| 1. 名句名篇默写 | 详细信息 |
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按要求填空。 （1）君子去仁，___________？（《论语·里仁》） （2）______________，燕尾绣蝥弧。（卢纶《_____________》） （3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中以“可怜白发生”与雄奇壮阔的梦境对 比，写梦醒后悲凉冷酷的现实处境，李白在《梦游天姥吟留别》中以同样手法写同样情境的 句子是：“________________，_____________。” |
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| 2. 语言表达 | 详细信息 |
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按要求选择 （1）小杰将参加表哥的婚礼，以下诗句适合小杰在婚礼上送给表哥的一项是 A.窈窕淑女，君子好逑。 B.桃之夭夭，灼灼其华。 C.凤皇于飞，翙翙其羽。 D.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （2）填入下面语段甲、乙两处的词句，恰当的一项是 文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说欲灭其国者，必先灭其史。 甲， 乙 ，其文明发展的根基也就动 摇了。 A.反之，只要一个国家和民族的文字消亡了 B.同样，如果一个国家和民族的文字消亡 C.从而，如果一个国家和民族的历史消亡了 D.因而，只要一个国家和民族的历史消亡 |
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| 3. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成下面小题。 面对技术的挑战 ①现代科技已经彻底融入了我们的生活。它给人类提供的似乎是无限的可能性。这让我们既充满希望，也充满恐惧。如何面对科技，也就成为从大众、政策制定者到哲学家都关注的核心问题之一。 ②我们首先区分“科学”与“技术”。在人们心目中、尤其在那些对科技发展充满担忧的人眼里，科学家常常是不修边幅、不食人间烟火、勇于打破各种边界的创造者。他们这种创造性，一方面让人敬仰，一方面也令人担心。但是，科学哲学家库恩曾经指出以物理学为代表的现代科学或基础科学与应用科学（工程、技术）以及发明创造的重大差别。他指出在常规科学时代，而非在很罕见的科学革命时代，对科学的学习是通过以共通的教科书为基础的严格训练实现的。其目的，是让学生掌握一套共用的科学范式，其所训练的，是这种汇聚的思维模式，而非发散的或是强调创造性的思维模式。换句话说，常规科学时代的训练强调的恰恰是对边界的尊重，而非打破。与此相对，应用科学与创造发明，并没有如此之强的“保守性”。因此，基础科学家与应用科学家与工程师，因为本来的气质与训练和选拔，是两类 很不同的人。 ③与我们的话题相关，当我们担心“科技”不受限制的发展、当我们担心肆意妄为的科学家可能给人类带来的危害的时候，我们所担心的，可能并不是专注于基础科学的科学家而是应用科学（工程技术）的研究者和发明家。我们可以说，没有爱因斯坦的 E=MC2 的公式和量子力学的进展，我们不能造出原子弹。但是，前者工作的目的，在于理解世界。他们这些研究本身，如果不是战争和其他社会、政治的压力，不通过工程师与技术人员的工作，是无法变成原子弹和核电站的。因此，我们至少要承认，基础科学家的研究，与我们欣喜或者担忧的科技之影响，至少是隔了一层的。直接相关的，是工程与技术等应用科学。因此，在进入科技对人类的影响这个话题之前，我们首先要澄清，这里的“科技”，主要指的是工程技术。 ④因为现当代技术的巨大进展，人类生活的很多威胁与不便得以控制乃至消除。很多思想家就相信，科学（按我们的说法，应该是技术）的进步，会给我们带来更加美好的明天。比如，密尔就指出，通过社会安排、教育、个人的努力，人世间正面的邪恶都会被削减得越来越少，直到很窄的限度之内。哪怕是最难对付的疾病，通过以上手段，特别是通过科学的进步，可以直接被征服，从而消除人类的一大痛苦来源，增进人类的幸福。 ⑤但是，并不是所有人对技术进步的后果都如此乐观。不用说技术突飞猛进的当代，早在古希腊时代，苏格拉底就指出:医药的目的，是通过让城邦中的公民保持健康，让他们得以进行身体和灵魂的教育，提高德性，服务城邦；但是，一些缺乏德性的公民和医生，发展医药，只以身体健康本身为最终目的，他们德性的缺乏让他们专注于医药，而医药的进步无益于他们德性的进步，甚至更加强了他们对医药的依赖。 ⑥苏格拉底这里提出了一个一般的问题:是不是所有的疾病、所有的人，都值得被治疗？类似的想法，孔子也表达过。面对一个叫原壤的人“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫”。也就是说，医药等技术是要服务于更高的目的。没有这种目的的指导，医药本身的进步，非但无益，甚至有害。 ⑦回到前面密尔的观点，苏格拉底和孔子相当于在说，即使医药减轻痛苦，让人更加幸福，但是，过度依赖于医药来减轻痛苦的人，配不配幸福？现代人中，似乎也充满着这种身体越来越健康，生活却越来越不幸福的人。也就是说，当我们专注于医药，而非德性的培养，人类是否真的能更幸福，也成了疑问。 注释：孙弟：逊悌，孝悌。无述：没有可称道的事；另一说，没有对义的称述。 【1】第③段提出“给人类带来危害的科学家可能并不是专注于基础科学的科学家而是应用科学 的研究者和发明家”的观点，并用爱因斯坦的有关科学发现加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。 【2】下列对“技术”这一概念的理解与文意相符的一项是 A. 技术是对基础科学的应用，主要着力于具体的工程。 B. 技术的目的是理解世界认识世界，主要着力于发现。 C. 技术属于应用科学，和现代科学或基础科学没有联系。 D. 技术的思维模式是发散，总是打破科学和学科的边界。 【3】⑤⑥两段引述了苏格拉底和孔子的言论，对作者目的分析正确的一项是 A. 阐明技术发展可以消减人世间正面的邪恶，同时也会让人丧失德性和幸福感。 B. 阐明不是所有人都值得治疗，由此推论医疗技术的进步，非但无益而且有害。 C. 阐明医药虽能减轻痛苦，但过度依赖医药的人，不配幸福，也越来越不幸福。 D. 阐明技术的进步给人类带来的表面好处可能对人类追求德性与幸福造成伤害。 【4】从全文看，题目中“挑战”一词在文中指的是。 【5】简要分析本文的论证层次。 |
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| 4. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成下面小题。 呼兰河传•第三章（节选） ［现代］萧红 ①呼兰河这小城里边住着我的祖父。 ②我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。 ③我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。 ④蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。 ⑤花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。 ⑥据说这花园，从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候，园子里就只有一棵樱桃树，一棵李子树，为因樱桃和李子都不大结果子，所以觉得他们是并不存在的。小的时候，只觉得园子里 边就有一棵大榆树。 ⑦这榆树在园子的西北角上，来了风，这榆树先啸，来了雨，大榆树先就冒烟了。太阳一出来，大榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。 ⑧祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上，反而把菜子踢飞了。 ⑨小白菜长得非常之快，没有几天就冒了芽了。一转眼就可以拔下来吃了。 ⑩祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动那锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲，也不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了。也认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。 （11）等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片，他就问我，“这是什么？” （12）我说:“谷子。” （13）祖父大笑起来，笑得够了，把草摘下来问我:“你每天吃的就是这个吗？” （14）我说:“是的。” （15）我看着祖父还在笑，我就说:“你不信，我到屋里拿来你看。” （16）我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。说:“这不是一样的吗？” （17）祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟 的真像狗尾巴。 （18）祖父虽然教我，我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了。 （19）一抬头看见了一个黄瓜长大了，跑过去摘下来，我又去吃黄瓜去了。 （20）黄瓜也许没有吃完，又看见了一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了蜻 蜓飞得多么快，哪里会追得上。好在一开初也没有存心一定追上，所以站起来，跟了蜻蜓跑 了几步就又去做别的去了。 （21）采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会，也许把蚂蚱 腿就绑掉，线头上只拴了一只腿，而不见蚂蚱了。 （22）玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往莱上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着:“下雨了，下雨了。” （23）太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。 （24）花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 （25）只是天空蓝悠悠的，又高又远。 （26）可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过 好像要压到了祖父的草帽那么低。 （27）我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮 在脸上就睡了。 【1】从语言特点的角度，赏析④⑤两段。 【2】 任选一个角度，结合具体内容，赏析第⑦段和第（23）段的景物描写。 【3】依据⑧到（22）段，赏析“祖父”这一人物形象的塑造。 【4】评析（24）段所表现的思想感情的意义。 |
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| 5. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读下面的诗歌，完成下面小题。 天山雪歌送萧治归京 ［唐］岑参 天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。 北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。 能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。 交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。 晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。 将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。 正是天山雪下时，送君走马归京师。 雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。 【1】从题材上看，本诗属于 A. 咏史咏物 B. 边塞怀古 C. 边塞送别 D. 送别咏史 【2】对诗歌前八句分析正确的一项是 A. “常”、“千”、“万”都从空间描写雪景。 B. “卷”、“逐”既写雪的威势又喻敌军压境。 C. “兼汉月”、“照”写雪的永恒和雪的光华。 D. “鸟飞绝”、“马蹄滑”用拟人而移情入景。 【3】诗歌划线部分是怎样表达作者思想情感的？请结合具体诗句加以赏析。 |
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| 6. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成各题。 ①独有功数犯颜争枉直，后①厉语折抑，有功争益牢。时博州刺史琅邪王冲②，责息钱于贵乡，遣家奴督敛，与尉颜余庆相闻知，奴自市弓矢还。会冲坐逆诛，魏州人告余庆豫冲谋后令俊臣鞫治，以反状闻。有司议：“余庆更永昌赦，法当流。”侍御史魏元忠谓：“余庆为冲督偿、通书，合谋明甚，非曰支党，请殊死，藉其家。”诏可。有功曰：“永昌赦令：‘为首与虺贞③同恶，魁首已伏诛，支党未发者原之。’《书》曰：‘歼厥渠魁’，律以‘造意为首’，寻赦已伏语，则魁首无遗。余庆赦后被言，是谓支党。今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生。窃谓朝廷不当尔。”后怒曰：“何谓魁首？”答曰：“魁者，大帅；首者，元谋。”后曰：“余庆安得不为魁首？”答曰：“若魁首者虺贞是已。既已伏诛，余庆今方论罪，非支党何？”后意解，乃曰：“公更思之。”遂免死。当此时，左右及卫仗在廷陛者数百人，皆缩项不敢息，而有功气定言详，閨然不桡。 ②初，鹿城主簿潘好礼慕有功为人，论之曰：“昔称张释之为廷尉，天下无冤人，今有功断狱，亦天下无冤人。然释之当汉文帝时，中外无事，守法而已。有功居革命之际，周兴、来俊臣等掩义隐贼崇饰恶言以诬盛德有功守死明道身滨殆者数矣。此其贤于释之明甚。”或称有功仁恕过汉于、张。起居舍人卢若虚曰：“徐公当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比。” （注释）①后：武则天。②冲：李冲，后文虺贞的儿子。③虺贞：即李贞，越王李贞举兵反武则天，其一族李姓被武则天改为虺姓。 【1】写出下列加点词在句中的意思。 （1）独有功数犯颜争枉直 （2）今有功断狱 【2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）法当流（ ） A.应当 B.判罪 C.处在 D.适合 （2）籍其家（ ） A.书册 B.登记 C.抄没 D.杂乱 【3】第②段画线部分断句正确的一项是（ ）。 A.周兴、来俊臣等掩义隐贼/崇饰恶言以诬盛德/有功守死/明道身滨殆者/数矣 B.周兴、来俊臣等掩义隐贼/崇饰恶言/以诬盛德/有功守死明道/身滨殆者数矣 C.周兴、来俊臣等掩义/隐贼崇饰/恶言以诬盛德/有功守死明道/身滨殆者数矣 D.周兴、来俊臣等掩义隐贼/崇饰恶言以诬盛德/有功守死/明道身滨/殆者数矣 【4】把第①段划线句译为现代汉语。 会冲坐逆诛，魏州人告余庆豫冲谋，后令俊臣鞫治，以反状闻 【5】根据第①段，用一个四字短语概括徐有功的主要品质：__________。 【6】分析第②段在文中的作用。 |
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| 7. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下文，完成下面小题。 惜时 （南北朝之北齐）刘昼 ①夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。 何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭①迅足，弗能追也。人之短 生，犹如石火②，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。 ②昔之君子，欲行仁义于天下，甲与时竞驰，不吝盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之 趋时，挂冦而不顾；南荣之访道，踵趼③而不休；仲尼栖栖，突不暇黔④；墨翟遑遑，席不及 暖。皆行其德义，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。 ③今人退不知臭腐荣华，划绝嗜欲，被丽弦歌，取媚泉石；进不能被策树勋，毗赞明时， 空蝗粱黍，枉没岁华。生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！ ④岁之秋也，凉风鸣条，清露变叶，则寒蝉抱树而长叫，吟烈悲酸，萧瑟于落日之际， 何也？哀其时命，迫于严霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，郁声于穷岫之阴，无闻 于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于将来，染意于松烟者哉！ 《刘子·五十三章》 【注释】①騕褭:神马名。②石火:古人凿石取火，击石时发出的火花霎时而灭。③踵趼:脚生 胼胝。④突:烟囱。黔:黑 【1】可填入第②段甲处的虚词是 A. 以 B. 则 C. 盖 D. 其 【2】对第①段理解正确的一项是 A. 万物变动消亡，刻刻不已，人生更短暂，所以要珍惜生命。 B. 时光飞逝，过往不能再见也不可知，只有当下才是真实的。 C. 人与万物一样转瞬即逝，只有树立美德留下大爱才能不朽。 D. 人生虽短，但瞬间也能放射光辉，只要树立美德丢弃私爱。 【3】根据第③段，“今人”生前死后都埋没无闻的原因是 A. 退隐分不清腐臭和荣华，出仕不能被委以重任、被赞赏。 B. 退隐则沉溺于弦歌和林泉，出仕却空怀理想、虚度年华。 C. 退隐不能弃绝荣华欲望，出仕不能尽职建功、辅佐明时。 D. 出仕退隐、活着死去，都如同草木碌碌无为、自生自灭。 【4】你认为第②段能证明中心论点“惜时”吗？请做出判断并说明理由。 【5】第④段描写、抒情、议论融为一体，请对此加以赏析。 |
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| 8. 作文 | 详细信息 |
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依据下面材料，按要求作文 有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。 要求:自选角度，自拟题目，800 字以上。 |
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