸都憋得红了。 “合适吗？” 那个人说合适是合适，就是有点紧。 “穿的次数多了就合适了。” 那个人把新鞋穿了一遭，回来说脚疼。 “你疼我也疼。” 那个人问她哪里疼。 “我心疼。” 那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧!” 她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。 瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。 第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的…… 有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！” 媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着她，记住她，她没有别的可送，只有这一双鞋。 那个人外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。 守明的设想未能实现，她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试，那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。 这是守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。 守明下了桥往回走时，见夹道的高庄稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢!在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。 后记：我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。 参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。 （有删改） 【1】下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是 （ ） A. 小说注重从细微处表现人的心灵秘密，守明照镜子时，“不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的”，寥寥数语，初恋少女的微妙心理就显露出来了。 B. 小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。 C. 小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。 D. 小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。 【2】小说以“鞋”为中心叙事写人,这样处理有什么好处？请简要分析。 【3】小说中守明是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态，请简要分析。 |
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| 9. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成小题。 在义与利之外 周国平 “君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的人格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。” 义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺。殊不知，人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张的。 如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，它不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然。譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他待人接物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊的生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。 萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有气度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。 【1】根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 真性情的人，能彰显自我，回归本心，率性而行，可以不被世俗的评价标准所牵绊。 B. 对重情轻利的人而言，人生的真价值既不在于义务,也不在于权利,而在于获得闲适之情。 C. 重情轻利的人便可以免除许多的琐屑和渺小的痛苦，便不会体味到人生的辛酸悲哀。 D. 作者否定义利评价标准，提出“至人喻以情”的观点，并把这种审美之情作为救世良策。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章在否定把“义”和“利”作为两种人生追求的基础上，倡导一种以“情”作为审美追求的人生态度，先破后立。 B. 作者从对“义”与“利”的对比分析中得出，二者其实是相通的，都脱不开计较，使人与人关系紧张，表现了作者敏锐的洞察力。 C. 文章以“著作等身”和“不朽的小诗”两类追求为例，论证了写作是一种活得自在的方式的观点。 D. 作者引用萧伯纳的话，指出其所说的人生两大悲剧是立足于占有而言的，如果立足于创造，则可以成为人生的两大快乐。 【3】结合文章,谈谈如何获得作者所说的“情”所代表的审美人生态度。 |
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的作品，完成各题。 材料一： 日前，教育部公布《关于开展幼儿园“小学化”专项治理工作的通知》。通知强调，严格落实小学“零起点”教学，努力规范教育培训机构的教育行为，为幼儿健康快乐发展营造良好环境。 长期以来，一些幼儿园抢先实行“小学化”教育，更有甚者推出“幼升小”应试强化补课班。不愿看到自家孩子落后的家长们纷纷给孩子报名。这种“小学化”的幼儿教育，违背了儿童的成长规律，加重了孩子的学习负担，甚至会引起孩子的厌学情绪，无异于揠苗助长。 要避免幼儿园教育“小学化”倾向，需要职能部门加强对培训机构的管理。一方面，建立完善的幼儿园质量评估体系，避免幼儿园“小学化”；另一方面，切实把“幼小衔接”工作做好，引导小学严格按“零起点”教授拼音、数学，绝不允许“抢跑”，更不能把责任丢给家长。 对于广大家长而言，也应树立正确的教育观念，认识到“去小学化”不仅有利于孩子接受素质教育，也有利于孩子的健康成长。 总之，只有拿出有力的监管行动，对“提前学”坚决说不，才能真正实现幼儿园“去小学化”。否则，只要社会有需求，幼儿园的“小学化”乱象就难以禁绝。 （摘编自吴学安《幼儿园“去小学化”要出实招》，《经济日报》2018年9月5日） 材料二： 幼儿园“小学化”是一个老生常谈的话题。前不久，中国青年报社会调查中心联合问卷网的调查结果显示，81.1%的受访者表示周围幼儿园“小学化”现象严重，91.4%的受访者发现很多幼儿家长在孩子教育方面有“抢跑”的心理。 所谓的“抢跑”优势，其实并不存在。从孩子发育与成长的规律而言，有些知识不需要过早学，“抢跑”不仅没用，还会影响其他能力的发展。如过早识字可能影响孩子想象力的发展，过早学习知识可能影响孩子右脑的发育，而左右脑平衡发育才能促进孩子全面发展…… 拔苗助长、欲速则不达的道理谁都知道，为何家长们还会对这种超前培训趋之若鹜呢？ “像公立幼儿园什么都不教，学得简单，那之后上小学怎么办。有些重点小学是要提前面试的，面试都很难。”一位妈妈的无奈之语，道出了众多家长的心声。彻底解决幼儿园“小学化”的问题，有赖于科学教育理念的回归、幼儿园师资水平的提升以及进一步完善教育管理评价体系，推进教育资源均衡化。 （摘编自胡欣红《幼儿园“小学化”，拔苗助长要不得》，《燕赵都市报》2018年9月8日） 材料三： 幼儿园“小学化”会产生什么影响？中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2010名受访者进行的一项调查显示， 60.5%的受访者认为幼儿园“小学化”违背孩子成长和教育规律，不利于孩子的身心健康，51.8%的受访者认为这会限制幼儿想象力，影响其全面发展，50.1%的受访者认为这会扼杀幼儿的学习兴趣，可能导致孩子产生厌学情绪，47.5%的受访者认为这会让孩子无法享受童真时光，抹杀幼儿天性，40.4%的受访者认为这会让家长攀比、“抢跑”的心理愈演愈烈，26.6%的受访者认为这会造成幼儿入小学时成绩相差悬殊，不便开展教学，16.4%的受访者认为这会导致不合规、不合法的学前教育机构的泛滥。 中国教育科学研究院研究员储朝晖指出，近年来“三年级现象”不断引起关注。该现象是指，在幼儿园阶段学了一些小学知识、进小学时测试分数很高的孩子，到三年级成绩开始下滑；而另外一部分在幼儿园游戏玩得很充分、各方面发展很充分的孩子，到了三年级，成绩开始超过一年级时表现更亮眼的孩子。 （摘编自杜园春 顾凌文《幼儿园“小学化”会带来什么》，《中国青年报》2018年8月23日） 【1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 A. 很多家长为了不让自己的孩子在起跑线处落后,提早对孩子进行“小学化”教育,这实际上违背了儿童的成长规律,容易导致孩子产生厌学情绪。 B. 幼儿园“小学化”其实危害非常多,限制幼儿想象力,不利于孩子的身心健康,影响子全面发展,扼杀孩子的兴趣等,但很多家长只看到眼前。 C. 教育部公布了《关于开展幼儿园“小学化”专项治理工作的通知》,通知要求严格落实小学“零起点”教学,让幼儿拥有健康快乐发展的环境。 D. 幼儿园“小学化”不是好事,在幼儿园阶段就开始学习一些小学知识的孩子,进入小学后考试成绩都很好，但是升入三年级以后成绩就会开始下滑。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 调查显示,八成以上的受访者表示周围幼儿园“小学化”现象严重,九成以上的幼儿家长在孩子的教育方面有“抢跑”的心理。 B. 孩子的发育和成长是有规律的,如果不按规律办事,在孩子的教育方面出现“抢跑”现象,可能会影响孩子其他能力的发展,比如过早让孩子识字，可能会影响孩子的想象力发展。 C. 对于幼儿园“小学化”的问题很多家长表示无奈,因为有些重点小学提前面试时,试题很难,如果在幼儿园不学一些小学的知识,很难过关。 D. 幼儿园“小学化”的现象普遍,已经引起相关门的重视,同时很多人也开始关注这一问题,这说明这一现象的负面影响已经显现出来,治理这一现象需要全社会共同参与。 【3】如何解决幼儿园“小学化”的问题?请结合材料简要概括。 |
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| 11. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，完成下面小题。 一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终离合悲欢中具无限情由无究关目究竟俱属衍文原其初心，又止为一事而设。此一人一事， 即作传奇之主脑也。然必此一人一事果然奇特，实在可传而后传之，则不愧传奇之目，而其人其事与作者姓名皆千古矣。如一部《西厢》，止为张君瑞一人，而张君瑞一人，又止为“ 白马解围”一事，其余枝节皆从此一事而生。 （节选自《闲情偶寄》） 【1】用斜线“／”给材料中画线的文言文断句。（限 5 处） 自 始 至 终 离 合 悲 欢 中 具 无 限 情 由 无 究 关 目 究 竟 俱 属衍 文 原其 初 心， 【2】文中《西厢记》和《闲情偶寄》的作者分别是 __________、_____________ 。 【3】根据材料，用自己的话概括作者创作传奇的主要观点。（不超过 30 个字） |
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| 12. 名著阅读 | 详细信息 |
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下列对有关名著的说明，不正确的两项是 A. 《红楼梦》中，贾赦将迎春许给孙家，贾母不十分称意，只说“知道了”；贾政深恶孙家，劝谏过两次，贾赦不听；宝玉见邢夫人将迎春接出大观园，越发扫了兴。 B. 《三国演义》第四十回“蔡夫人议献荆州，诸葛亮火烧新野”中，刘表本欲立刘琮为荆州之主，他死后蔡夫人和蔡瑁、张允改写遗嘱，立刘琦为荆州之主。 C. 《边城》中穿插了对歌、提亲、赛龙舟、舞狮子、燃烟火、捉鸭子等诸多民俗风情的 描写，创造了一个田园牧歌式的、超越世俗的诗化世界。 D. 《阿 Q 正传》中，阿 Q 从城里回到未庄，向村民廉价推销他的赃物。赵太爷虽然怀疑这些东西来路不正，但出于贪便宜的心理，托吴妈即刻去找阿Q。 E. 《明天》中，为解决棺材问题，单四嫂子将一副银耳环和一支裹金的银簪都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺材。 |
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| 13. 名著阅读 | 详细信息 |
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简答题. （1）《红楼梦》第三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”中，贾政共有三次流泪的细节。请具体分析他流泪的原因。 （2）请从性格和命运两方面概括巴金《家》中的梅和琴这两个人物形象。 |
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| 14. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读材料，完成 下面小 题。 一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。文学当作一种艺术看，也是如此。不表现任何情致的文字就不算是文学作品。在文学的文字中，无论是言情说理叙事状物，都必须流露一种情致，若不然，那就成为枯燥的没有生趣的日常应用文字，如账簿、图表、数理化教科书之类。不过这种界线也很不容易划清，因为人是有情感的动物，而情感是容易为理、事、物所触动的。许多哲学的，史学的，甚至于科学的著作都带有几分文学性，就是因为这个道理。我们不运用言辞则已，一运用言辞，就难免要表现几分主观的心理倾向，至少也要有一种“理智的信念”，这仍是一种心情。 情感无法直接表现于文字，都必借事、理、物烘托出来，这就是说，都必须化成思想。行文的第一步要心中先有一种情致，其次要找出具体的事物可以烘托出这种情致，最后要找出适当的文辞把这内在的情思化合体表达出来。创造也并非无中生有，它必有所本，自然就是艺术所本。艺术根据自然，加以熔铸雕琢，选择安排，结果乃是一种超自然的世界。艺术之所以为艺术，全在“自然”之上加这一番“人为”。情是自然，融情于思，达之于辞，才是文学的艺术。在文学的艺术中，情感须经过意象化和文辞化，才算得到表现。浑身都是情感不能保障一个人成为文学家，犹如满山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同样的道理。 一个作家如果信赖他的生糙的情感，让它“自然流露”，结果会像一个掘石匠而不能像一个雕刻家。英国诗人华兹华斯有一句名言：“诗起于在沉静中回味过来的情绪。”这个诗的原理可以应用于一切文学作品。 （节选自朱光潜《谈美·谈文学》，有删改） 【1】“情感”与“文学”之间有怎样的关系？请根据第 1 节简要概括。 【2】根据材料，概括“文学的艺术”必备的三要素。 【3】如何理解“诗起于在沉静中回味过来的情绪”这句话？请根据材料分析。 |
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