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下列词语中有错别字的一组是（ ） A、孜孜不倦 一番风顺 模式 B、根深蒂固 不言而喻 修身 C、袖手旁观 不知所措 汲取 D、格物致知 实验精神 诚意
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下列句子画横线的词语运用正确的一项是（ ） A、为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发明。 B、中国学生大部分都偏向于理论而轻视实验。 C、因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 D、经验告诉我们，这种观点是不适应现在的世界的。
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“刺网的捕获率极高，所有比网孔稍大的东西都无法脱逃。”这句话是从下面文教中抽出的，将它放回原文，恰当的位置是（ ） 刺网就是用刺来卡住鱼类的网，使用遍及全世界。 甲：这种网长2公里，厚度有4.5公里，有的被固定在海底，有的被安置在特定的海流中漂浮。 乙：1996年，加利福尼亚在对刺网捕捞的研究中发现，每捕到22条旗鱼，就会有一条鲸或海豚成为误获物死掉。 丙：由于廉价，使用广泛，刺网误获的鲸类比例高。 丁：专家们认为，只要有刺网的地方，就会有无辜死亡物。 A、甲 B、乙 C、丙 D、丁
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“在中国传统教育里，最重要的是‘四书’，”一句中“四书”指的是（ ） A．《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B．《大学》《中庸》《论语》《孟子》 C．《春秋》《论语》《孟子》《礼记》 D．《韩非子》《列子》《孟子》《庄子》
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下列句子中没有语病的一项是（ ） A．尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。 B．我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。 C．有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。 D．只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。
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“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是（ ） A．合格的事物 B．推究事物的道理 C．探讨自己 D．追求最高理想
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请用一句话概括下列新闻的主要内容（不超过个10字） 新华书店北京6月8日电 8日晨6时23分，机身上绘着奔跑的火炬手黄色图案和雅典奥运会蓝色会徽的“宙斯”号专机抵达北京首都国际机场，将雅典奥运会圣火火种送到北京。这是奥运会圣火首次飞抵中国首都北京。 6时40分，“官斯”号专机舱门打开，雅典奥运会“奥运大使”斯皮罗斯•兰布利迪斯手提载有雅典奥运会火种的“马灯”走下飞机。北京市副市长、北京奥运会组委会常务副主席刘敬民、组委会副主席蒋效愚、秘书长顾耀铭等在停机坪迎接圣火，数百名专程前来迎接圣火的北京各界人士爆发出热烈的掌声。在隆重而简短的欢迎仪式后，雅典奥运圣火火种被送往慕田峪长城举行展示活动。 9日，北京将举行大规模的奥运会圣火传递活动，届时将有148名火炬手参与。这是雅典奥运会圣火全球传递活动中的第五站。6月4日正式启动的这项活动，经过了澳大利亚的悉尼、墨尔本，日本的东京和韩国的汉城后飞抵北京。
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解释下列词语。 ①格物致知： ②袖手旁观： ③一帆风顺：
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语段训练 应有格物致知精神（节选） 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一、寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 1、这段话可以划分为几个层次？每层说了什么意思？ 2、“真正的格物致知”在研究学术和应付环境应该如何落实？ 3、“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”中的加点“新的”和“真正”应该 如何理解？试结合原文回答。
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阅读文段，回答问题。 但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 4.这几段文字的论点是什么？选择正确的一项（ ） A．传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 B．王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。 C．儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。 D．这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 5．作者主要采用了什么样的论证方法证明论点？ 6．这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的？ 7．从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗？
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阅读下面几节文字，回答文后问题。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 1．第1段举研究竹子的例子证明了什么？ _____________________________________________________________________________________________________ 2．第2段主要讲的是什么道理？ _____________________________________________________________________________________________________ 3．第5段举“我”个人的经验证明了什么？这是什么论证方法？ _____________________________________________________________________________________________________ 4．为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ _____________________________________________________________________________________________________ 5．丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么？ _____________________________________________________________________________________________________
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“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”，这“四书”指的是________、________、________、________。
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从课文中找出与下列意思相一致的词语，写在后面括号里。 （1）船挂满帆，一路顺风行驶。（ ） （2）把手笼在袖子里，在一旁观看。（ ）
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