2018-2019年高二12月月考语文试卷带参考答案和解析（四川省南充市阆中中学）

1. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 儒家传统与鲁迅的精神至上观 刘倩 鲁迅的通过转变国人的思想意识，振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。 鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结到“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。 鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。 儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。 (选自《文学教育》，有删改) 【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. “精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界，振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。 B. 鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。 C. 作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。 D. 从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。 【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。 B. 脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。 C. 鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。 D. 精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。 【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。 B. 鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。 C. 鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。 D. 儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。

2. 现代文阅读

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阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一 我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称：“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了！ 那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，是时代的悲哀。 一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角落，使得现代人已经不再关注生活的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。 中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？ （摘自陈中华博客） 材料二 经济合作与发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试（PISA），结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。 去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己，利用电子发声器与英国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。 整日埋头于实验室，甚至抱病工作、英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。 对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效应。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。 让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。 （摘自2017年01月19日06版《光明日报》） 材料三 社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢？如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形？ 市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。 （摘自2015年10月13日新华每日电讯） 【1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是 A. 三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也值得反思。 B. 材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因此材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。 C. 材料一对我国科学家地位不如娱乐明星的现象，从时代和社会的角度，进行了较为详细地分析，具有较高的思考价值。 D. 三者都试图引导读者深入思考中国科学家地位不如明星的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和良好期待。 【2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 与材料一比较而言，材料二把科学家与大众的疏离归因于科学家的角色定位，材料三甚至认为只是科学界的内部问题，都有失偏颇。 B. 对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在为明星高收入作辩解。 C. 三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。 D. 从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。 【3】怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”？根据上述材料，谈谈你的 理解。

3. 文言文阅读

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阅读下面的文言文，完成下列小题。 郭琼，平州卢龙人，祖海，本州两冶使。父令奇，卢台军使。琼少以勇力闻，事契丹，为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使，改刺商州，迁原州。清泰初，移阶州，城垒未葺，蜀人屡寇，琼患之，因徙城保险，民乃无患。受诏攻文州，拔二十余砦。生擒数百人。 晋天福中，移刺警州，属羌、浑骚动，朔方节度张希崇表琼为部署，将兵共讨平之。连领滑、坊、虢、卫四州。开运初，为北面骑军排阵使。阳城之役，战功居多。改沂州刺史，充荆口砦主兼东面行营都虞侯。擒莫州刺史赵思以献，改刺怀州。俄为北面先锋都监。契丹陷中原，盗贼蜂起，山东为甚，契丹主命琼复刺沂州以御盗。琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。 汉乾祜中，淮人攻密州，以为行营都部暑，未至，淮人解去。会平卢节度刘铢恃佐命之旧，称疾不朝，将相大臣，惧其难制，先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州。铢不自安，置酒召琼，伏壮士幕下，欲害琼。琼知其谋，屏去从者，从容就席，略无惧色，铢不敢发。琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装。俄诏至，即日上道。琼改颍州团练使，又加防御使。时朗州结荆、淮、广南合兵攻湖南，诏琼以州兵合王令温大军攻光州，寻以内难不果。罢归朝。遣诣河北计度兵甲刍粮。 周祖祀南郊，召权知宗正卿事。世宗征刘崇为北面行营都监历绛蔡齐三州防御使在齐州民饥琼以己俸赈之人怀其惠相率诣阙颂其德政诏许立碑。 宋建隆三年，告老，加右领军卫上将军致仕，归洛阳。乾德二年，卒，年七十二。琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士。孜孜乐善，盖武臣之贤者也。 (节选自《宋史·列传第二十》) 【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 世宗征／刘崇为北面行／营都监历绛／蔡齐三州防御／使在齐州／民饥／琼以己俸赈之人／怀其惠相／率诣阙颂／其德政／诏许立碑 B. 世宗征／刘崇为北面行／营都监历绛／蔡／齐三州防御使／在齐州／民饥／琼以己俸赈之人／怀其惠／相率诣阙颂其德政／诏许立碑 C. 世宗征刘崇／为北面行营都监／历绛／蔡／齐三州防御使／在齐州／民饥／琼以己俸赈之／人怀其惠／相率诣阙颂其德政／诏许立碑 D. 世宗征刘崇／为北面行营都监／历绛蔡齐／三州防御使在／齐州民饥／琼以己俸赈之／人怀其惠／相率诣／阙颂其德／政诏许／立碑 【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说。不正确的一项是 A. 迁，是古代官员调动职务的称谓，与贬、谪的意思相同。一般指降职。 B. 节度，文中指节度使。是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节而得名。 C. 权知，即暂代之意。朝廷临时差派官员治事，在官衔前常带“知”字。其暂时代者称“权知”。 D. 致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，也称致事、致政、休致等。 【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 郭琼的祖父和父亲都曾当过官，他少年时以勇武有力著称，在契丹任职。后唐天成年间他带领族人归附后唐。 B. 清泰初年，蜀军多次侵犯，城垒尚未修补，郭琼为此忧虑，因而迁移州城以保平安，百姓才不再有祸患。 C. 刘铢摆设酒宴召请郭琼，埋伏雄壮武士，想要杀害郭琼。郭琼知道他的阴谋，但仍屏退随行人员，从容坐下，加以劝说。 D. 郭琼陈述了祸福缘由，刘铢感觉到郭琼说的有道理，于是为郭琼整理行装，送他离开。 【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)契丹主命琼复刺沂州以御盗，琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。 (2)琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士。孜孜乐善，盖武臣之贤者也。

4. 诗歌鉴赏	详细信息
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 成都府（节选） 杜甫 曾城填华屋，季冬树木苍。 喧然名都会，吹箫间笙簧。 信美无与适，侧身望川梁。 鸟雀夜各归，中原杳茫茫。 初月出不高，众星尚争光。 自古有羁旅，我何苦哀伤。 （注）①乾元二年（759年），肃宗初立，局势未稳。诗人举家从同谷出发，艰苦跋涉，终于在年底到达成都。本诗作于诗人初到成都之时。②曾城：即重城。成都有大城、少城，故云。 【1】下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是 A. 一二句写成都城市风貌、物候特征，表现了城市的富庶繁华与气候温和。 B. 三四句从听觉角度写城市的声色之娱，喧嚣嘈杂令诗人心生不悦，无所适从。 C. 结句诗人联想到自古羁旅之人，将自己置于时间洪流之中，扩宽了诗歌的意境。 D. 全诗时空交错,既写城郭、星空等空间景物,也使人觉察到黄昏至月升的时光流逝。 【2】请结合作品，简要分析诗人的情感变化。

5. 名句名篇默写	详细信息
写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中，“________，________”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着雷鸣的声响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。 （2）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：________，________。 （3）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女弹奏已毕，但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“________，________”。

6. 选择题

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阅读下面的文字，完成下列小题。 在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中，不仅女红与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。在现代社会，女红织绣技艺已纳入艺术与审美的范畴，具有手工技艺的造物之美，其审美品格与文人士大夫的文房器物 。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国——女红系列展”上，荷包、围涎、喜帐、背扇 ，琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案 ，（ ），德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界，仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作，在机械生产艺术复制品 的当下颇有启示意义。 【1】依次填入横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 不期而遇 不一而足 栩栩如生 蔚然成风 B. 殊途同归 铺天盖地 美轮美奂 大行其道 C. 不期而遇 铺天盖地 美轮美奂 蔚然成风 D. 殊途同归 不一而足 栩栩如生 大行其道 【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 不仅女红与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。 B. 女红不仅与技艺紧密相连，也反应着当时社会的日常生活。 C. 在女红与技艺紧密相连的同时，也反映着社会的日常生活。 D. 女红不仅与技艺紧密相连，也反映着当时社会的日常生活。 【3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 女红织绣寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望 B. 人们祈福、纳祥的美好愿望被寄托在传统图案上 C. 这些图案寄托着人们祈福、纳祥的美好愿望 D. 这些祈福、纳祥的纹样还寄托着人们美好的愿望

7. 语言表达	详细信息
下面是某位高三毕业生发给班主任的短信，语言有许多不妥的地方，请找出五处并加以改正。 张老师好，我在高三几次考试中成绩都不理想，能在高考时有所建树，成功卫冕，这都是您慧眼识金并鼎力相助的结果。您精湛的教学技艺，超凡入圣，令同学们刮目相看，今日一别如雨，谨祝教祺！ (1)将____________改为____________ (2)将____________改为____________ (3)将____________改为____________ (4)将____________改为____________ (5)将____________改为____________

8. 语言表达	详细信息
下列是某单位办事的流程图，请用一段话加以阐述，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85字。

9. 作文	详细信息
阅读下面的材料，按要求作文。 阿玛尼是欧洲著名的时装设计师，一天，他带着私人秘书切克到巴黎去领一项服装设计大奖。在车上，他得意地对切克说：“切克，你很快就要闻名世界了！”聪明的切克故作不解：“阿玛尼先生，您这话是什么意思？”阿玛尼哈哈大笑：“因为我是闻名世界的服装设计大师，而你又是我的秘书，你很快就会因我而出名的。”阿玛尼的话并没有让切克兴奋，他反问老板：“阿玛尼先生，请问皮尔·卡丹的秘书是谁？”皮尔·卡丹是服装界的英雄，阿玛尼当然知道。但是，皮尔·卡丹的秘书是谁，他还真没听说过。一时间，阿玛尼满脸通红，他明白了切克话里的含意。 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。要求：自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不得套作，不得抄袭；不少于800字。