高二上期期中考试历史题免费试卷在线检测（2018-2019年江苏省南通市海安高级中学）
| 1. 选择题 | 详细信息 |
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某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这位思想家是 A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非子 |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是 A. 君权神授 B. 天人感应 C. 无为而治 D. 知行合一 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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宋太祖开宝四年（公元971 年），著名刻工张徒信在成都印刷整部《大藏经》，这是印刷史上早期影响较大的一部书，费工十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，版块达十三万之多。这说明当时 A. 雕版印刷技术开始出现 B. 雕版印刷技术水平较高 C. 活字印刷技术迅速推广 D. 彩色套印技术已经成熟 |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指 A. 法家思想 B. 程朱理学 C. 王阳明心学 D. 明末清初早期启蒙思想 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。这句话反映的是 A. 孟子的“仁政” B. 朱熹的“理学” C. 王阳明的“心学” D. 顾炎武的“经世致用” |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “知善知恶是良知” C. “为天下之大害者，君而已矣” D. “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
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| 7. 选择题 | 详细信息 |
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王夫之认为“天理寓于人欲,无人欲则天理不可得见”。由材料可知,王夫之 A. 认为人欲也是天理 B. 主张“致良知” C. 彻底批判儒家思想 D. 强调经世致用 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是 ①汉赋的繁荣 ②理学的形成 ③宋词的兴盛 ④小说的繁荣 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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张芝是东汉著名书法家，其“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝所擅书法字体一致的是 A.  B.  C.  D.  |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这反映了魏源的思想主张是 A. 师夷长技以制夷 B. 中学为体，西学为用 C. 法者天下之公器 D. 物竞天择，适者生存 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
下图是中国近代思想演变示意图，空格内应填写 A. 师夷长技 B. 中体西用 C. 维新变法 D. 三民主义 |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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魏源在《海国图志》中指出：瑞士“不设君位，惟立官长贵族等办理国务”，是“西土桃花源”。这说明魏源 A. 对西方政治制度有了系统的认识 B. 是开眼看世界的第一人 C. 主张变革中国专制主义政治制度 D. 看到了中西制度的差异 |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是 A. 康有为《孔子改制考》 B. 严复《天演论》 C. 梁启超《变法通议》 D. 魏源《海国图志》 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
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康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是 A. 自由平等 B. 社会契约论 C. 天赋人权 D. 人民主权说 |
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| 15. 选择题 | 详细信息 |
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公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家 A. 肯定人的尊严 B. 否定神灵存在 C. 强调理性至上 D. 推崇绝对真理 |
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| 16. 选择题 | 详细信息 |
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苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底 A. 强调道德和教育的价值 B. 反对雅典的直按民主 C. 提倡应该理论联系实际 D. 颂扬格物致知的意义 |
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| 17. 选择题 | 详细信息 |
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英国学者伯里在《思想自由史》中指出：“消散中世纪的黑暗而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于13世纪发端于意大利。”这场“社会运动”是指 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 |
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| 18. 选择题 | 详细信息 |
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一位西方艺术家的画作有诸多时代性突破：将亚当和夏娃的人物比例放大，将代表神权的天使比例缩小并置于背景之中；通过画中人物的肢体语言和表情神态烘托画面的悲剧气氛。这些突破蕴含的思想主旨是 A. 反对宗教信仰 B. 否定专制王权 C. 提倡人性解放 D. 追求科学理性 |
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| 19. 选择题 | 详细信息 |
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中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期，普通教民相信直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明 A. 教皇放松了对教民的控制 B. 信仰得救思想已深入人心 C. 教民的宗教信仰发生改变 D. 教民已有成为教士的权利 |
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| 20. 选择题 | 详细信息 |
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美国作家房龙所著《宽容》一书中写道“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是 A. 肯定人性，追求幸福 B. 追求自由，呼唤正义 C. 理性至上，人非工具 D. 开明专制，否定宗教 |
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| 21. 选择题 | 详细信息 |
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法国著名的启蒙思想家伏尔泰比较推崇中国的儒家思想，对“民贵君轻”等儒家伦理赞不绝口。由此可推知，伏尔泰推崇中国儒家思想的主要目的是 A. 推动中西文化交流 B. 探究儒家伦理的实质 C. 批判君主专制制度 D. 抨击天主教会的腐败 |
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| 22. 选择题 | 详细信息 |
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（题文）这场运动“让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性，它引导人们先是反对贵族等级制度，继而质疑乃至反对君主专制制度，是欧洲（也包括美国）得以建立现代民主制度的思想基础。”该运动 A. 掀起了西方第一次思想解放运动 B. 冲击了欧洲的封建专制统治 C. 打破了民众对罗马天教庭的迷信 D. 促成了西方人文精神的复苏 |
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| 23. 选择题 | 详细信息 |
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孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》论述：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力……材料中“防止滥用权力”的原则是 A. 人民主权 B. 社会契约 C. 自由平等 D. 分权与制衡 |
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| 24. 选择题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||
下表是牛津大学和剑桥大学新增教授席位统计表
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| 25. 选择题 | 详细信息 |
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有学者评论道：“没有一部著作使自然科学的结构发生如此重大变化……这种情况只有在这样的场合下才能发生：实验和观察、机械主义的哲学和先进的数学方法被揉合成一个自身完整的、能够用各种可能的实验加以证实的思想体系。”该著作的作者是 A. 伽利略 B. 牛顿 C. 爱因斯坦 D. 普朗克 |
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| 26. 选择题 | 详细信息 |
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“他的发现，为制造发电机提供了基本原理，从此，打开了电能宝库的大门。”这里的“他”是指 A. 法拉第 B. 西门子 C. 瓦特 D. 爱迪生 |
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| 27. 选择题 | 详细信息 |
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1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作 A. 推动了近代科学的诞生 B. 揭示了社会发展的真相 C. 促进了启蒙运动的兴起 D. 实现了人类认识的飞跃 |
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| 28. 选择题 | 详细信息 |
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作为20世纪初物理学界的年纪最大明星，它的悄然诞生说明世界不再是“连续的”。玻尔研究者戈革做了有趣的解释：“原子‘吃’辐射，它不是像吃牛奶那样地吃，而是像吃米粒那样地吃，每个饭粒就是食物的最小单位……”这个“年纪最大明星”是 A．自由落体定律 B．经典力学 C．量子论 D．相对论 |
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| 29. 判断题 | 详细信息 |
| 马克思认为：“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。”马克思意在说明中国古代三大发明在推动欧洲社会转型中的重要作用。 | |
| 30. 判断题 | 详细信息 |
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秦朝统一文字，以小篆作为通行全国的字体，这是中国古代最早的成熟文字。 A．正确 B．错误 |
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| 31. 判断题 | 详细信息 |
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道光年间京剧开始形成，同治、光绪年间涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。 |
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| 32. 判断题 | 详细信息 |
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“冷战”的进行，推动美国对信息技术的研究和开发，促进了互联网的产生。 |
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| 33. 判断题 | 详细信息 |
| 北宋朱熹是心学集大成者，强调“知行合一”，其主张在南宋以后成为居于统治地位的官方哲学。 | |
| 34. | 详细信息 |
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儒家思想是中国传统思想文化的主流，其博大精深的文化内涵影响社会生活各方面，阅读材料回答问题。 材料一 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 材料二 格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。 ——《朱子语类》 材料三 易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》 （1）材料一的思想主张是谁提出的？其思想核心是什么？ （2）根据材料二概括朱熹治学的方法。请结合所学知识回答朱熹关于道德规范的主张是什么？其根本目的是什么？ （3）材料三中的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”被后人传习和引用时概括成什么警句？顾炎武在治学方面有什么新见解？ （4）综合上述材料结合所学知识分析儒家思想长盛不衰的原因。 |
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| 35. 非选择题 | 详细信息 |
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有关“人”的价值观是西方人文主义的核心内容。阅读下列材料，回答问题： 材料一智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。 ——苏格拉底 材料二既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？ ——马丁·路德《九十五条论纲》 材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭 请回答： （1）材料一体现了苏格拉底的哪一思想主张？他认为一个“好人”的标准是什么？ （2）材料二关于“教皇募款”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？ （3）根据材料三，归纳卢梭的主要思想观点。 （4）上述材料中三位思想家共同关注的对象是什么？ |
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| 36. 简答题 | 详细信息 |
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习.平在参观《复兴之路》过程中表示：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。请回答： （1）近代以来，中国人民共同追求的目标有哪些？近代中国开眼看世界的第一人是？ （2）在西方列强侵略下，中华民族危机严重，中国社会各阶级从思想和实践探索救国救民道路。地主阶级进行了怎样的救亡实践？指导思想是什么？根本目的是什么？ （3）19世纪末，资产阶级借鉴西方政治经验，为改造中国进行的制度设计和政治实践分别是什么？ （4）上述先进中国人的探索历史给后人哪些启迪？ |
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