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阅读下面的语段，回答问题。 我们美丽的祖国，草木皆有意，山水都含情。这个假期，你是否有去看那巍é 山峦，汤汤河水；看那大漠孤烟，长河落日；看那清风闲坐，白云高卧；看那绿涛如浪，百舸争流……这些景象又引起你怎样的xiá 想呢？看那雄鹰搏击蓝天，海燕笑傲苍海，我感受到了勇敢者的奋斗；看那大雪中挺拨的青松，严寒中怒放的蜡梅，我体味到了坚强者的抗争； ， ，我感受到了乐观者的心境。美丽而智慧的大自然，每时每刻都在启迪着我们，读懂自然，学会生活。 （1）根据拼音写汉字。 巍é____ xiá____想 （2）文中划波浪线句子有两个错别字，请找出来并改正。 ____改为____ ____改为____ （3）请在每条横线上续写一句话，使之与上文构成排比。 ______，______ |
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| 2. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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（1）录毕，走送之，________。（宋濂《送东阳马生序》） （2）晓雾将歇，________；夕日欲颓，________。（陶弘景《答谢中书书》） （3）山重水复疑无路，________。________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》） （4）苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故表明自己渴望重新获得重用，为朝廷效力的句子是：________，________？ （5）《渔家傲·秋思》中透出归家无期的悲伤，又饱含为国戍边的责任感的诗句是：________，________。 |
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阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）本文作者是 时期著名的思想家、教育家孟子，他被奉为 学派的“亚圣”。 （2）解释下列加点词语。 ①故患有所不辟也 ②贤者能勿丧耳 ③蹴尔而与之 ④所识穷乏者得我与 （3）本文的中心论点是什么？孟子是怎样提出这一观点的？ （4）文章多处使用对比的手法，请找出一处分析其好处。 （5）中国历史上许多仁人志士把孟子的“舍生取义”奉为行为准则，对国家和民族做出了贡献，请举出一例加以分析。 |
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阅读下文，回答问题。 岳飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。吴玠①素服飞，愿与相交，念其家无姬侍，饰美人遗之。飞曰：“主上宵旰②，宁③大将安乐时？“却不受，玠益敬服。帝初为飞造屋，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” （选自《续资治通鉴》） [注释]①吴玠，字晋卿，南宋名将。②宵旰：宵，夜；旰，晚。宵旰，天亮就穿起衣服，天很晚才吃饭。比喻勤于政事。③宁：难道。 （1）解释加点词语。 ①饰美人遗之 ②玠益敬服 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 飞辞曰：“敌未灭，何以家为？” （3）结合文章内容，谈谈岳飞的过人之处。 |
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阅读《自省的力量》，回答问题。 自省的力量 ①自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。 ②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。” ③自省的力量，首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射虎杀蛟三日，回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，始悟乡人患己之甚，乃“有自改意”，由此弃恶从善，终为忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。 ④自省的力量，还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。 ⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。 （选自2018年12月11日《人民日报》，有删改） （1）选文告诉我们一个怎样的道理？（限25个字以内） （2）阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ） A.选文先提出观点，再分别论述观点，最后进行总结：这是总分总式结构。 B.第②段论述的重点是：人们危机时刻应反省自己的不足，补齐自身的短板。 C.选文引用周处自省改过的事例，论证自省可以修身养性、提升境界的道理。 D.第⑤段总结焕发自省力量的意义：实现自我完善，进而共同提升社会文明水位。 （3）选文第②段可否移至③④段之后？请谈谈你的观点和理由。 （4）第③段除举例论证外，还采用了哪种论证方法？有什么作用？ |
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阅读《独立宣言》，回答问题。 独立宣言 龙应台 安德烈： 你昨天的话是这么说的：“妈妈，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不只是你的儿子，他还是一个完全独立于你的‘别人’！”安德烈，那一刻就是儿子在向母亲做斩钉截铁的独立宣言，我没办法应付这局面，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。 你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的。 你记不得你香港的数学家教？他是博士生了，谈妥要来上班之前，还要打电话回北京问他父母同不同意他做家教。你记不得大三的小瑞？她到台北和朋友晚餐，结束之后还打电话问她妈准不准许她搭计程车回家，结果电话里妈妈说计程车危险，她必须搭公交车。你记不记得大二的阿芬？拿着暑期创意营的选课单，说伤脑筋，不知道她妈会不会同意她选她真正想要的课程。 这些，都是典型的镜头，我不是这样的母亲。 但是同时，我也看见二十一岁的女儿跟母亲手挽着手亲密地逛街，看见十八岁的儿子很“乖”地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑。 老实说，安德烈，我好羡慕啊！ 我也觉得，刚成年的人跟母亲太亲近，太“乖”，恐怕代表着他本身的人格独立性不够完整。我渴望和你们保持儿时的亲密，但是又知道这是不可能的幻想。我其实是一个非常不典型的亚洲母亲了，而且还一直认真地在上你和菲力普给我的“课”。 十六岁的菲力普曾经说：“妈，我觉得，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈份。不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是‘小孩’.你就没有身分，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他会眼睛盯着你的妈或爸发问，由‘大人’来为你代言。” 菲力普做这归纳的时候，安德烈，我这有名的社会观察家，真的傻了。 菲力普给我另一次“震撼课”，是在垦丁。我们一大帮人坐在凉风习习的海岸咖啡座看海。过了一阵子，我想去洗手间，起身时问菲力普：“要不要上厕所？”你老弟从一本英文杂志里抬眼看我，说：“妈妈，我要不要上厕所，自己不知道吗？需要妈妈来问吗？第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗？第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗？你是怕我尿在裤子里吗？” 我们之间的矛盾，安德烈，我想不仅只是两代人之间的，更多的，可能是两种文化之间的。 我常常觉得你们兄弟俩在和我做智力对决，价值拔河。譬如你的中文家教来到家中，我看见你直接就坐下来准备上课；我把你叫到一旁跟你说，“安德烈，虽然你的家教只比你大几岁，你还是要有一定的礼节：给他奉上一杯茶水，请他先坐。他离开时，要送客送到电梯口。”你显然觉得太多礼，但你还是做了。 我也记得，譬如住在隔壁的好朋友陈婉莹教授来到家中，你看她进来，对她说了声“嗨”，还是坐在椅子上读报。我说，“不行，再熟她都还是你的教授，在中国的礼仪里，你要站起来。”你也接受了。 我们之间，有很多价值的交流，更何况，德国的传统礼节不见得比中国的少，欧洲社会对亲子关系的重视，不见得比亚洲人轻，对吧？ 可是，昨天发生的事情，还是让我难以消化，隔了一夜还觉得郁结在心中。 你和菲力普到上海来做暑期实习，我一个做母亲的快乐想像：母子三人共处一室，在上海生活一个月，多幸福。让我来引导你们认识中国大陆，多愉快。 你却说：“我好不容易可以有自己的独立空间，为何又要和妈住一起？而且，难道以后我到某一个城市去工作了，做妈的都要跟着吗？” 十八岁的菲力普，刚从德国降落，天真的眼睛长在一百八十四公分的身躯上，认真地说，“我不要你牵着我的手去认识中国大陆──因为你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能这样。我要自己去发现中国。” 我听见自己可怜巴巴的声音说，“难道，连一个周末都不肯跟我去玩？青岛？苏州？杭州？”你们眼睛都不眨一下，异口同声说，“妈，你能不能理解：我们要自己出去，自己探索？” 安德烈，我面对你们的“欧洲价值”时，心里觉得彻底的失落：可是，转念想想，你们俩，是否也努力在抵抗你们母亲身上的某些“亚洲价值”而觉得“有点累”呢？ 昨晚，我一个人去散步。月亮黄澄澄的，很浓；梧桐的阔叶，很美。我足足走了一个小时，然后，叫车到你俩的住处，看见你们自己洗好的衣服袜子凌乱地散在沙发上。我想，“不行，我也不能帮你们清理家里。”在沉沉的夜色里，菲力普送我到大马路上搭车。他忍受我一个深深的拥抱，然后，大踏步走到马路的对岸。 妈妈 2007.4.25 （选自《亲爱的安德烈》，有删改） （链接）：安德烈，龙应台长子，生于台湾，八个月大时随母移居欧洲，十四岁时，龙应台离开他，返回台湾，母子年龄相差三十岁，且存在中西文化差异，为了重新认识成年的安德烈，龙应台用书信与他交流，母子俩用了三年的时间互相通信，这些信后来汇集成书信体散文集《亲爱的安德烈》。 （1）给下列加点字注音。 ①施予 ②斩钉截铁 ③譬如 ④梧桐 （2）请概括文中菲利普给作者上的两次“震撼课”的内容。 （3）文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的？ （4）请从语言表达的角度赏析文中画线的句子。 譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。 （5）作为新时期的少年，“欧洲价值”和“亚洲价值”你更认同哪一个？并说明原因。 |
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| 7. 名著阅读 | 详细信息 |
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阅读下面一段文字，完成后面的题目。 行者举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇更着百倍；又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那所哄了！”三藏只道：“怎生是好！”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。” 这段对话选自《西游记》中____这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是____，从中可以看出八戒____的心理。 |
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| 8. 综合性学习 | 详细信息 |
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综合实践。 2019年10月1日是伟大祖国母亲的七十华诞，学校组织开展“礼赞70周年”系列活动，现请你参加。 （1）某班进行了以“国庆”为主题的对联比赛，一名同学给出了上联：“昌盛时代，山水腾跃诗画里”。请找出与之最匹配的下联（____） A.万民共庆，欢颂祖国万年春 B.大兴年头，人民欢笑歌舞中 C.继往开来，华夏儿女更风流 （2）为庆祝建国70周年，进一步激发学生的爱国热情，校团委举办了征文比赛，并通知如下。 通知 为庆祝祖国母亲七十华诞，校团委决定面向全校学生开展以“抒心中激情，扬华夏风采”为主题的征文活动。征文形式不限，诗歌、散文、小说等皆可，字数不超过800字。希望同学们踊跃参与，并将拙作于9月30日前上交至校团委张老师处。 校团委 该通知有一处表达不得体，请找出并修改：____改为____。 该通知有一处格式错误，请指出：____。 （3）除了对联比赛和征文活动外，请你为“礼赞70周年”再设计一项学生活动，并说明开展这项活动的意图。 活动：________ 意图：________ |
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| 9. 作文 | 详细信息 |
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题目：幸福的普通人 作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。 |
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| 10. 作文 | 详细信息 |
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阅读下面材料，根据要求写作。 敏而好学，不耻下问。 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 人生大病，只是一“傲”字。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。 懂得自己无知，说明已有收获。 以上材料触发了你怎样的思考和感悟，请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。 |
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