湖北省荆州市沙市中学2020-2021年高二上册期末考试历史题免费试卷在线检测
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有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是 A. 老子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非子 |
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王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图 A.尽量减轻政府的救灾负担 B.稳定灾区的社会秩序 C.从长远上解决灾民生计问题 D.建立政府抗灾救荒体系 |
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某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事与此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是 A. 元杂剧兴盛的根本原因 B. 科举考试在元代的发展 C. 社会环境对文化发展的影响 D. 元杂剧空前绝后的历史地位 |
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京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术 A.注重人物性格的多变 B.具有社会教化的功能 C.折射了社会伦理秩序 D.表明了戏剧艺术成熟 |
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亚里士多德说：“有些奴隶具有自由人的灵魂，有些人则有自由人的身体，无可置疑，如果人们之间在体形上的差别有如神像和人像的差别那样大，那么大家就应当承认，低贱者应当成为高贵者的奴隶。”这体现亚里士多德 A.崇尚自然法的原则 B.为奴隶制辩护 C.主张提高奴隶地位 D.提倡宗教信仰 |
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中世纪晚期，十字军在宗教狂热的驱使下去拯救圣墓，当他们终于攻占了耶路撒冷 之后，便试图打开圣墓，期望证明上帝在世间的存在，证明永恒而神圣的东西与有限的东西的结合。然而令他们大失所望的是，圣墓中空空如也。这一现象可用于说明 A.上帝“先定”的合理性 B.文艺复兴影响巨大 C.信仰不在身外在内心 D.启蒙运动势在必行 |
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法国史学家米什莱在《法国史）第7卷开头明言：“16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”下列表述与“人还发现了他自己”相吻合的是 A.智者的启蒙 B.与上帝直接对话 C.人性的复苏 D.呼唤民主和自由 |
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| 8. 选择题 | 详细信息 |
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晚清重臣载泽在光绪三十二年（1906年）奏折中认为英国政体：“其兴革诸政，大都由上下两议院议妥，而后经枢密院呈于君主签押施行。故一事之兴，必经众人之讨论，无虑耳目之不周，一事之行，必由君主之决成，无虑事权之不一。”由此可知其主张 A.维护了清朝传统体制 B.有利于推进改革进程 C.推动了民间经济发展 D.促进中国社会的团结 |
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| 9. 选择题 | 详细信息 |
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唐德刚在《晚清七十年》里说：孙中山思想早期倾向于卢梭、林肯等人，1913年以后，思想转变，甚至对卢梭的天赋人权也大加诟病；论调无形中与列宁的（武力统一）已渐趋一致。这从实质上反映出 A.孙中山的思想随着时代而变化 B.三民主义理论得到了发展 C.中国尚不具备合法斗争的条件 D.马克思主义在中国的传播 |
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| 10. 选择题 | 详细信息 |
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1861年，恩格斯在一封信中说：“我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》一书，它为我们的观点提供了自然史的基础”。据此可知，达尔文的进化论 A.冲击了天主教的神学世界观 B.为唯物论的创立提供了依据 C.开创了生物学研究的新时代 D.促进了欧洲的思想解放运动 |
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| 11. 选择题 | 详细信息 |
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学者韩毓海在《从世界千年史看毛.泽东的战略遗产》写道：“毛.泽东找到了一种政治和组织的方法，将殖民主义、封建主义宰割下分崩离析的中国大地重新组织起来、动员起来，使被视为最封闭、最保守、最落后的欧亚大陆的心脏地带——中国的黄土高原，重新崛起为最具革命性的力量所在。”下列著作或思想完成于这一“心脏地带”的是 A.  B.  C.  D.  |
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| 12. 选择题 | 详细信息 |
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毛.泽东在《新民主主义论》中指出：“社会主义的任务，合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”对此理解正确的是（ ） A. 毛.泽东主张中国最终不走社会主义道路而走新民主主义道路 B. 《新民主主义论》的发表标志着毛.泽东思想被正式确立为党的指导思想 C. 毛.泽东认为中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个阶段 D. 毛.泽东主张中国革命应该“毕其功于一役” |
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| 13. 选择题 | 详细信息 |
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孙中山认为：“欧美各国，善果被富人享尽，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。”为避免这种情况在中国发生，孙中山提出的策略是 A.暴力推翻清政府统治 B.建立民主共和政体 C.反抗帝国主义的侵略 D.核定地价平均地权 |
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| 14. 选择题 | 详细信息 |
某种绘画流派的特征是“选择严肃的题材，注重塑造性与完整性，强调理性而忽略感性，强调素描而忽视色彩。”下列作品属于这一流派的是 A.《拿破仑加冕》 B.《自由引导人民》 C.《拾穗者》 D.《毕加索自画像》 |
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家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。 材料一 中国古代家训节选
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（近代中国的思想解放） 材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。…… ——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年） 材料二 以自由主义为灵魂的新文化运动，五四之后不久，前后不到10年的时间，作为社会思潮主流的地位，就“早夭”给了“政党革命”。……更接近真实的原因可能是，主观方面：陈独秀、李大钊等知识分子，……在没有真正参透“西学”的情况下，便轻易地放弃了自由主义立场……。客观方面：第一次世界大战、巴黎和会等……使当时新文化运动的大多数知识分子对他们的信仰和追求产生了怀疑：与此同时，十月革命，特别是加拉罕代表苏俄发表的废除原沙俄在中国一切侵略权益的宣言，1920年3月传到北京之后，以陈独秀为代表的“知识群体”，便迅速地告别了自由主义，转到社会主义立场，走上了“政党革命”的道路。 ——李明海《偶然与理想：新文化运动的早夭》 （1）根据材料一概括近代中国对西方的认识有什么特点。结合所学知识分析出现这一特点的政治原因。 （2）结合材料二说明“五四前后，新文化运动早夭了”的含义。根据材料二说明其原因。 |
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（历史选修1：历史上重大改革回眸） 材料 秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。 曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、候、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。 ——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等 （1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。 （2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。 |
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| 18. | 详细信息 | ||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料
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