| 1. 选择题 | 详细信息 |
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下列加点字注音有误的一项是( ) A.迁徙(xǐ) 广厦(xià) 庇护(bì) B.两鬓(bìn) 北冥(míng) 鲲鹏(kūn) C.槽枥(lì) 奴隶(lì) 突兀(wù) D.塘坳(ào) 翩翩(piān) 敕书(chì) |
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| 2. 选择题 | 详细信息 |
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下列句中没有通假字的一项是( ) A.选贤与能，讲信修睦 B.大庇天下寒士俱欢颜 C.系向牛头充炭直 D.食马者不知其能千里而食也 |
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| 3. 选择题 | 详细信息 |
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下列句中加点词解释有误的一项是( ) A.故人不独亲其亲(意动用法，以……为亲) B.虽有至道(虽然) C.秋天漠漠向昏黑(接近) D.策之不以其道(动词，用马鞭驱赶) |
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| 4. 选择题 | 详细信息 |
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下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是( ) A.既已知吾知之而问我 大道之行也 B.其真无马邪 弗学，不知其善也 C.生物之以息相吹也 策之不以其道 D.可远观而不可亵玩焉 千里马常有，而伯乐不常有 |
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| 5. 选择题 | 详细信息 |
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下列句子停顿划分不正确的一项是( ) A.安知/我不知鱼之乐 B.是/故学然后/知不足 C.食马者/不知其能千里/而食也 D.安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜 |
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| 6. 选择题 | 详细信息 |
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下列说法完全正确的一项是( ) A.先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理、论辨是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。 B.《礼记》，儒家经典之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，由孔子及其弟子辑录而成。 C.《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼，他们都属于“唐宋八大家”。 D.白居易，唐代诗人，字乐天，晚号香山居士。《钱塘湖春行》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《卖炭翁》都是他的作品。 |
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| 7. 名著阅读 | 详细信息 |
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名著阅读。 (1)《平凡的世界》是一部以黄土高原为背景，全景式地表现二十世纪七八十年代中国城乡社会生活的长篇小说，是 (作者)的代表作，获第三届 文学奖。 (2)艾青被称为“太阳与火把”的歌手，他常用“太阳”的意象，表达对光明、自由、胜利的不懈追求。保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)、江姐(《红岩》)、贝多芬(《名人传》)都能体现这种追求。请选择一位，结合作品分析。 |
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| 8. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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诗文名句积累。 (1)浮云游子意，____________。(李白《送友人》) (2)______________，禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》) (3)拣尽寒枝不肯栖，______________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》) (4)零落成泥碾作尘，_______________。(陆游《卜算子·咏梅》) (5)是故学然后知不足，________________。(《虽有嘉肴》) (6)《茅屋为秋风所破歌》中表达作者博大的济世情怀和旷达胸襟的诗句是：_________，___________! (7)韩愈的《马说》中表明中心论点的句子是：_________________，_________。 |
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| 9. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文，回答问题。 （甲）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》 （乙）令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒③下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣④也，不可施刑⑤，刑其傅⑥公子虔，黥⑦其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》 （注释）①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 【1】解释下列句中加点词的意思。 (1)秦民大说（____________） (2)有一人徙之（____________） 【2】下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A.故人/不独亲其亲，不独/子其子 B.故/外户/而不闭 C.令/既具，未布，恐/民之不信 D.刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾 【3】翻译下面的句子。 募民有能徙置北门者予十金。 【4】有同学读完乙文后得出“秦国已进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ |
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| 10. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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古诗阅读 赋得暮雨送李胄① 韦应物 楚江②微雨里，建业③暮钟时④。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门⑤深不见，浦⑥树远含滋⑦。 相送情无限，沾襟比散丝⑧。 （注释）①赋得：分题赋诗。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首送别诗。②楚江：指长江。③建业：今江苏南京。④暮钟时：敲暮钟的时候。⑤海门：长江入海处，在今江苏省海门市。⑥浦：近岸的水面。⑦含滋：湿润，带着水汽。滋，润泽。⑧散丝：雨丝。 【1】下面对本诗的理解或赏析正确的两项是（ ） A. 古诗常借助景物来抒发情感。本诗通过写“雨”“江”“帆”“鸟”“树”等景物，抒发了离别伤感之情和对家乡的思念之情。 B. 从景物状态看，动与静相结合。例如颔联中帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。 C. 画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，背景空阔；海门深，浦树远，背景深远。整个画面富有立体感。 D. 从全诗意境看，经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，并与诗人的情怀交织起来，营造了一望无际、豁然开朗的意境。 E. 从情感表达看，尾联采用间接抒情的方式，把别泪和江面的雨丝交融在一起，委婉地表达出了内心的忧伤。 【2】请赏析颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”中加点叠词的表达效果。 |
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| 11. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文章，回答问题。 细读的妙处 肖复兴 ①读书从来有粗细快慢之分。 ②读书细的功夫，是阅读的基本功之一。读书要细，这个“细”，说着容易，做起来很难。什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。不如举例说明。 ③已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说《鉴赏家》，或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。 ④小说讲述乡间一个名叫叶三的水果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。”叶三看了这幅画，说：“画得好。”画家问：“怎么个好法呢？” ⑤这就要说明什么叫细了。我们特别爱说的词是：紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫作陈词滥调。我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。恰恰错了。我们还不如这叶三呢。叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。” ⑥这就叫细。紫藤一树花是乱的，风在穿花而过。读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。 ⑦又有一次，画家画了一幅画，是传统的题材，耗子上灯台。画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。”叶三看完以后，说：“您画的这只耗子是小耗子。”画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。”叶三就说：“您看您这耗子上灯台，它的尾巴绕在灯台上好几圈，说明它顽皮，老耗子哪儿有这个劲头，能够爬到灯台上就不错了，早没有劲头绕了。” ⑧什么叫细？这就叫细。你看见耗子，我也看见耗子，你看见灯台，我也看见灯台了，但是，人家看见了耗子的尾巴在灯台上绕了好几圈，我没有看见，这就有了粗细之分。 ⑨又有一次，画家画了一整幅泼墨的墨荷，这是画家最拿手的。他在墨荷旁又画了几个莲蓬。叶三又送水果过来，画家问他画得怎么样。画家也跟小孩一样，等着表扬呢，因为叶三是他的知音呀，但是这次叶三没表扬，他对画家说：“您呀，这次画错了。”画家说：“我画了一辈子墨荷都是这么画的，还没有人说我错。你说我错，我错在哪儿？”叶三说：“我们农村有一句谚语：红花莲子白花藕，您画的这个是白荷，白莲花，还结着莲子，这就不对了，应该是开红花才对呀。”画家心下佩服，他想，叶三一年四季在田间地头与农作物打交道，人家的农业生活知识比自己来得真切！画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。 ⑩细，还在于生活的积累。没有生活知识的积累，只凭漂亮的词语是写不好文章的。叶三告诉了画家，缺乏生活知识，即使画得再细致入微，却可能是错误的，是南辕北辙的。知识是文章写作时的底气和依托。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，说的就是这个道理。文字表面的细的背后，是知识的积累。这种知识，靠书本的学习，也靠生活的实践。 ⑪细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处；也锻炼我们的心，让我们的心在日常生活之中能够细腻而温柔。 (选自《中国纪检监察报》2017年10月28日，有删改) 【1】用简洁的语言概括叶三与大画家交往的三个片段。 【2】从本文看，“细读的妙处”是什么？ 【3】本文第②段连用四个问句有什么作用？ 【4】下面句子中的加点词语，分别表现了画家怎样的心理？ 画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？” 画家说：“奇怪了，你何以分出来？说说原因。” 画家当即在画上抹了一笔胭脂红，白莲花变成红莲花。 |
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| 12. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的议论文，完成下列小题。 说“正” 李建永 ①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’” ②那么，“一”是什么？何以守‘一’？ ③《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。 ④“天地有正气，杂然赋流形。”对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。 ⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数，其注重并寻求的是“正”字所蕴含的传统政治文化意义。 ⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者，“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等，也是为政者必须接受的要求。 ⑦俗话说：“出家如初，成佛有余”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘若有的人——特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！ ⑧其实，做人做官，一个道理。 （选自2016年12月9日《人民日报》，有改动） 【1】请用自己的话归纳本文的中心论点。 【2】文章对“为政者”提出了哪些要求？ 【3】第⑦段画线句运用了什么论证方法？请简析其作用。 【4】请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。 |
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