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1688年，牛顿发明了反射性望远镜。基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察，牛顿还发现了太阳光的光谱，并发展出了颜色理论。这些成就 A. 推动了物理学的继续发展 B. 标志近代实验科学的开端 C. 挑战了封建神学创世说 D. 证明了“自然界无跳跃” |
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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。据此可知王阳明 A. 主张静心无为 B. 教人明辨善恶 C. 反对穷理格物 D. 主张天人合一 |
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1939年冬，毛.泽东指出：“领导中国民主主义革命和中国社会主义革命这样两个伟大的革命到达彻底的完成，除了中国共.产.党之外，是没有任何一个别的政党能够担负的。”材料中毛.泽东 A. 提出了中国革命的目标 B. 提出了中国革命分两步走的策略 C. 强调了中国共.产.党的领导地位 D. 强调了无产阶级的主力军作用 |
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今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段，这是因为蒸汽和电气技术的应用 A. 改变了当时工人的经济地位 B. 密切了世界各地的联系 C. 解放了人类的体力劳动 D. 改变了人类的生产和生活 |
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美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 |
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"五代不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。"持有这一主张的学派是 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 |
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吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，吴歌就已被士大夫们改编传唱，人们喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是 A. 受明清之际早期民主启蒙思想的影响 B. 理学对人性的压抑 C. 国家分裂，民族融合 D. 散曲等艺术形式兴起 |
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韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出 A. 韩非子人性好利的思想主张 B. 百家争鸣中的思想激烈交锋 C. 战国时以军功爵制激励百姓 D. 诸侯争霸急需专制集权理论 |
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恩格斯指出：“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”下列作品体现这一时代特征的是 A. 《巴黎圣母院》 B. 《战争与和平》 C. 《老人与海》 D. 《等待戈多》 |
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同盟会成立时，孙中山提出“平均地权”；在他辞去临时大总统进行演讲时指出：“产业勃兴，盖可预卜，然不可不防一种流弊……故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊。”这表明孙中山 A. 关注国家的建设与发展 B. 主要代表下层民众利益 C. 受十月革命的影响较大 D. 限制民族资本主义发展 |
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春秋战国时期是我国社会的大变革时期，人才流动频繁，“朝秦暮楚”正是这种情况的形象写照，其影响因素不包括 A. 战争频繁，政局动荡不安 B. 诸侯为争雄称霸重视人才 C. 学术下移，“士”的活跃 D. 平等自由已成为社会共识 |
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1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（ ） A. 抨击罗马教廷 B. 推销“赎罪券” C. 反对宗教改革 D. 倡导宗教宽容 |
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古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦 A. 反对奴隶制度 B. 主张权利平等 C. 抨击贫富差别 D. 具有人文精神 |
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宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的提出“心外无物”。明确提出上述观点的人物有 ①陆九渊 ②普罗泰哥拉 ③王守仁 ④泰勒斯 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ |
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“西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。”毛.泽东该篇文章的主要意义在于 A. 创造性地提出了“工农武装割据”理论 B. 创造性地提出了新民主主义革命的概念 C. 科学阐明了人民共和国的社会矛盾问题 D. 为即将成立的新中国作了政治理论准备 |
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“拿破仑犯了一个不可饶恕的错误……他倘若接受了这项发明,他或许已战胜了英国。法国士兵已站在英国海滩上了。”“这项发明”是指( )。 A. 瓦特改良的蒸汽机 B. 富尔顿的汽船 C. 史蒂芬孙的蒸汽机车 D. 诺贝尔的炸药 |
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下列言论，属于韩非子的思想主张的是 A. 事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效 B. 天行有常，制天命而用之 C. 选择天下之贤可者，立以为天子 D. 百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣 |
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“从19世纪30年代后期开始，新古典主义与浪漫主义之间的冲突被另一个问题所取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界……”下列作品中能“‘如实’地表现这个世界”的是 A. 《唐璜》 B. 《西风颂》 C. 《人间喜剧》 D. 《巴黎圣母院》 |
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16世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲从中古向近代转型期的一次伟大变革。这次变革曾经开创了西方近现代社会的发展之路。阅读材料，完成下列要求。 材料马丁·路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会，要求政教分离。加尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会，要求建立共和化、民主化的教会组织——长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。 ——李勤《16世纪欧洲宗教改革运动的历史作用》 （1）根据材料，比较马丁·路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。 （2）结合材料，回答加尔文主张建立的长老制教会有何特点。在欧洲从中古向近代社会转型的过程中，该教会具有怎样的意义？ |
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传统观点认为，北洋军阀统治前期（1912—1919年）是中国历史上的一个黑暗时期，北洋军阀对外卖国、对内独裁。但透过历史的迷雾，我们可以看到，这个时期又是中国社会现代化趋势日趋深化的时期。根据所学知识，回答下列问题。 （1）这一时期中国的政治体制发生了怎样的变化？这种变化是如何实现并得以巩固的？ （2）这一时期是中国民族工业发展的黄金时期。简述“黄金时期”出现的原因及对中国社会的影响。 （3）在这一时期中国人的思想得到了空前的解放。所谓“解放”是指哪一事件？其对中国社会产生了怎样的影响？ （4）你如何看待北洋军阀统治前期中国社会出现的这种现代化气息？ |
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