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阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 (摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》) 材料二： 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学(“意境”“情景交融”“天人合一”等)保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 (选自南帆《中国文化的活力》，有删改) 材料三： 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 (摘自习.平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》) 【1】下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是( ) A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。 B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。 C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。 【2】下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是( ) A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术为更好再现文化遗产提供支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。 B.材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 C.材料二围绕着中国文化，论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。 D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。 【3】下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。 C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民族最本质的文化基因。 【4】请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。 【5】根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？ |
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| 2. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的诗歌，完成下面小题。 边界望乡 洛夫 说着说着 我们就到了落马洲 雾正升起，我们在茫然中勒马四顾 手掌开始生汗 望远镜中扩大数十倍的乡愁 乱如风中的散发 当距离调整到令人心跳的程度 一座远山迎面飞来 把我撞成了 严重的内伤 病了病了 病得象山坡上那丛凋残的杜鹃 只剩下唯一的一朵 蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面 咯血。而这时 一只白鹭从水田中惊起 飞越深圳 又猛然折了回来 而这时，鹧鸪以火发音 那冒烟的啼声 一句句 穿透异地三月的春寒 我被烧得双目尽赤，血脉贲张 你却竖起外衣的领子，回头问我 冷，还是 不冷？ 惊蛰之后是春分 清明时节该不远了 我居然也听懂了广东的乡音 当雨水把莽莽大地 译成青色的语言 喏！你说，福田村再过去就是水围 故国的泥土，伸手可及 但我抓回来的仍是一掌冷雾 后记: 1979年3月中旬应邀访港，十六日上午余光中兄亲自开车陪我参观落马洲之边界，当时轻雾氤氲，望远镜中的故国山河隐约可见，而耳边正响起数十年未闻的鹧鸪啼叫，声声扣人心弦，所谓“近乡情怯”，大概就是我当时的心境吧。 注:洛夫，台湾诗人。 【1】下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是 A.“手掌开始生汗”传达的是一种紧张的情绪，表达的是渴望看见却又害怕看见的心态 B.白鹭“飞越深圳/又猛然折了回来”写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛。 C.“惊蛰之后是春分”借传统节令，在时空和心理距离上营造出“伸手可及”的家乡氛围。 D.“福田村再过去就是水围”一步步逼近故国的泥土，表明游子的故乡便是广袤的祖国大地。 【2】下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.“说着说着”四个字，平平而起淡淡引入，却与后面强烈的情感形成一种情感上的跌宕起伏，体现了抒情节奏的控制。 B.“鹧鸪以火发音/那冒烟的啼声”运用通感，化视觉于听觉和触觉，使得原本抽象的思乡之情多维度、立体式地传达出来。 C.同行者“竖起外衣的领子”与诗人“被烧得双目尽赤，血脉贲张”形成对比，突出了诗人望乡的情之深，思乡的意之切。 D.“一掌冷雾”与开头的“雾正升起”相呼应，一首诗，以“雾”起，以“雾”终，既烘托了全诗的氛围，又形成情绪的回环。 【3】“当距离调整到令人心跳的程度”中的“距离”如何理解？ 【4】洛夫说“慎选语言，并进而将其锤炼成精粹而鲜活的意象”诗人是如何使其意象精粹而鲜活的？请结合诗中两处画线的诗句简要分析。 |
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| 3. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 武承嗣营求为太子，数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“大帝以二子托陛下。陛下乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子则千秋万岁后配食太庙承继无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰:“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎！太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰:“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，已而称职。太后喜曰:“卿足继祁奚矣。”初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰:“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之，所亲皆止之，仁杰曰；“苟利于国，岂为身谋！”太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉铃卫将，使将兵击契丹余党，悉平之。太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰:“今之伽蓝②，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰:“如来设救，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰:“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰:“公教朕为善，何得相违！遂罢其役。太后信重仁杰，群臣奠及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。辛丑，薨，太后泣曰:“朝堂空矣！” （选自《资治通鉴·唐纪二十三》有删改） 注:①司丞光嗣:猴仁的儿子狄光嗣，任司府丞官职。②伽蓝:梵语，译为佛教寺院。 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.陛下/立子则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子/而祔姑于庙者也/ B.陛下立子/则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/ C.陛下/立子则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻/侄为天子而姑于庙者也/ D.陛下立子/则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄/则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/ 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内只供奉本朝历代先皇。 B.宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，只有辽代以其为正式官名。 C.契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。 D.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等妃嫔、皇子、公主等。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.狄仁杰坚持原则，直言敢谏。在立储问题上，不阿附太后，最终太后听从了他的意见。 B.狄仁杰公私兼顾，不避嫌忌。他举荐自己儿子为尚书郎，太后说他像祁奚一样顾念家人。 C.狄仁杰不计得失，为国荐贤。他知人敢任，力排众议，请求赦免并任用契丹降将李楷固。 D.狄仁杰反对奢华，爱惜民力。武则天要建造大佛像，极力谏阻，武则天停止了这项工程。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。 （2）当今边境未宁，若费宫财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？ 【5】狄仁杰是如何打消武则天要立武承嗣为太子的想法的？请简要说明。 |
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| 4. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面这首宋诗,完成下列小题。 禁林春直 宋.李肪 疏帘摇曳日辉辉，直阁深严半掩扉。 一院有花春昼永，八方无事诏书稀。 树头百啭莺莺语,梁上新来燕燕飞。 岂合此身居此地，妨贤尸禄自知非。 [注 ]李叻：宋太宗时两任宰相。直，同“值” ，值班。直阁，大臣值班的场所。 【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A.本诗前六句侧重写景，用笔细腻，写出直阁院内春景，表现馆阁宁静安闲的日常生活。 B.首联从馆阁门帘晃动投射的春日写起，与宫殿的深幽威严、半开半闭形成鲜明的对比。 C.颈联以工笔描绘两种景物，黄莺啼啭，燕子翩飞，既写安宁美好景色，又扣紧“春”日。 D.尾联回扣题目指向，切合作者身份，以抒发感受作结，也透露出作者做官的微妙心态。 【2】前人评价本诗领联所写内容“气象广大”,对此你是怎样理解的？从全诗看，作者主要表达了怎样的思想情感？ |
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| 5. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《诗经·氓》中作者用“_________，_________”两句，表现男主人公心愿达成后对女主人公变得粗暴无礼。 （2）《逍遥游》中用“_________，_________”两句，来说明鹏在迁徙过程中的活动范围之大。 （3）范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________，_________”两句，写戍边将士的外貌和神态，表现他们的思乡之情。 |
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| 6. 语言表达 | 详细信息 |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 “清欢”是什么呢？“清欢”几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更吸引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。 有几个地方我以前经常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠着的高楼和人欲，自己饮着茶， ① 。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖，湖畔有小贩卖工夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅。独自开车去，走过石板的小路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中的荷花开了，真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去，两人在躺椅上静静喝茶，一下午竟说不到几句话，那时我想，这大概就是“人间有味是清欢”了。 现在这两个地方也不能去了，去了也只有伤心。湖里的不是荷花了， ② ，池畔也无法静静躺着了，因为人比草多，石板也被踏损了。到假日的时候，走路都很难不和别人推挤，更别说坐下喝口茶，如果运气更坏，会遇到呼啸而过的飞车党，还有带伴唱机来跳舞的青年，那时所有的感官全部电路走火，不要说清欢了，连欢都不剩了。 【1】下列对文中使用的修辞手法的分析，正确的一项是（3分） A.比拟、比喻、设问 B.比拟、比喻、夸张 C.设问、比拟、排比 D.设问、比喻、排比 【2】文中画波浪线的句子可改写成：“如果运气更坏，会遇到飞车党，还有来跳舞的青年，那时所有的感官都在冒火，不要说清欢了，连欢都不剩了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分） 【3】请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） ①______________ ②________________ |
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| 7. 语言表达 | 详细信息 |
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下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。（4分） ①中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，②是对儒学研究的必要补充。③中国儒学考古的研究对象是儒学相关的遗迹、遗物等，④例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。⑤儒学考古对元代祭孔礼器的发现也颇有助益。⑥包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。⑦宣圣庙又称孔庙，是由于元代加封孔子为“大成至圣文宣王”的原因。⑧用佛教禅师监管孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。 |
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| 8. 语言表达 | 详细信息 |
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分） 北京时间2019年8月1日凌晨2点，美联储公布7月议息会议结果。一如市场预期，美联储本次降息25个基点，将联邦基金利率的目标范围调至2.00%~2.25%。这是2007~2008年间美国为应对金融危机启动降息周期后，美联储十年多以来首次降息。 美联储公布利率决议后，美股下跌，美元上涨，人民币汇率下跌。全球多家央行跟进降息，中国央行暂未对美联储降息做出回应。 美国此次降息的原因在于全球增长前景的不确定性和美国通胀的疲软。与6月份的会议声明相比，本次会议声明对于美国经济运行情况的描述基本相同，不过对于未来经济的展望措辞有些许变化。7月份的会议声明表示：“降息行动支持委员会的观点，即经济活动持续扩张、劳动力市场状况强劲、通胀率接近委员会设定的2%对称目标是最有可能的结果，但关于这一前景的不确定性依然存在。”6月份的会议声明称“这一前景的不确定性有所增加”。 |
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| 9. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 育才中学的学生看到家长和老师都要参加当前特别重要的扶贫工作，纷纷提出自己的意见。有的认为扶贫重要，有的认为治愚更重要。因此，高三年级举行了一场“治愚比治贫更重要—— 治贫比治愚更重要”的辩论赛。 请你选择一方，站在该方一辩手的立场上写一篇陈述词；或者站在该方四辩手的立场上，写一篇总结陈词。 要求：①题目自拟，立意自定；②不得抄袭，不得套作；③注意正确使用辩论的个别术语；④字数不少于800字。 |
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