1. | 详细信息 |
中国经典文化精品《弟子规》是清代后期影响最广的儿童道德启蒙读物,右图中有一句“父母教,须敬听,父母责,须顺承”。这突出反映了清朝教育( ) A.提倡家庭自身教育 B.注重儒家伦理教育 C. 鼓励儿童全面发展 D.渗透天人感应思想
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2. | 详细信息 |
2、“知足常乐”源于古代“无为而治”思想,提出这一思想的学派是( ) A.儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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3. | 详细信息 |
3、先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是( ) A.道家、墨家 B.儒家、道家 C.儒家、法家 D.墨家、道家
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4. | 详细信息 |
4、中国古代某思想家提倡“仁政”学说,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”。该思想 家应是( )。 A.韩非子 B.老子 C.孟子 D.庄子
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5. | 详细信息 |
5、春秋战国时期,同时主张“兼相爱,交相利„‘以攻战亡者,不可胜数”“俭节则昌, 淫佚则亡”“夫尚贤者,政之本也”的属于( )。 A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家
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6. | 详细信息 |
6、“易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下, 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这段言论出自 ( )。 A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.梁启超
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7. | 详细信息 |
7、 认为皇帝是“天下之大害者”,提出“天下为主,君为客”主张的思想家是( )。 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲
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8. | 详细信息 |
8、孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”虽然得到的回答可能会千差万别,但是无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是( ) ①以德治民,反对苛政 ②己所不欲,勿施于人 ③有教无类 ④维护周礼,贵贱有序 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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9. | 详细信息 |
9、儒学自创立后不断发展。战国时期,荀子根据时代需要对儒家思想的发展主要体现在( ) A.“仁政”的学说 B.“以德服人”的观念 C.“人之性恶,其善者伪也”的思想 D.“天人感应”的理论
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10. | 详细信息 |
10、编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面),诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点( ) A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.老子
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11. | 详细信息 |
11、有学者在评价中国某位先哲的思想时说:“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为( ) A.老子的“无为”思想 B.荀子的“天行有常”思想 C.庄子的“齐物”思想 D.墨子的“尚同”思想
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12. | 详细信息 |
12、李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了( ) ①孔子的“礼” ②董仲舒的“三纲五常” ③宗法制 ④孟子的“民贵君轻”思想 A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
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13. | 详细信息 |
13、经历战国、秦、汉三个阶段,儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是( ) A.得到了广大人民的理解和拥护 B.它与其他学说糅合在一起 C.适应了专制制度的时代需要 D.它主张仁政、民贵君轻
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14. | 详细信息 |
14、.西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( ) A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸
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15. | 详细信息 |
15、中国古代帝王自称“天子”,对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家( ) A.荀子的天行有常思想有关 B.荀子的人道有为思想有关 C.董仲舒的大一统思想有关 D.董仲舒的天人感应思想有关
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16. | 详细信息 |
16、汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指 ( ) A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
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17. | 详细信息 |
17、钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 ( ) A.法家思想的衰微 B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行
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18. | 详细信息 |
18、清代戴震说过“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对此理解最准确的是( )
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19. | 详细信息 |
19、朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( ) A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
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20. | 详细信息 |
20、儒学思想在后世不断发展下列主张哪个具有民主启蒙色彩( ) A.民为贵社稷次之君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应君权神授 D.为天下之大害者君而已矣
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21. | 详细信息 |
21、古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( )
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22. | 详细信息 |
22、“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽(泱洽:贯通)通透。”这段话提倡的是( ) A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知
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23. | 详细信息 |
23、清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是( ) A.道学 B.佛学 C.理学 D.民族主义
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24. | 详细信息 |
24、“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想( ) A.破除对孔子的迷信 B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念 C.抨击封建政治制度 D.肯定封建社会的农民起义
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25. | 详细信息 |
26、李贽说:“除欲穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他( ) A.将孔子树立为思想界的神圣人物 B.认为儒家经典神圣不可侵犯 C.主张是非的标准随时代变化而变 D.认为人不能脱离物质而空谈道德
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26. | 详细信息 |
27、史书记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”。由材料可见( ) A.蔡侯纸是世界上最早的书写用纸 B.东汉元兴元年后,纸成了唯一书写材料 C.造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一 D.蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网
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27. | 详细信息 |
28、中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出,而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是( ) A.以小农经济为主的农耕经济的需要 B.封建统治者不重视科学理论研究 C.中国科学家不注重理论研究 D.科举考试只考儒家学说
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28. | 详细信息 |
29、培根说:“(两宋时期)这三种东西曾经改变了整个世界事物的面貌和状态:第一种在文字方面,第二种在战争上,第三种在航海上。”这里所说的“第一种东西”是我国古代的( ) A.火药 B.造纸术 C.印刷术 D.指南针
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29. | 详细信息 |
30、四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命了一个 小题,你觉得哪些比较适宜( ) A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
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30. | 详细信息 |
25、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是( ) A.资本主义萌芽十分微弱 B.中国传统文化的束缚和影响 C.黄宗羲等代表地主阶级 D.明清时期君主专制空前强化
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31. | 详细信息 |
一、材料分析题(31题10分,32题14分,33题16分,总40分) 31、儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料,回答问题。 在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 李赞公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为己任……反对“成以孔子之是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解…… (1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?( 4分)
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32. | 详细信息 |
32、材料一 在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,形成了中 国的传统文化体系。其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。 材料二 武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在举贤良对策中提出:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” ……独尊儒术后,官吏主要出自儒生,儒家逐步发展,成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。 ——翦伯赞《中国史纲要》(上册) 材料三 理学,亦称为新儒学,又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学,是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体,以“理”为哲学思辨结构的最高范畴;所以称为新儒学,是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心,但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造,具有一种焕然一新的面貌。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 材料四 明清时期……面对理学的渐趋没落,一部分士大夫转而寻求新的思想理论,对程、朱理学提出了挑战,陆续出现了许多进步思想家,成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节,批判君主专制,反对空谈性理,向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击,提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 ——《中国通史教程·古代卷》 (1)依据材料一,归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分) (2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义?(4分) (3)依据材料三分析,“理学”是新儒学的主要理由是什么。(2分) (4)依据材料,结合所学知识,概括进步思想家的主要主张。(4分)
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33. | 详细信息 |
33、四大发明是中国古代科技发展的里程碑。
西汉的纸 司南模型
元代的火药铳 活字印刷版模型 请回答: (1)四大发明是中华民族集体智慧的结晶,一些杰出人物也发挥了重要作用,试以造纸术、印刷术 说明。(4分) (2)图中的活字印刷相对于之前的雕版印刷有什么优点?(2分) (3)中国古代科技领先于世界,并对世界文明的发展作出了杰出的贡献。试以四大发明对欧洲向近 代社会转型的作用为例说明。(6分) (4)四大发明在中国所起的作用,鲁迅在《电的利弊》一文中有过如下评价:“外国用火药造子弹 御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”鲁迅揭露了中国社会 的什么问题?四大发明在近代西欧和中国的不同用途说明了什么?(4分)
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