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《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》强调：“大力推进文化创新，努力创作具有中国特色、中国风格、中国气派、深受群众喜爱的优秀文学艺术作品，繁荣和发展文学艺术。”这是因为（ ） A．中国的文化艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置 B．文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们精神世界具有独特的作用 C．实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文化的辉煌 D．中国的文学艺术有着辉煌而悠久的历史 |
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中华文化之所以源远流长，得益于它特有的包容性。对“包容性”理解正确的是（ ） ①包容性使中华文化与其他民族文化和睦相处 ②包容性使中华文化在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同，实现中外文化的趋同 ④包容性是指求同存异和兼收并蓄 A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ |
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行动体现思想，言行是世界观的反映。下列关于世界观的认识，正确的是（ ） A． 世界观是人们对整个自然界的根本性认识 B． 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 C． 世界观就是哲学，哲学就是世界观 D． 有的人有世界观，有的人没有世界观 |
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下列说法属于世界观的是（ ） A． 闻鸡起舞 B． 张三早上5点起床 C． 人定胜天 D． 太阳东升西落 |
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下列关于世界观与方法论的看法，正确的选项是（ ） ①世界观与方法论是同一问题的两个方面 ②一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观 ③哲学上讲的方法论就是人们观察和处理问题的具体方法 ④世界观和方法论不能相互脱离 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④ |
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人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，哲学和一般人的世界观的区别是（ ） A． 前者是科学的，后者不一定科学 B． 前者是自觉形成的系统理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点 C． 前者能指导实践，后者对实践不起作用 D． 前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握 |
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“哲学总揽一切，综括一切，仰观宇宙之穷，俯究万类之运动，观古今于须舆，抚四海于一瞬。”这段话说明（ ） A． 哲学揭示的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律 B． 哲学是一切具体科学知识的总和 C． 哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学 D． 哲学的研究对象是自然界和人类社会 |
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2015年3月28日国家发展改革委、外交部、商务部经国务院授权，联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。这份愿景全面阐述了“一带一路”的主张与内涵，提出了共建“一带一路”的方向和任务，呼吁沿线各国和衷共济、相向而行，谱写建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的新篇章，让沿线各国人民共享“一带一路”共建成果。由此可知（ ） ①思维和存在具有同一性 ②思维是对存在的正确反映 ③思维和存在相互依赖 ④思维对存在具有能动的反作用 A． ①④ B． ①③ C． ②④ D． ②③ |
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2014年11月1日，嫦娥五号再入返回飞行试验器结束为期8天的地月之旅，完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”，标志着中国探月告别“单程票”时代，为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明（ ） A． 世界观决定着方法论 B． 思维与存在具有同一性 C． 物质和意识不可分割 D． 认识推动科学实验发展 |
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2014年12月7日，金星的亮度达到近40年以来最亮，璨若宝石赛明珠，在全黑的地方可以映照出房舍、树木、动物和人的影子。对于这次天文现象的时间，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了（ ） A． 思维和存在的辩证关系问题 B． 思维和存在何者为第一性 C． 哲学是世界观和方法论的统一 D． 思维和存在有没有同一性 |
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古希腊赫拉克利特认为：万物都从火产生，也都消灭而复归于火。这是________的哲学观点。（ ） A． 唯物主义 B． 形而上学唯物主义 C． 唯心主义 D． 古代朴素唯物主义 |
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18世纪的法国哲学家认为：“原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。”这种观点属于（ ） A． 朴素唯物主义 B． 形而上学唯物主义 C． 客观唯心主义 D． 主观唯心主义 |
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关于近代形而上学唯物主义表述正确的是（ ） ①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点 ②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性 ③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性 ④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、气、火、土等，把复杂的问题简单化 A． ①② B． ②④ C． ③④ D． ②③ |
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下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ） A． 未有这事，先有这理 B． 吾心即宇宙，宇宙即吾心 C． 死生有命，富贵在天 D． 世界的本质是“绝对精神” |
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唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张（ ） A． 事物是感觉的集合 B． 事物是理念的影子 C． 意识是世界的本原 D． 世界是不可认识的 |
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辨析：有人认为“系统化、理论化的世界观就是哲学，因此，哲学就是世界观”。 |
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材料一：人类最早关注的不是哲学问题，而是具体科学问题。古希腊和古罗马的许多哲学家往往首先是自然科学家，被马克思称之为“古代最伟大的思想家”、被恩格斯称赞为“最博学的人物”的大哲学家亚里士多德，在物理学、天文学、生物学等方面都颇有建树，还有柏拉图、毕达哥拉斯等。他们孜孜以求地探寻着世界某一领域的特殊规律，创建了一门门具体科学。 材料二：随着实践的不断发展，人们视野的不断开阔，认识的不断深化，人们认识的对象由起初简单的个别事物逐渐扩大到事物之间的联系，而后又涉及整个世界。在此基础上人们形成的对整个世界以及人与世界关系的总的看法与根本观点就是世界观。而对世界观加以系统化理论化便形成了哲学。 结合上述材料，说明哲学与具体科学的关系。 |
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甲认为，万事万物都是由水构成的； 乙认为，自然是绝对理念的外化，社会是绝对精神的体现。 （1）甲、乙两人的观点分别属于哪两种哲学阵营？ （2）乙所在的哲学阵营可以划分为哪两种形态？基本观点各是什么？ （3）它们的根本分歧是什么？ |
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