重庆市在线免费考试

1.

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阅读下面的文字，完成各题。 “毋不敬！”这句类似咒语的箴言，是《礼记》开宗明义的第一句话。敬的本义，不是对待别人的态度，而是对待自己的要求，是自己端正自己，让自己警醒起来。所以，“毋不敬”这句话的第一要义是不要不敬重自己。 一般认为，敬与不敬，是关涉孝与不孝、诚与不诚、君子与小人的问题。但古人之所以对敬这个问题特别重视，根本原因在于，敬与不敬，不只是如何对待他人的问题，而首先是关乎自身究竟是人还是畜生的问题，这才是古代人与现代人对待敬的最大不同。在《礼记》中，子路引用孔子的话说：“祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”孔子如此强调敬在祭礼中的主导作用，其实具有某种警示世人的意味。人们不禁要反问：如果在参加祭礼的时候缺乏敬畏之心，乃至玩世不恭，那会怎么样呢？历史的教训是：不能敬者，败以取祸！这就不只是关乎是人还是畜生的道义问题，而且是关乎生死的生命问题！《左传》中有“国之大事，在祀与戎”这个典故，讲的就是“失敬弃命”的生死故事。故事的主角成肃公在出征前依照常规参加例行祭祀，在社庙接受服肉的时候，漫不经心，态度举止失礼，不幸被在场的刘康公言中：“今成子情，弃其命矣，其不反乎！”成子这样失敬，无异于放弃自己的性命啊！他此去大概回不来了吧？果然，成肃公后来死在了战地。这个故事似乎有些危言耸听，但对于古人来说，祭祀不敬的因果报应之事经常发生。这正如现代社会的交通事故，每天都会以惨不忍睹的画面提醒人们：小心上路，谨慎驾驶，注意安全。人们对此深信不疑，但又时常抱有侥幸。怎祥避免成子失敬之祸，无论对于古人还是今人，都是一个不得不战战兢兢、如履薄冰地面对的人生课题。 怎样才能做到敬呢？孔子给出的答案是“修己”，孟子给出的答案是“存心”。这两位圣人都强调，要做到敬必须发自内心而自警。而《礼记》的回答却略有不同：“礼乐不可斯须去身。”初看起来，这个回答似乎有点偏题，但实际上说的正是敬的根本，敬，不是一时表演出来的礼貌，而是一种发自内心的礼乐常态。《礼记》针对恒敬的人生难题——要做到一时的敬易，要保持一贯的敬难——从礼和乐两个方面，提出了具体有效的治难办法：一是致乐以治心，用音乐加强人的内在修养，让人安下心来；二是致礼以治躬，用礼来端正外貌，使之庄重恭敬起来。庄重恭敬，人就有威严。心里只要有一点点不平和，有一小会儿不愉悦，鄙俗狡诈之心就会乘虚而入，马上就会在外表上表现出来；外表上只要有一点点不庄重，有一小会儿不恭敬，轻率怠慢之心就会随之而来。 一言以蔽之，做人要敬。用礼和乐来加强自我修养是一门人生的基本课程，君子和小人概莫能外，古人和今人一样道理。 （摘编自刘建华《从腹言“毋不敬”说起》） 【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.《礼记》的第一句话“毋不敬”的意思是对自己要敬重，而非对别人敬重。 B.古人认为，敬与不敬是衡量一个人孝或者不孝、诚或者不诚的最重要标准。 C.我们对待敬，应当战战兢兢、如履薄冰：要做到敬，必须发自内心而自警。 D.无论古人还是今人，君子还是小人，在人生中都要用礼和乐加强自我修养。 【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章从“毋不敬”的要义谈起，接着探讨敬与不敬的问题以及做到敬的方法。 B.文章以成子“失敬弃命”的生死故事为例，从反面论证了祭礼中敬的重要性。 C.文章不仅论证了敬在中国古代的内涵，同时关注了当代人对敬的认识和看法。 D.文章引用《礼记》中的“礼乐不可斯须去身”，旨在论证古代人为什么要敬。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.孔子认为，在祭祀中，心存敬意比祭礼形式更重要，并希望以此来警示世人：不能敬的人，可能会招来祸患。 B.与孔子、孟子注重一时之敬不同，《礼记》更重视一贯之敬并提出了治难的方法：致乐以治心，致礼以治躬。 C.心存敬意，是人之所以成为人的一个重要因素：而心怀不敬的人，则有可能沦为畜生，或者遭遇丧身之祸。 D.人的内在修养与外在神态是紧密关联的，心里的不愉快会在外表上表现出来，外表的不恭敬也会影响内心。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成文后题目。 硅化木上的古代文化 硅化木主要形成于中生代的侏罗纪和白垩纪，它以特有的方式保存着大自然的秘密，也在人类的历史长卷中镌刻下独特的文化印记。 硅化木是石化的古植物遗体，是一种重要的生物化石。通过硅化木我们可以获得当地、当时的古气象资料，如太阳光照长短、雨水丰沛程度、千百年间的气候变化、植物群落组合、地域之间及经纬度变化关系等，是研究中生代地球生物变化和地层变迁的重要依据之一。 硅化木文化，于古今中外，源远流长，是一种独特而珍贵的文化载体，蕴涵着重要的人文意义。硅化木自古就被文人墨客誉为“立体的画、无声的诗”，更有吟咏硅化木的诗句：“居无玉树不亨通，家有祥石乃兴旺。”追溯硅化木的人文历史，人们对硅化木的喜爱情结归根于“德”“坚”“神”“寿”4个字。“德”反映其品格，“坚”突显其质地，“神”代表崇敬，“寿”寓意为心愿。 中国古代将硅化木称为松化石（松石）。中国人很早就认识了松化石，认为其乃松化为石。在中国古代地理书、史书、地方志、笔记、游记等文献中均有关于松石的记载，随着时间的流转，松石也蒙上了神秘的色彩。 成书于战国初期的《山海经》，对硅化木有“不死树”“文玉树”“圣树”之说。春秋战国时期，孔子编纂的《尚书·禹贡》曾记载古代九州之一的青州出“铅松怪石”。据后人考证，所谓怪石，即“似玉非玉，似石非石”之物，这种怪石很可能是松化石，这种推测也可以在明代阎士选《松石记》的记载中得到印证。他在《松石记》中记述了古青州一带的东海大竹岛中有松化石。 东晋的医学家葛洪在研究长生不老药时，研究了一种叫石芝的木化石，并做了相关的记载。据明代李时珍《本草纲目·金石部》新增药物品种的考释，引葛洪曰：“石芝者，石象芝也。……石桂芝生石穴中，有枝条似桂树，而实石也。高尺许，光明而味辛。”根据上述对石桂形态特征的描述，可以推测石芝便是一种硅化木。 唐贞观十九年（645年），玄奘从西域带回三宝：贝叶梵文真经、佛祖如来肉身舍利子和西域回纥神木。这三宝之一的神木，也就是当今新疆一带的硅化木。 宋朝矿物岩石学家杜绾认为硅化木的形成是因为“一夕大风雨，忽化为石”。他的“一夕大风雨”，显然是指自然界的突然剧变，也就是我们所说的火山爆发、地壳移动、泥石流等；不过这个“忽”字，以现在的观点来看，实际上这一“忽”就是上亿年。宋朝天文学家、药物学家苏颂认为“松久化为石”，一个“久”字，一个“化”字，可谓言简意赅、一语中的，说出了硅化木形成的过程。现代地质学研究认为，这种化石可能是生长于1亿多年前的蕨类植物的遗骸。 承载着古代文化的硅化木，带给我们的是“凤凰涅槃”般的神奇想象，是化瞬间为永恒的生命启迪……它产生的美感让人们只可意会，难以言传。文字的发明使我们的文明得以传承，硅化木这部无字的天书却也默默地将大自然的变迁忠实地记录、保存下来。经过科学工作者的发掘、整理，相信这神奇的石头会告诉我们更多的未解之谜。 【1】下列表述，不属于人类历史长卷中独特的“文化印记”的一项是 A.硅化木是一部“无字的天书”，保存着大自然的秘密，我们可以从中获得许多珍贵的古气象资料。 B.硅化木自古就被文人墨客誉为“立体的画、无声的诗”，还曾留下直接吟咏硅化木的诗句。 C.中国古人认为硅化木是松化之石，又称松石，并在地理书、史书、地方志、笔记、游记等文献中留存了关于松石的记载。 D.先秦的古籍《山海经》称硅化木为“不死树”“文玉树”“圣树”，给硅化木蒙上了一层神秘的色彩。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.“德”“坚”“神”“寿”四字体现了古人对硅化木的喜爱情结，它们分别代表了古人赋予硅化木的不同寓意。 B.据后人考证，孔子编纂的《尚书·禹贡》中记载的“似玉非玉，似石非石”的东西就是松化石。 C.根据东晋医学家葛洪“石芝者，石象芝也……而实石也”的描述，人们推测石芝便是一种硅化木。 D.现代地质学研究认为，硅化木可能是生长于一亿多年前的蕨类植物的遗骸，其形成过程非常漫长。 【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.玄奘从西域带回的“三宝”之一回纥神木就是当今新疆一带的硅化木，这既可证明硅化木形成的地域之广，也证明它当时已备受珍视。 B.宋朝学者苏颂说“松久化为石”，“久”与“化”都精辟贴切；而另一位学者杜绾认为是“一夕大风雨，忽化为石”，“一夕”和“忽”则均属谬误。 C.硅化木让现代人产生许多神奇的想象，带给人们生命的启迪和难以言传的美感，是蕴涵着重要人文意义的珍贵文化载体。 D.硅化木沉默而忠实地记录了大自然的变迁，其中仍蕴藏着诸多未解之谜，等待人们去发掘、整理。

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阅读文章，回答各问题。 卖厨刀 刘明 早晨有雾，淡淡的。 桐庐镇优雅的轮廓，在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过，背后是若隐若现的青山翠岭。远远望去，水傍青山，雾缭古城，宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶，托着颗晶莹闪烁的珠露。 正是起早赶露水集的时候。来赶年前最后一个集市的乡民们，肩上挑着柴禾，手里提着鸡婆、绳头串着蘑菇，盆里盛着活鱼，从四面八方涌入这个小镇。 桐庐镇仅有的这条直街上热闹起来了，热闹得就像一锅正在滚动着的粥。卖韭菜的放开嗓子直着吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜过草 !”卖金针木耳的吆喝起来顿挫抑扬，如同唱戏文一般：“黄针--木耳，蘑菇--生姜！”卖藤条锅刷的吆喝声很有些特别，前声十二分地拖长，而到后半部分却喊得出奇的短：“卖藤--条！”卖葱煎包子的把平底锅沿敲得梆梆响；卖鸡的鼓圆腮帮吹开鸡婆的尾毛，两指捺着滚圆的鸡屁股直伸到买主的鼻尖，正和买主作激烈持久的讨价还价。人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的。 唯有市场西边的一根电线杆子下，一个穿黑袄的汉子一声不响地蹲着，跟前放着二十多把厨刀。汉子抬起胡子拉碴的脸朝喧闹的人群望了一眼，从他兜里摸出一块砚台大小的铁块和一团筷子粗的铁丝放在地下，捡起一把厨刀，低下头，“咔咔咔”砍起铁丝来了。 “是在变戏法儿吗？”外圈的人只想往里面挤。 “他怎么不说话？”里圈的人直纳闷。 见人多了，黑袄汉子从他兜里摸出一张红纸，上面写着一行工工整整的柳体大字：自家打的厨刀，每把两元。 “哼，店里张小泉剪刀厂出的厨刀也只卖一块六。”有人摇着头冷言冷语。 “不过，这厨刀的刚火倒是硬碰硬的。”也有人持不同的意见。 黑袄汉子一声不响，低着头又砍起铁丝来。“咔咔咔”铁丝都断成了一厘米长短的小段。 “嘿，这厨刀砍铁丝就像切粉丝一样，我买一把！”有人把捏着钞票的手伸了过来。 “慢！”一个工人模样的青年挤到黑袄汉子跟前，从地上另捡起一把厨刀：“你换一把砍砍看。”众人都投来赞佩的眼光。 黑袄汉子好像没听见，依旧埋头只顾自己砍。 “唔--？是个哑巴？”工人模样的青年把厨刀递到黑袄汉子的手里，比比划划做了一阵手势。 黑袄汉子接过厨刀，“咔咔咔”，一气砍了三十几下。青烟飘起，火星四溅，砍断的铁丝飞了一地。 工人模样的青年夺过刀来，仔细地瞄了瞄闪着寒光的锋口，扔下两元钱，心满意足地走了。 人群哄地一下炸了。“我买一把！”“我买一把！”几十只捏着钞票的手伸了过来。 “砍得硬的厨刀不一定切得软！”刚才说风凉话的人又不阴不阳地插了一句。 众人迟疑了，有几只捏着钞票的手缩了回去。 黑袄汉子慢慢站起身来，高眉脊下那双明亮的眸子里，射出两道光来，直瞪着说风凉话的人的脸。瞪着瞪着，一言不发的黑袄汉子猛一抬臂，将厨刀举在了脖子跟前。 众人吓了个大跳，哗地撒开了个大圈。只见黑袄汉子不慌不忙举刀在下巴上刮了几下。“嚓嚓嚓”，胡须纷纷落地，只留一片青青的胡渣儿。 说风凉话的人嗫嚅着，似乎还想说几句什么，但人们一拥而上，早把他挤出了人圈。黑袄汉子的二十多把厨刀顷刻卖完。他拍了拍身上的尘土，搭上搭兜，走到卖葱煎包子的摊前：“喂，买四个葱煎包子。” 两个刚买了厨刀的人听见他说话，大感惊讶： “咦，他会说话，他不是哑巴！” “他会说话，做买卖为什么硬是一声也不吆喝？” 太阳升高了，晨露散尽了，桐庐镇幽雅的轮廓清楚地显露出来了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古朴淡雅的水墨画卷。黑袄汉子背着搭兜，手里托着四个刚出锅的葱煎包子，大踏步地走了。 【1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A.“宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶”运用了比喻的修辞，将桐庐镇比做鲜嫩碧绿的荷叶，生动形象地写出了桐庐镇的勃勃生机。 B.“人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的”，真实地写出了集市人声鼎沸的情形，表现了作者对日常生活中热闹景象的欣赏。 C.小说将卖刀写得一波三折，引人入胜。人们开始以为有人在变戏法，后来才发现是卖刀；开始怀疑菜刀有假，后来又争抢买刀。 D.小说语言雅致朴实，主要通过语言、动作、神态等描写刻画了一个看似普通但又与众不同的“黑袄汉子”，给人留下了深刻的印象。 【2】小说最后一段的景物描写有什么作用？请简要分析。 【3】小说中的“黑袄汉子”有哪些性格特点？请简要概括。 【4】小说中黑袄汉子做买卖“硬是一声也不吆喝”，作者这样写有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。

4. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成小题。 乐广，字彦辅，南阳淯阳人也。父方，参魏征西将军夏侯玄军事。广时年八岁，玄尝见广在路，因呼与语，还谓方曰：“向见广神姿朗彻，当为名士。卿家虽贫，可令专学，必能兴卿门户也。”方早卒。广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。 裴楷尝引广共谈，自夕申旦，雅相钦挹①，叹曰：“我所不如也。”王戎为荆州刺史，闻广为夏侯玄所赏，乃举为秀才。楷又荐广于贾充，遂辟太尉椽，转太子舍人。尚书令卫瓘，朝之耆旧，逮与魏正始中诸名士谈论，见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”王衍自言：“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。”其为识者所叹美如此。 出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：“当得君意。”广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。” 尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾。于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。 广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。凡所论人，必先称其所长，则所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。广与王衍俱宅心事外，名重于时。故天下言风流者，谓王、乐为称首焉。 （选自《晋书·列传十三》） 注：①钦挹：钦佩、推崇。 【1】下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是 A. 尝有亲/客久阔不复来/广问其故/答曰/前在坐/蒙赐酒/方欲饮/见杯中有蛇/意甚/恶之/既饮而疾/ B. 尝有亲客/久阔不复/来广问其故/答曰/前在坐/蒙赐酒/方欲饮/见杯中/有蛇意甚/恶之/既饮而疾/ C. 尝有亲客/久阔不复来/广问其故/答曰/前在坐/蒙赐酒/方欲饮/见杯中有蛇/意甚恶之/既饮而疾/ D. 尝有亲/客久阔不/复来广/问其故/答曰/前在坐/蒙赐酒方/欲饮见杯中有蛇/意甚恶之/既饮而疾/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 正始：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。 B. 辟：征召、授予官职之意。如本文“遂辟太尉椽”句中的“辟”即是此意。 C. 刺史：官名。刺，检核问事之意。刺史为地方纠察官员，负责巡行郡县。 D. 表：封建社会下臣对皇帝或朝廷有所陈述、请求、建议时所用的一种文体。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 乐广善于谈论。他讲起道理来，言辞简约，鞭辟入里；别人和他交谈之后，听得进他的话，心里感到满足。 B. 裴楷知道有个乐广,人人爱和他交谈,就请他一道清谈，通宵达旦，结果裴楷对乐广钦佩不已，且自叹不如。 C. 王戎听说乐广受到夏侯玄赞赏，就推举乐广为秀才。贾充在裴楷推荐下，就召请乐广担任太尉椽等职。 D. 乐广善于做人。议论人物时，他必定先赞其所长；人犯过失时，他就先恕其罪；若是别人不了解的事，他就保持沉默。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。 （2）广与王衍俱宅心事外，名重于时。故天下言风流者，谓王、乐为称首焉。

5. 诗歌鉴赏

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阅读下面这首宋诗，完成各题。 宴西楼① 陆游 西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。 万里因循②成久客，一年容易又秋风。 烛光低映珠鞴③丽，酒晕徐添玉颊红。 归路迎凉更堪爱，摩诃池④上月方中。 （注释）①西楼：成都府治西侧有筹边楼，唐李德裕建，曾与熟悉边事者在此共议抗御吐蕃等族侵扰事。②因循：随意地空让时光流逝。③珠鞴（bèi）：绣着珠饰的单衣，代指歌舞女子。④摩诃池：在锦城西，隋将军萧摩诃所开，因此得名。 【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联紧扣题目，从宴饮场所-西楼着笔。首句先以“豪雄”二字概括宴会盛大场面，次句进一步就此着意渲染。 B.“锦绣笙箫”描写歌管竞逐的画面，暗藏标题“宴”字；“在半空”则描绘出西楼耸立天半的形象。 C.颈联描写西楼宴饮，烛光映照穿着盛装的女子，衬得她们更加俏丽；酒晕扩散加深，使得她们的玉颊更加红艳。 D.颈联表现的不是单纯的沉醉享乐，而是无可奈何的悲凉颓放情绪，诗人醉宴西楼，不过是为了缓和精神上的苦闷。 【2】本诗颔联历来为人称道，凊代吴焯说这两句“语轻而感深”（《批校剑南诗稿》），请简要分析“感深”的含意。

6. 名句名篇默写	详细信息
补写出下列句子的空缺部分。 （1）毛.泽东《沁园春.长沙》中，在上文写景的基础上转入抒怀，触景生情，表现出词人作为革命家的以天下为己任的博大胸襟和气魄，并引出下文的三句是“__________，__________________________，_________________________？” （2）郭沫若《立在地球边上放号》中，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美的诗句是：“ ___________，_______________，_____________，___________ ，力的律吕呦！” （3）闻一多的《红烛》中抒发诗人对红烛深情的呼唤的诗句是：红烛啊！“________________ ，_______________。”

7. 选择题

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阅读下面的文字，完成下面小题。 中国经济的贡献，体现于作为全球经济增长的重要引擎，_________世界经济可持续发展。改革开放至今，( )。国际金融危机 以来，中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30％以上。2018年，中国经济实现了6.6％的较高增速，经济总量首次突破90万亿元大关.今年前4个月，中国经济保持了良好增长_______，主要经济指标数据超出预期，提升了全球经济复苏的信心。国际社会认，中国经济已成为世界经济发展的稳定之锚。在经济全球化进程遭遇挑战的形势下，中国秉持“和”“合”理念，倡导合作共赢、共同发展，为推动经济全球化注入________的动力和活力。中国把自己的事情办好了，作为一个拥有近14亿人口的发展中大国而言，就是对世界贡献巨大。 【1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.推动 暴发 态势 滔滔不绝 B.推动 爆发 趋势 源源不断 C.拉动 爆发 态势 源源不断 D.拉动 暴发 趋势 滔滔不绝 【2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A.中国经济多年保持快速稳定增长，创造了东方传奇，举世瞩目 B.中国经济多年保持快速稳定增长，创造了举世瞩目的东方传奇 C.中国经济创造了举世目的东方传奇，多年保持快速稳定增长 D.中国经济创造了东方传奇，举世瞩目，多年保持快速稳定增长 【3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.作为世界而言，中国这个拥有近14亿人口的发展中大国，自己把事情办好了，就是巨大的贡献。 B.对于世界而言，一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是贡献巨大。 C.对于一个拥有近14亿人口的发展中大国，把中国自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。 D.作为一个拥有近14亿人口的发展中大国，中国把自己的事情办好了，就是对世界巨大的贡献。

8. 作文	详细信息
阅读下面的材料，根据要求写作。 一对师徒外出游学，翻山越岭，跋山涉水，非常劳累。一天，走到一条河边，小徒弟看见水里逆流而上的鱼儿，就对师傅说：“那些鱼儿可真傻，逆水而游，多费力，多辛苦！”师傅说：“你看见水面上的落叶了吗？只有没有生命的东西，才会过着随波逐流的安逸生活。鱼儿逆流而上，它们是在享受奋斗的快乐啊！” 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。

9. 语言表达	详细信息
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。 为加快文旅产业复苏，促进文旅消费，主题为“豫见快手，嗨在洛阳”的“快手网红文旅大会”7月18日将在洛阳启动。届时，快手将邀请数百名优质文旅创作者参加启动仪式，发布包括“全国文旅创作者扶持计划”在内的多个文旅相关平台政策，并以“网红式”的表达，向全国快手优质文旅创作者推介洛阳，号召全网作者创作、推介洛阳，扩大洛阳网红城市影响力。据介绍，快手与洛阳市文化广电和旅游局合作已久。

10. 语言表达	详细信息
下图是O2O（即Online To Offline）商业模式图,请根据图表信息，概述O2O这一模式。要求内容完整,表述准确,语言连贯。