1. | 详细信息 |
A . 民贵君轻 B . 节俭、尚贤 C . 无为而治 D . 以法治国 |
2. | 详细信息 |
A . 统治者对儒学的压制渐趋严格 B . 儒学已取代黄老思想的地位 C . 儒学的社会影响力在逐渐提升 D . 社会变迁推动儒学的新发展 |
3. | 详细信息 |
A . 意在展示劳动人民的智慧 B . 源于国家力量的支持 C . 反映出小农经济的主体性 D . 闸释了传统民本思想 |
4. | 详细信息 |
A . 政府的文化政策异常严酷 B . 风俗画成为画坛的创作主流 C . 理学思想逐渐趋于世俗化 D . 士人对理想人格的执着追求 |
5. | 详细信息 |
A . 否定了孔子的权威地位 B . 符合明代社会发展的趋势 C . 明确反对封建伦理纲常 D . 批判了程朱理学正统地位 |
6. | 详细信息 |
A . 发展民族经济是首要目标 B . 中体西用成为主流文化趋向 C . 维新运动的社会基础扩大 D . 维新变法主张渐成社会共识 |
7. | 详细信息 |
A . 改变了社会变革手段 B . 近代民族观念的根本变化 C . 革命目标的巨大进步 D . 丰富了近代民族国家构想 |
8. | 详细信息 |
A . 与传统儒家思想的决裂 B . 对晚清改良主张的扬弃 C . 富国强兵成为普遍关切 D . 男女平等观念开始出现 |
9. | 详细信息 |
A . 中体西用 B . 维新思想 C . 三民主义 D . 马克思主义 |
10. | 详细信息 |
A . 中国革命面貌焕然一新 B . “工农武装割据思想”得到认可 C . 党内的错误被完全纠正 D . 五次反围剿军事策略完全正确 |
11. | 详细信息 |
A . 具有强烈的人文色彩 B . 弥补了智者学派理论上的缺陷 C . 以否定权威为出发点 D . 使理性占据希腊社会主导地位 |
12. | 详细信息 |
A . 反映了民主政治思想 B . 说明崇尚无神论思想 C . 体现了人神合一思想 D . 蕴含了人文主义思想 |
13. | 详细信息 |
A . 注重劳动实践 B . 理性占据主导 C . 强调人的价值 D . 民主政治发达 |
14. | 详细信息 |
A . 凸显西方人文主义的精神光辉 B . 发源于资本主义萌芽的产生 C . 体现雅典卫城妇女地位的提高 D . 表明人的崇拜超越神的祟拜 |
15. | 详细信息 |
A . 公民普遍没有言论自由 B . 个人自由须服从城邦意志 C . 城邦无法接纳进步思想 D . 人文精神已成为主流思潮 |
16. | 详细信息 |
A . 人文主义思想的源头在古希腊 B . 古代西方的节制观念被普遍认同 C . 古希腊哲学以道德为研究中心 D . 古代西方的道德观具有理性色彩 |
17. | 详细信息 |
A . 使罗马教会对欧洲的控制动摇 B . 促使人文主义思想的加速到来 C . 体现了人民救助瘟疫能力有限 D . 导致了欧洲商路中心向西转移 |
18. | 详细信息 |
A . 意大利最早出现文艺复兴的原因 B . 文艺复兴出现在意大利的根本原因 C . 城市的发展推动了文艺复兴的产生 D . 城市的新发展与新文化的相互作用 |
19. | 详细信息 |
A . 专制王权的强大 B . 宗教改革的推动 C . 人文思想的影响 D . 近代科学的兴起 |
20. | 详细信息 |
A . 宗教观念影响世俗价值 B . 禁欲主义拥有广泛社会基础 C . 人文主义顺应时代潮流 D . 天主教会神权统治彻底破产 |
21. | 详细信息 |
A . 重视人自身的价值 B . 放弃对自然界的研究 C . 努力追求现世幸福 D . 重视人与自然的关系 |
22. | 详细信息 |
A . 主张摆脱宗教的束缚 B . 否定《圣经》的权威 C . 认为依靠信仰即得救 D . 崇尚理性地思考 |
23. | 详细信息 |
A . 倡导安贫乐道理念 B . 主张扩大基督教会的影响 C . 主张重建信仰权威 D . 坚持世俗权力高于教会的原则 |
24. | 详细信息 |
A . 促进了新教观念的传播 B . 推动了民族主义的发展 C . 增强了居民的宗教意识 D . 瓦解了天主教会的势力 |
25. | 详细信息 |
A . 宗教改革中摆脱罗马教会的要求 B . 《权利法案》在民间的影响扩大 C . 工业革命进一步发展的资本需求 D . 英国的资本主义经济进一步发展 |
26. | 详细信息 |
材料一 公元前 535年,孔子17岁之后出仕为官,当时从事的是“季氏史”,也曾做过“司职吏”。后来先后在鲁国、齐国等地做官,其从政生涯的巅峰是出任鲁国大司寇。公元前498年,孔子开始周游列国,另谋仕途。十四年后,在其69岁时返鲁,从此专行教道直至老死。孔子的思想后来被其弟子辑录成《论语》一书。 ——据《史记孔子世家》译编 材料二 苏格拉底经常在街头演说阐述自己的思想。他相信,关于人类最重要的事情就是他们提出问题,并指出,未经审视的生活是不值得过的。苏格拉底还说 “美德即知识”,但他强调道德不是那种可以真正教授给你的知识,真正的知识是关于事物“本质”的知识。由于他善于刺激人们独立思考,被称为“牛蛇”。公元前399年,苏格拉底被雅典民主政府处于死刑。苏格拉底的思想后来被其弟子记录进《理想国》《裴多篇》等书中。 ——戴维罗比森《伦理学》 ( 1)根据材料一并结合所学知识,简述孔子周游列国的背景。 ( 2)根据材料并结合所学知识,比较孔子与苏格拉底思想在传播上的异同。 |
27. | 详细信息 |
材料 宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯 .韦伯认为宗教改革后的新教信仰,尤其是加尔文派新教,促成了一种新的社会伦理,造就了“资本主义的精神”,进而认为新教“制造了近代民主”、“导致近代资本主义”、“是近代科学之父”。但此后几十年中许多学者对此提出了质疑,他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源,一开始并未与中世纪基督教断裂,它“主要是一场宗教运动.理论具有超现实与超自然的特点”,“关注的是从地狱中拯救灵魂,对他们来说,来世的事务更重要”,他们由此认为宗教改革不是近代之始,不是西方通向“现代性”的必然基石。 ——摘编自刘城《马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》 评材料中关于宗教改革的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论,观点明确,史论结合。) |