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阅读下面的文字，完成各题。 文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维，二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。 古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。 创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。 抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。 在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。 从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。 （摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改） 【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。 B. 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。 C. 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。 D. 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。 【2】下列正解和分析不符合原文意思的一项是（ ） A. 因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。 B. 事物的性质与事物不可分离。形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。 C. 人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理，这种形象思维的主要特点便是象形。 D. 形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。 【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古文字是考察原始思维的宝贵资源。因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。 B. 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。 C. 古中国人、古巴比伦人、古玛雅人，古埃及人都是从象形开始创造古文字，这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。 D. 抽象思维与形象思维在相互补充，相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。 |
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阅读下面的文字，完成各题。 借给你的温暖 江文胜 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！ 王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。” 父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 “粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。 “妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。 “亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。 “爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。 王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。 “爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。 “快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。 某某年某月某日 上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。 太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条…… 【1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 B. 小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。 C. 这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。 D. 小说的结尾应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得吴亚龙“诚信”的形象更为突出。 E. 小说《借给你的温暖》宣扬的是人与人之间的一种诚信，一种互助，一种信任，一种大爱。 【2】小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。 【3】小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。 |
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阅读选段，完成各题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 【1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 数罟不入洿池 数：多次 B. 兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器，武器 C. 王无罪岁 罪：归咎，归罪 D. 涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓 【2】下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ） A. ①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接 B. ①涂有饿莩而不知发②是何异于剌人而杀之 C. ①西丧地于秦七百里②寡人之于国也。 D. ①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣 【3】下列有关文章的解说，不正确的一项是（ ） A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。 B. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。 D. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而己，本质上与邻国并没有区别。 【4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 |
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阅读选段，完成各题。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马衣以文绣置之华屋之下席以露床啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。 （节选自《史记.滑稽列传》） 【1】对文中划横线的部分，断句正确的一项是（ ） A. 有所爱/马衣以/文绣置/之华屋之/下席以露/床啖以枣脯/ B. 有所爱马衣/以文绣置/之华屋之下/席以露床/啖以枣脯/ C. 有所爱马/衣以文绣/置之华屋之下/席以露床/啖以枣脯/ D. 有所爱/马衣以文/绣置之华/屋之下席/以露床/啖以枣脯/ 【2】以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（ ） ①即为孙叔敖衣冠 ②请以人君礼葬之 ③妇言慎无为，楚相不足为也 ④请归与妇计之，三日而为相 ⑤必如孙叔敖，不如自杀 ⑥庄王置酒，优孟前为寿 A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ②④⑥ 【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 忧孟言辞职诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。 B. 楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。 C. 孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助，优孟慨然允诺孙叔敖子后。极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。 D. 优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉史死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 |
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| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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《荀子·劝学》《师说》理解性默写。 （1）荀子在《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来状况的语句：________，________。 （2）“________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“________”说明了利用学习可以弥补自已不足的道理。 （3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提高自己的两个句子是：________，________。 （4）以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：________，________。 （5）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________，________。”的观点是一样的。 （6）唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：________，________。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 （7）《师说》中，上大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：________，________。 （8）中国是一具有着尊师传统的国家，《师说》中指出教师作用的一句是：________，________。 （9）本文用为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：________，________。 （10）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：________，________。 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中没有语病的一句是（ ） A. 这家化工厂排出大量废气和噪声，周边居民对此意见很大，纷纷打电话到环保部门投诉。 B. 今年6月，我国月球探测工程首席科学家欧阳自远透露，中国将在2020年计划发射火星探测器，并在发射10年后实现探测器采样返回。 C. 浙江卫视“奔跑吧兄弟”节目组在武汉的精彩表演，受到了武汉商校学生的热烈欢迎.并给予了很高的评价。 D. 真正地亲近自然，融入自然，这样，我们的情感就会更丰富，我们的生活就会更美好。 |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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下列各句中加点的成语使用，全部正确的一项是（ ） ①青年作家王十鹏一直认为，文学应该直面时代最主要的真实。新时期以来的中国文学，最能直面当代真实的，打工文学肯定是当仁不让。 ②关注自我感受而漠视规则约束，強调个体价值而忽略奉献他人，那种雷锋式的高尚精神在某些人的观念里己经是大音希声了。 ③不滥施刑罚，不以言获罪，即使一人犯法，也不搞朋坐族诛，这才是法制社会应有的基本准则和精神气度。 ④他虽然没读过几年书，却能管中窥豹，从别人的一言一行中揣摩到他们的心理，这种洞察力让人叹服。 ⑤从层层伪饰中看别人所看不到的真相，这就是柯南·道尔笔下所塑造的迷雾重重中洞若观火的神探夏洛克·福尔摩斯。 ⑥中央领导三令五申地强调，官员要率先垂范，坚决杜绝公款浪费，尤其要刹住一些机关年底突击消费的歪风。 A. ①②③ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ①④⑥ |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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填入下列空中的句子，排列正确的一项是（ ） 如果善良与邪恶分别是两棵树的话，________。________。________。这就是人们拒绝善良的道理所在。如果仅仅从生长与结果来判断树的价值，那也只是他的价值之一，而不是价值的全部。当人们把眼光投入果实时，善良之树在做什么呢？它，________。________。________。然而善良也有果实，那就是人性的纯粹和人性的辉煌。 ①恶之树茂盛，绿叶如盖，果实鲜艳 ②在地下默默地固沙 ③在清新每人吸入的氧气 ④善良之树生长缓慢，不引人注目，有时没有果实 ⑤好看的是邪恶之树 ⑥在没有人烟之处亮出一片风景 A. ①⑤④③⑥② B. ⑤①④②⑥③ C. ⑤④①②③⑥ D. ①④⑤③②⑥ |
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| 9. 语言表达 | 详细信息 |
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下面是某高中团委副书记为初中学校入校参观团所作的解说词，表述中有三处不要之处，请指出并修改。 ①亲爱的各位同学们：欢迎大家参观我校。②我是贵校团委副书记，今天由我为大家进行相关解说。③我校创办于1906年，前身是由清廷史部尚书李端棻牵头创办的通省公立中学堂。④自创办以来，它培养了周逸群、肖序常、陈祖武、谢六……等在各领域具有杰出成就的人才。⑤如今，这座具有百年历史的高中坐落于风景秀丽的观山湖畔，它在群山绵延，绿水环绕中孕育灵气，继续为国家输送人才。 ①__________________________________________________。 ②__________________________________________________。 ③__________________________________________________。 |
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| 10. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 ①在支教的第9年，扎根贵州山区的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美乡村教师”的颁奖。谈起未来的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要还能动，就在那里教下去”。 ②上海退休教师洪照生，无微不至地照顾与洪家没有血缘关系的沈曾静老太太，迄今已经37年。在洪照生及其家人的照料下，没有子女的沈老太太，健康长寿地迎来了百岁寿辰。 ③周万平坚持25年守护烈士陵园，始终牢记当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，不管是在家庭经济困难时期，还是几个子女都成家后，她都坚守承诺，愿意一辈子在烈士陵园守候。 上述三个人物中，哪一个人更让你感动？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 |
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