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明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中哪一句话最可能招 明太祖对孟子的不满( ) A、“王何必曰利？亦有仁义而已矣 ” B、“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠” C、“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退，伯夷也” D、“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大”
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董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 以下对这一思想的理解最准确的是（ ） A、主张“罢黜百家，独尊儒术” B、感叹人性本恶，呼唤王道 C、建议以礼入法，以礼入俗 D、认为民性本善，君权神授
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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了( ) A、佛教主动适应社会现实 B、儒、佛开始出现合流 C、佛教成为社会主流思想 D、儒学统治地位发生动摇
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下表是不同时期浙江地方志及部分目录，下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是( )
①朱熹强调格物致知，陆九渊主张发明本心 ②“东方的莎士比亚”关汉卿撰写《窦娥冤》 ③张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义 ④黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法” A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①②③④
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北宋司马光说隋始置进士，唐益以明经等科……皆自投牒求试，不复使人察举矣。……于是进士专尚属辞，不本经术；而明经止于诵书，不识义理。……儒雅之风日益颓坏，为士者狂躁险薄，无所不为，积日既久，不胜其弊！”当时有识之士针对此弊端( ) A、主张恢复察举制度 B、反对礼教虚伪僵化 C、重申儒家伦理道德 D、提倡经世致用思想
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据江苏某府的地方志记载称,节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇，各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（ ） A、女权意识的觉醒 B、理学对社会影响的深入 C、商品经济的发展 D、战乱和社会动荡加剧
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梁启超在评价一位学者的著作时说：“实为刺激青年最有之兴奋剂。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最深。”他评价的这部书应是：（ ） A、董仲舒的《春秋繁露》 B、朱熹的《四书集注》 C、黄宗羲的《明夷待访录》 D、李贽的《焚书》
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某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择( ) A、“司南”最早出现于春秋时期 B、“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C、火药在唐代开始应用于军事 D、活字印刷书籍的出现始于元朝
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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断( ) A、宰相冯道发明雕版印刷术 B、活字印刷已取代雕版印刷 C、雕版印刷得到了广泛应用 D、雕版印刷限用于官方刻书
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“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ） A、王羲之 B、张旭 C、颜真卿 D、柳公权
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、我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关人物对应正确的是（ ） A、一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原——诸葛亮 B、翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤——屈原 C、世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜——欧阳修 D、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心——杜甫
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、20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国（ ） A、社会性质的更替 B、政体频繁的更替 C、社会思潮的演进 D、社会风俗的嬗变
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、有一位民国时期的诗人（1896—1931）曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味。远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（ ） B、当时“文学革命”的影响还不大 C、辛亥革命对新青年的影响深远 D、新文化运动对传统文化的批判有片面性
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1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为：“五四运动输入的西洋思想不是陈腐便上过火。”“过火”的思想指的是（ ） A、马克思主义 B、自由恋爱观 C、实业救国论 D、民主和科学思想
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辛亥革命前，孙中山严厉批评义和团运动的“愚蒙之质”和“狂妄之举”；但在1924年的演讲中，他却称赞义和团运动让“外国人才知道，中国还有民族精神”。出现这一变化的主要原因是( ) A、国共合作形成 B、农民运动的高涨 C、民主革命发展 D、民族主义成主流
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、2013年12月26日是毛.泽东诞辰120周年纪念日。下列诗句中含有其“工农武装割据”思想的是（ ） A、“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。” B、“宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。” C、“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片, 分田分地真忙。” D、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
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下列说法体现了“双百”方针内涵的是( ) A、“要革命派，不要流派” B、“争论会引起党内思想不一致” C、“让样板戏占领革命舞台” D、“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
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1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了( ) A、促进国民经济的恢复 B、培养经济建设专门人才 C、提升国民的科技素养 D、推动天津经济建设发展
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1952年至1956年4年间，北大定出的科研项目有100项，1956年至1957年有400项。从1958年8月1日开始算起，只用了40天的时间，北大完成的科研项目达到了3406项。材料说明（ ） A、科技领域出现“大跃进” B、“双百”方针推动科技发展 C、社会主义制度凸显优越性 D、“向科学进军”热潮初显成效
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1957年5月11日，毛.泽东在《蝶恋花.答李淑一》中用浪漫主义的笔调写道：“问讯吴刚何所用，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。” 下列我国的科学技术成果，能够帮助人类接近这一浪漫情景的是（ ） A、核武器技术 B、生物工程技术 C、地质学技术 D、运载火箭技术
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我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢？古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，才能达到善，最高的知识就是对善的认识。这位哲学家是（ ） A、普罗塔哥戈拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德
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欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( ) A、文艺复兴时期画家 B、19世纪现实主义画家 C、法国印象主义画家 D、20世纪现代主义画家
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1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( ) A、抨击罗马教廷 B、推销“赎罪券” C、反对宗教改革 D、倡导宗教宽容
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有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在( ) A、反对封建专制制度 B、批判宗教神学 C、提出民主制度的构想 D、促进思想解放
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“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用来（ ） A、证明自由民主来之不易 B、强调自由是平等的基础 C、反对封建神权笼罩欧洲 D、批判封建君主专制制度
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1727年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可以用来说明( ) A、科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展 B、跨国文化交流促进了科学思想的传播 C、18世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 D、18世纪早期法国思想自由度逊于英国
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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( ) A、日心说 B、进化论 C、量子论 D、相对论
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1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是( ) A、当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间 B、黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误 C、第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误 D、当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水
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有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴。”他的文学理念属于( ) A、浪漫主义 B、现代主义 C、现实主义 D、古典主义
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20世纪30年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰·邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一现象( ) A、表明了新政已使全国重现繁荣的景象 B、体现了民众身陷危机淡定应对的精神 C、反映了民众逃避现实希求慰藉的心态 D、说明了现代主义艺术得到社会的认同
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材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》 材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道 之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》 材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用而伤财,伤财必至于害民.故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》。 材料四：……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。 ……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》 （1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此孟子提出了怎样的政治主张？（2分） （2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（5分） （3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位是如何？（2分） （4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学治国理念的共同之处。从儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（3分）
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阅读材料，完成下列要求。 （13分） 近代以来部分时期我国派遣国外留学生分类统计表
从表格中提取A-B和C-D两阶段我国派遣国外留学生前后变化信息(3分)，并结合所学知识说明其变化的原因。(10分)
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人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读材料，回答问题： 材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 ——《中华文体库》 材料二 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ——保罗·富尔《文艺复兴 》 材料四 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判？？另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。” ——《启蒙运动百科全书》 (1)根据材料一，概括古希腊人文主义的特点，指出其产生的政治根源。(3分) (2)对文艺复兴的评价，材料二与材料三存在哪两种不同的观点？(2分)你如何理解这两种观点的内涵？(2分) (3)结合所学知识，如何理解材料四中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”(4分)，分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。(4)
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